社日节是什么节日？社(shè)日节，中国传统(tǒng)节日(rì)，又称土地诞，是古老的中(zhōng)国传统节日，社日(rì)分为春社和秋社的。关于社日节是(shì)什么节日(rì)以及社日节是(shì)什(shén)么节(jié)日，社(shè)日节是(shì)哪天，社日指的是什么节日，社日节这(zhè)个节日有什么(me)风俗，社(shè)日(rì)节(jié)的意义(yì)等(děng)问题，农商网将为你整理(lǐ)以下的(de)生活知识：

社日节是农历几月(yuè)初(chū)几

　　社日(rì)节是农(nóng)历二月(yuè)二十的。

　　社日节日也叫二月(yuè)春(chūn)社(shè)日、中和(hé)节(jié)。是我国一个(gè)祈求丰(fēng)收(shōu)的传(chuán)统节日，在古代的时候(hòu)没有定(dìng)日，先秦、汉、魏(wèi)、晋各代择(zé)日不同。

　　但是自宋代(dài)起，以立春后第五个戊(wù)日(rì)为社(shè)日。所以(yǐ)具(jù)体日子由立春日推算出(chū)来。

　　2023年立(lì)春是2月4日，立春(chūn)这天(tiān)就是(shì)癸巳日，第二个戊日是2月9日(rì)戊戌日，第三个戊日是2月19日戊(wù)申日，第四(sì)个(gè)戊日(rì)是(shì)3月1日戊(wù)午日，第五个戊(wù)日是3月11日戊辰日。

社(shè)日节是什么节(jié)日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土(tǔ)地(dì)诞，是古老的中国传统节日(rì)，社日分(fēn)为春社(shè)和(hé)秋社。

　　古时(shí)代的社(shè)日节期依据干支历(lì)法来定，后来(lái)因历法变(biàn)动改用阴历(lì)定节期。

　　春社按(àn)立春后第五个戊(wù)日推算，一般在(zài)农历二月初(chū)二(èr)前(qián)后，秋社按立秋后(hòu)第五个戊日，约新谷登(dēng)场的农历八月。

　　古(gǔ)代把土地神和(hé)祭祀土地神(shén)的(de)地(dì)方都叫社，按照中国民间的习俗(sú)，每到播种或收获的(de)季节，农(nóng)民们都(dōu)要立社祭(jì)祀，祈求或(huò)酬报(bào)土地(dì)神。

　　2、古人认为(wèi)土生万物，所以土地神是广为敬(jìng)奉的(de)神(shén)灵(líng)之一。

　　人们认(rèn)为该神管理着五(wǔ)谷的生(shēng)长(zhǎng)和地方的平安。

　　二(èr)月(yuè)二是土地公的圣诞，土地公(gōng)又称福德(dé)正神，在中国(guó)南方地区，是土(tǔ)地公公的生日(rì)，称“土(tǔ)地(dì)诞”，为(wèi)给土地公(gōng)公(gōng)“暖寿(shòu)”，有的地方(fāng)有举(jǔ)办(bàn)“土地会(huì)”的习俗：家家凑钱为土地神(shén)祝贺生日，到土地庙烧香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土(tǔ)地神）习俗，如(rú)在(zài)浙江、福建、广(guǎng)东(dōng)、广西等地区，既有类似龙抬头节(jié)习俗，又有以祭社(shè)习俗为(wèi)主的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀(sì)土地(dì)神(shén)。

社日是什么(me)日(rì)子

　　社(shè)日是二(èr)月(yuè)二“土地诞”也称“社日节”，社日分(fēn)为春社日和秋社(shè)日，春社是立春后第五个戊日，秋社是立(lì)秋后第五个(gè)戊(wù)日（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我(wǒ)国南方普遍奉(fèng)祀(sì)土地神，土(tǔ)地神又称”社(shè)“、”社神“、”土神“、”福德正神(shén)“，客家(jiā)人称”土地伯公“。

　　土地神是广(guǎng)为敬奉的(de)神灵之一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗(sú)主要(yào)是祭祀土地和聚社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福(fú)建、广东、广西等(děng)地(dì)区，既有类似龙抬头节习俗(sú)，又(yòu)有(yǒu)以祭社习俗为主(zhǔ)的(de)”二月二“习俗(súkm是公里吗，1km等于多少公里)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭(jì)社神先得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百(bǎi)姓立的叫(jiào)“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的社主是树木，如夏代在坛上种(zhǒng)松树，商代种柏树(shù)，周(zhōu)代种栗(lì)树。

　　后(hòu)来，社主改为石头、木(mù)牌和堆(duī)土。

　　如北京中(zhōng)山公(gōng)园的社稷坛便以(yǐ)五色(sè)土(tǔ)为社主，并以(yǐ)东(dōng)方(fāng)青土(tǔ)、西方白土、南(nán)方红土、北(běi)方黑(hēi)土、中央黄土，既代表天下(xià)土地(dì)，又(yòu)蕴含了阴阳(yáng)五行。

　　只是(shì)为(wèi)了祈求农业丰稔(rěn)，增加了主(zhǔ)宰五谷的稷神，故称社稷坛。km是公里吗，1km等于多少公里

　　这就是明(míng)清皇(huáng)帝祭(jì)社的“王(wáng)社”。

　　百(bǎi)姓(xìng)立的社(shè)，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的(de)土地庙有大有小：城镇(zhèn)多由居(jū)民(mín)捐钱(qián)建造庙宇(yǔ)；乡间则在村(cūn)外头大树下，砌(qì)个一二(èr)米见(jiàn)方的小庙，或(huò)用四(sì)块石片，三块作墙，一块盖顶，还有捡(jiǎn)块(kuài)破(pò)缸(gāng)片作盖的(de)。

　　如此“委屈”主宰土地(dì)、年成和人丁兴旺的尊神，却(què)未闻土地神抱怨和报复的。

　　于是，中国民间塑造的土地(dì)神像，多(duō)是留着长胡(hú)子的慈祥(xiáng)老者。

　　后来有人(rén)觉得孤身独守小庙太寂(jì)寞，便按人(rén)间社(shè)会给(gěi)添了俗称(chēng)土地(dì)婆(pó)的夫人。

　　在(zài)福建、广东及西南地区(qū)，人们(men)在土地庙里立一二块石头，上盖红布，便是土地神——这是以石头(tóu)作为社主的古代(dài)遗风(fēng)，农家还(hái)在厅堂(táng)正墙供奉了“天地君亲师神位”的墙根(gēn)下(xià)，贴一张写有(yǒu)土地神位的红纸，摆(bǎi)个香炉，便请(qǐng)来了护家的土地(dì)神。

　　祭社(shè)是古代全民(mín)的(de)盛大节日。

　　帝王亲赴(fù)“王社(shè)”祭(jì)祀祈丰后，还要欢宴(yàn)群臣。

　　百姓(xìng)则集体祭祀本村(cūn)的(de)社神。

　　从古代诗文中可了解那时的社日情景：村民凑(còu)钱买来猪、羊，然(rán)后敲锣(luó)打鼓，抬着猪羊，提着酒(jiǔ)壶和各种供品(pǐn)，聚集(jí)社神庙前，焚香祭拜，祈求(qiú)五谷丰(fēng)登，人丁兴旺km是公里吗，1km等于多少公里，村寨安宁。

　　参考资料来源(yuán)：

　　百度百(bǎi)科-社日节(jié)

　　百(bǎi)度百科-土地诞

未经允许不得转载：首页-哆唻咪批发商城(本店域名www.123pf.cn)-淘宝网 km是公里吗，1km等于多少公里