割礼这个风俗(sú)主要(yào)是集(jí)中在埃塞尔比亚(yà)、犹太人和穆斯林这些人的(de)身上的，在我们如今看起来(lái)这并不(bù)是(shì)一个正确的(de)做法(fǎ)，这次我们就来了(le)解一些犹太人割礼是割什么吧，割礼是小孩子在很小的(de)时候，对于他们的身体(tǐ)做的一(yī)种割礼(lǐ)，其实在(zài)如今的文(wén)明(míng)社会看(kàn)起来的(de)话是很(hěn)不人道的(de)，那(nà)么割礼究竟是割的什么地方呢?为什么那么(me)痛苦的做法如今还是有(yǒu)国家在延续呢? 这是(shì)亚伯兰罕和耶稣的约(yuē)定。

犹太人割礼

犹太人割礼是从很早的(de)时(shí)候(hòu)就流传(chuán)下(xià)来(lái)的，其实发生(shēng)在很早以前，当时的人(rén)间已经变了模样，人们(men)之间再也没有了善良，也没有了(le)爱，他(tā)们都是生活(huó)在嫉妒中的(de)日子，这个人间都笼罩了阴暗(àn)的雾气，上帝对于人们非常的失望(wàng)，而耶稣却非(fēi)常爱自(zì)己的孩子(zi)们，所以他(tā)想要去救这些自己子(zi)民，所(suǒ)以他在人(rén)间(jiān)挑选了一(yī)个人，他和(hé)这个人立(lì)下约定，只要这个人信奉(fèng)他，照着(zhe)他的旨意去做事情，那(nà)么他就会得到所有的福报，而且他的子孙也会有同样的福报。

犹太人

这个的人(rén)就是亚(yà)伯兰，他那个时候已经(jīng)86岁了，和上帝(dì)立下了约定之后，他的妻(qī)子给他生了(le)一个(gè)儿子(zi)，这个的儿子(zi)饼子是以实(shí)玛利，但(dàn)是之无锡市是几线城市后的(de)耶稣(sū)再(zài)也没有出现过，直到以(yǐ)实玛(mǎ)13岁之后，耶稣再次的出现在了亚伯(bó)兰的面前，耶稣和亚伯兰再次的和(hé)亚伯兰(lán)重申了(le)自(zì)己和的(de)他的约(yuē)定，并(bìng)且还告诉他，他(tā)们之间彼此的约定中的福泽不仅会(huì)让亚伯兰承受恩典，他的子子孙孙都是会承受更(gèng)多的恩典的。

割礼是割什么

在这次的约定中，耶(yé)稣要让亚(yà)伯兰(lán)的后(hòu)裔(yì)子(zi)子孙孙，越来(lái)越(yuè)繁多，而(ér)且丰富(fù)富饶，而且还赐(cì)给(gěi)了迦南给亚伯(bó)兰，让他和他的后裔世世(shì)代代(dài)都生活在这片土地上(shàng)面，耶稣还和亚伯兰(lán)约定了，他们之间(jiān)的契(qì)约是用割礼来作为记号(hào)的(de)，规定亚伯兰的孩子(zi)，哪(nǎ)怕是他买来(lái)的孩子都是要接受割礼的，因为这样才能蒙(méng)受(shòu)上(shàng)帝(dì)的恩典，如(rú)果没有割礼(lǐ)的(de)记号的话(huà)，那么就不是神赐福的(de)人，所以亚伯兰就让(ràng)全族的人都做了(le)割礼。 

割(gē)礼(lǐ)

最(zuì)后上帝给亚伯兰改名为亚伯(bó)拉罕，并且告诉他(tā)，他(tā)的妻子会在90岁的(de)时候，为他生下一个儿子，这(zhè)个人儿子就是(shì)日后亚伯拉罕的(de)继承人的(de)，亚伯(bó)兰罕(hǎn)让全族的人都做了割礼，目的是要证明自己对于上帝的虔诚(chéng)。如果自己或(huò)者是自(zì)己后(hòu)代的子子(zi)孙(sūn)孙违背了对上(shàng)帝的承诺(nuò)的话，那么就要承受(shòu)上帝对他们的惩罚，就如同剪刀剪掉包(bāo)皮一般(bān)。只有(yǒu)割礼(lǐ)就成了犹(yóu)太人的(de)一(yī)种(zhǒng)的传统，孩子在出生8天(tiān)之后就要进(jìn)行割礼。

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