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明经和进士(shì)的区别,明经和进士两门考试(shì)的(de)内(nèi)容

  明经和(hé)进士区别(bié)是起源(yuán)不同(tóng)、废除(chú)时间不同、考试内(nèi)容不同。

  一、起源(yuán)不同。

  1、进(jìn)士:进(jìn)士科始于隋朝,是唐朝科举制度(dù)取士的科目之一。

  2、明经:明经,始于汉武帝时(shí)期,被推举者须(xū)明习经学,故以“明经”为(wèi)名(míng)。

  龚(gōng)遂(suìr在数学集合中是什么意思啊,r在数学集合中表示什么)、翟方进等(děng)皆以明经入仕。

  二、废除时间不同。

  1、进士:清末,多数书院都变成应r在数学集合中是什么意思啊,r在数学集合中表示什么举的预备(bèi)机构,也被人们视(shì)为与(yǔ)学习(xí)西学为(wèi)主(zhǔ)的学(xué)堂相对立的旧学的(de)堡垒。

  在当时特定(dìng)的时代(dài)背(bèi)景中,似乎学堂代表进步,书院代表落后(hòu),尽管(guǎn)有些新(xīn)式书院实际上是在教(jiào)育新学。

  在戊戌变法期间,康有为不仅奏过《请废八股试帖(tiē)楷法改试(shì)策论(lùn)折》,而且也上过《请饬(chì)各省(shěng)改书(shū)院淫祠为学堂(táng)折》。

  当时许(xǔ)多有(yǒu)识之士(shì)也对(duì)书院(yuàn)的(de)弊端(duān)大(dà)加抨击,例如熊(xióng)希龄等(děng)人所呈《湘绅公恳抚督院整顿通省书院禀稿》,便(biàn)详细列举过清末湖南众(zhòng)多书院(yuàn)的各种积弊(bì)。

  到(dào)1901年9月,朝(cháo)廷发(fā)布上(shàng)谕,令(lìng)所有书院(yuàn)一律改为学(xué)堂(táng),宣告(gào)了书院这一(yī)中(zhōng)国传(chuán)统的教(jiào)育组织形式和进(jìn)士科一起随着科举(jǔ)制(zhì)度退(tuì)出历史舞台。

  2、明经:嘉佑年间,又于进士、诸科外别设一明经科,分(fēn)二(èr)经、三(sān)经、五经,考试时问(wèn)大(dà)义十条,试时务策三(sān)条,出(chū)身同于进士,直至宋神宗时(shí)方废除。

  三、考试(shì)内容(róng)不同(tóng)。

  1、进士:进士(shì)科(kē)除考经(jīng)学和时(shí)务策以外,还要“加考诗赋(fù)”。

  2、明经:明经科(kē)考经学和时务策。

明经和进士有(yǒu)什么(me)区别

  明经(jīng)和(hé)进士的区(qū)别在于起源不同、废除时间不同、考(kǎo)试(shì)内容不(bù)同。

  起源(yuán):明经科(kē)始于汉(hàn)武帝时(shí)期(qī),被推举者须明习经学,故(gù)以(yǐ)“明经”为(wèi)名。

  进士(shì)科始于隋(suí)朝,是(shì)唐朝科举制度取士的科目之一。

  废除时(shí)间:明经科(kē)是(shì)宋(sòng)神饥悔宗时废除。

  进(jìn)士科(kē)是1901年9月,朝廷发布(bù)上(shàng)谕,令(lìng)所有书(shū)院一律(lǜ)改为学(xué)堂,宣告了(le)书(shū)院这一中国传统的教锋逗育组织形式和进士(shì)科一起(qǐ)随着(zhe)科举制度退出历史舞台。

  考试内容:明经科考经学(xué)和时务策。

  进(jìn)士科除考经(jīng)学和时务策以外,还要“加考诗赋(fù)”。

  科(kē)举制度的积极影响:

  科(kē)举制度的出现打破了以往中国政治制度当(dāng)中(zhōng)传统的世(shì)袭制观(guān)念,政府(fǔ)决定从民(mín)间选拔人(rén)才,原来官宦家族(zú)的地位就(jiù)受到了(le)威胁,皇上这样做的(de)目的,就是(shì)为了减少(shǎo)传(chuánr在数学集合中是什么意思啊,r在数学集合中表示什么)统家族对皇权的(de)制约,整顿(dùn)政治体制。

  对于其他国家的(de)影响也是(shì)非(fēi)常深远的,十五至(zhì)十六世(shì)纪,这种制度(dù)逐渐流传到了东亚的一些国家,到了十七世纪,欧洲的(de)传教(jiào)士来到中国,将这(zhè)种特别的(de)选官制度流传到了(le)欧洲(zhōu),一直延续到今天的(de)考试,虽然科(kē)举制已(yǐ)经废除,烂基正但是,它在人(rén)们的心里依然影响巨大。

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