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菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编(biān)号码是多少啊？是211700的(de)。关(guān)于(yú)盱(xū)眙(yí)的邮编(biān)号码是多少啊以及盱(xū)眙的邮编号码是多(duō)少啊，盱眙邮政编号是多少，江苏盱眙的邮编是多少，盱眙县区号邮(yóu)编，盱(xū)眙(yí)县的邮编等问(wèn)题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下的(de)知识答案：

盱(xū)眙的邮编号码是多少啊

　　是211700的(de)。

　　盱眙县地处北亚热带(dài)与(yǔ)暖温(wēn)带过渡(dù)区域(yù)，属季(jì)风性湿(shī)润气(qì)候。

　　地势西南高，多丘陵；东北低、多平(píng)原；呈阶(jiē)梯(tī)状倾斜，高差悬殊220多(duō)米。

　　淮河流经境(jìng)内(nèi)，东、北部濒临洪泽湖，有低(dī)山、丘岗、平原(yuán)、河(hé)湖圩区等多种地貌。

　　盱(xū)眙拥有众(zhòng)多(duō)文化旅游资源(yuán)，曾获“中国旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被国家旅游局评(píng)为第二批国家(jiā)全域旅(lǚ)游(yóu)示范区。

　　盱(xū)眙汉代建州(zhōu)，为唐宋名(míng)城——古泗(sì)州州府所在地，曾孕育(yù)一代(dài)开国帝王(wáng)朱元璋。

　　境内(nèi)古迹众多(duō)，境内出土过世界(jiè)最早的彗星运行图(tú)和战国时期的陈璋圆(yuán)壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国投(tóu)资潜(qián)力百强县市。

　　2020年7月29日(rì)，入选(xuǎn)2017-2019周期(qī)国家卫生乡镇(zhèn)（县城）命名(míng)名单

地方(fāng)文(wén)化

古代(dài)文化

　　下草湾(wān)文(wén)化是盱眙远古文化的杰出代表。

　　1954年6月，中(zhōng)国科学院院士(shì)、古(gǔ)脊椎动物和(hé)古人(rén)类研究所所长杨钟健(jiàn)在(zài)盱眙(yí)鲍集与泗洪双沟交界的下草湾淮河东岸(àn)采(cǎi)集到一段(duàn)骨化石，经研究确认为人(rén)的股骨化石，是更新世晚期人类化石，距今4-5万年，属于晚(wǎn)期智能(néng)人，被(bèi)命名为“下草湾人”，考古界称为下草湾文化。

　　“下草湾(wān)人”股骨化石的发(fā)现(xiàn)打(dǎ)破了“南方更(gèng)新世晚期的(de)地层中，无(wú)原始人类踪迹(jì)可(kě)寻(xún)”的论说(shuō)，是迄今为止江苏(sū)人类乃(nǎi)至中国人类老祖(zǔ)宗的发源菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗地之(zhī)一(yī)。

　　盱眙建县(xiàn)2200多(duō)年，但史前文(wén)化可(kě)直溯五(wǔ)千年前。

　　据对盱眙范家(jiā)岗、大墩头、六郎(láng)墩等(děng)遗(yí)址考古成果(guǒ)表明：早在良(liáng)渚文化时期、大汶口文(wén)化时期盱眙就有(yǒu)丰富的史(shǐ)前(qián)文(wén)化。

　　20世纪60-70年代以来，先(xiān)后在管镇(zhèn)、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘(táng)、东阳等地出土(tǔ)新石器时代(dài)的石斧(fǔ)、石镰和(hé)大量的陶器残(cán)片。

　　尤其是范(fàn)家岗古遗(yí)址，考(kǎo)古学(xué)家在这(zhè)里发现了许多(duō)陶器，主要有红陶(táo)，还有灰(huī)陶、黑(hēi)皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆(yuán)形鼎足，泥质灰陶(táo)有圆柱形鼎足，黑皮陶(táo)罐采用了轮制技(jì)术，黑(hēi)亮规整，还有双耳。

　　陶器上的那些(xiē)绳纹、折线纹、弦(xián)纹(wén)和亚布纹，都(dōu)凸现(xiàn)盱(xū)眙(yí)人的(de)艺术天(tiān)赋；石(shí)斧、石镰显然是盱眙人与大自然抗衡斗(dòu)争，征服后的(de)重要见证；这些陶器兼有大(dà)汶口、龙山、良渚(zhǔ)文化(huà)特点，自(zì)觉借(jiè)鉴，兼(jiān)收并蓄，证明南北交(jiāo)汇处的盱眙具(jù)有(yǒu)包容精神。

传说故事

　　盱眙民间流传着许多古老的有趣(qù)故(gù)事，主要有：传(chuán)说、故事(shì)、神(shén)话、笑话、谚语等，其中(zhōng)尤以(yǐ)传(chuán)说、故事(shì)居多(duō)。

　　一是以杰出人物为(wèi)内容的传(chuán)说(shuō)和故事。

　　如朱(zhū)元璋的(de)传说，戚(qī)天官的(de)传说(shuō)，徐偃王的(de)传说(shuō)，管鲍(bào)分(fēn)金亭的传(chuán)说(shuō)，泗(sì)州大圣(shèng)的(de)传说，陈婴的传说(shuō)，苏(sū)轼、米(mǐ)芾的传说，陈(chén)毅(yì)、罗炳辉(huī)、李(lǐ)桂五的传(chuán)说等。

　　二是以地名掌故为内容的传说和故事。

　　包括建筑、街巷、寺(sì)庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄(zhuāng)等。

　　如盱(xū)眙的来(lái)历(lì)，黄花塘的(de)传说，明祖陵的传说(shuō)，水漫泗州的(de)传说，禹王河与九里(lǐ)荒的传说，万塘的(de)传(chuán)说，四十里桥的传说。

　　还有史事(shì)、民俗(sú)、动植物、土特产等方面的传说，如磨盘(pán)山与摩旗山的传(chuán)说，七(qī)品县令为何(hé)称芝(zhī)麻(má)官(guān)，紫竹(zhú)林为(wèi)什(shén)么没有紫竹，野马追、泽兰的传(chuán)说等。

　　这些传说(shuō)和故事，分别从(cóng)不同(tóng)侧面(miàn)，饶有趣味(wèi)地介绍了盱眙(yí)的人(rén)物(wù)历史、自然概(gài)貌(mào)、社会生产(chǎn)、风土人情(qíng)以及文(wén)化传统，反映了人民群众的精神和愿望。

　　对人民(mín)群众文化素养的提高和民族精神的(de)增强(qiáng)起到了潜移默化的作用，许(xǔ)多传(chuán)说故事已结集(jí)出版，有的还被改编成戏(xì)曲(qū)搬(bān)上舞台，如“水(shuǐ)漫泗州(zhōu)”、“虹桥(qiáo)赠珠”、“真假(jiǎ)新郎(láng)”、“铁山寺(sì)传(chuán)奇”、戚天宫的(de)传说等。

盱眙的邮编号码是多少(shǎo)啊

　　盱眙的邮编号码是 211700

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盱眙的邮编号码是多少啊

　　是211700的(de)。

　　盱眙县(xiàn)地处北(běi)亚热带与暖温带(dài)过渡(dù)区域，属季风(fēng)性湿(shī)润气候。

　　地势(shì)西(xī)南高，多丘陵；东北低、多平原；呈阶梯状倾斜(xié)，高差悬殊220多米。

　　淮河流经境内，东、北部濒(bīn)临洪泽湖，有低菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗山、丘岗(gǎng)、平(píng)原、河湖圩区(qū)等多种(zhǒng)地貌。

　　盱眙拥(yōng)有(yǒu)众多(duō)文化旅游资源(yuán)，曾(céng)获(huò)“中国旅游强县(xiàn)”等(děng)荣誉菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗称号。

　　2016年盱眙(yí)被国家旅游局(jú)评为第(dì)二批国家全域旅游(yóu)示范区。

　　盱眙(yí)汉代建州(zhōu)，为唐宋名城——古泗州(zhōu)州府所在(zài)地，曾孕育一(yī)代开国帝王朱元璋。

　　境内古迹(jì)众多(duō)，境内出土过世(shì)界最(zuì)早(zǎo)的彗星运行(xíng)图和战国时(shí)期(qī)的陈璋圆(yuán)壶(hú)。

　　2018年(nián)10月，入(rù)选2018年度(dù)全国投(tóu)资潜力(lì)百强(qiáng)县市。

　　2020年7月29日，入(rù)选(xuǎn)2017-2019周期(qī)国(guó)家(jiā)卫(wèi)生乡镇（县城(chéng)）命名名单

地方文化

古(gǔ)代(dài)文化

　　下草湾文化(huà)是盱眙远古文化(huà)的杰出(chū)代表(biǎo)。

　　1954年6月，中国(guó)科学院院(yuàn)士、古脊椎动物和古人类研究(jiū)所所长杨钟(zhōng)健(jiàn)在盱眙鲍集(jí)与泗洪(hóng)双沟(gōu)交界的下草(cǎo)湾淮(huái)河(hé)东岸采(cǎi)集(jí)到一段骨化石(shí)，经研究确(què)认为人的(de)股骨(gǔ)化石，是(shì)更新(xīn)世晚期(qī)人类化(huà)石，距今4-5万年，属于晚期(qī)智能人，被命名为“下草湾(wān)人”，考古界称为下草湾文化。

　　“下草(cǎo)湾人”股骨化(huà)石的(de)发现打破了“南方(fāng)更新世晚期的(de)地层(céng)中(zhōng)，无(wú)原(yuán)始人(rén)类(lèi)踪迹(jì)可寻”的论说，是迄今为止江(jiāng)苏人类(lèi)乃至(zhì)中国(guó)人类老(lǎo)祖宗的发源地之(zhī)一(yī)。

　　盱(xū)眙建(jiàn)县2200多年，但史前文(wén)化可直溯五千(qiān)年前。

　　据对盱眙范(fàn)家岗、大墩头、六郎墩等遗址考古成果表明：早在良渚(zhǔ)文化时期、大汶口文化(huà)时期盱眙(yí)就有丰富的史前文化。

　　20世(shì)纪60-70年代以(yǐ)来，先后在管(guǎn)镇、官滩(tān)、维桥、桂五(wǔ)、穆店、黄花塘、东阳等(děng)地出(chū)土(tǔ)新(xīn)石器时代的石斧、石镰和大量的陶(táo)器残(cán)片。

　　尤其(qí)是范(fàn)家岗(gǎng)古遗址，考(kǎo)古学家在(zài)这里发现了许多陶器，主要有(yǒu)红(hóng)陶(táo)，还(hái)有(yǒu)灰(huī)陶、黑皮陶。

　　夹砂红(hóng)陶有扁圆形鼎足，泥质灰陶有圆柱形鼎(dǐng)足(zú)，黑皮(pí)陶罐(guàn)采用了轮制(zhì)技(jì)术，黑(hēi)亮(liàng)规整，还有双耳。

　　陶器(qì)上的那些绳纹、折线纹、弦纹(wén)和(hé)亚(yà)布(bù)纹(wén)，都凸现盱(xū)眙人的艺术天赋(fù)；石斧(fǔ)、石(shí)镰显(xiǎn)然(rán)是盱眙人与大(dà)自(zì)然抗衡斗争(zhēng)，征服后的重要(yào)见证(zhèng)；这些陶器兼有大汶口、龙(lóng)山、良渚文化特点，自(zì)觉借鉴，兼收并蓄，证明南北交汇处的盱(xū)眙(yí)具有包容精神。

传(chuán)说故事

　　盱(xū)眙民间流(liú)传着许多古(gǔ)老的有趣故事，主要有：传说、故事(shì)、神话、笑(xiào)话、谚语等，其(qí)中尤(yóu)以(yǐ)传说、故(gù)事居多。

　　一是以杰出人物(wù)为内容的传(chuán)说和(hé)故事。

　　如朱元璋的(de)传说(shuō)，戚天官的(de)传说，徐偃王(wáng)的传说，管鲍分(fēn)金(jīn)亭(tíng)的传说，泗州大(dà)圣的(de)传说，陈婴的传说(shuō)，苏轼、米芾的(de)传说(shuō)，陈毅(yì)、罗炳(bǐng)辉、李桂五(wǔ)的(de)传说等。

　　二是以地名掌故为内容的(de)传说(shuō)和故事。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村(cūn)庄等。

　　如(rú)盱眙的来历，黄(huáng)花塘的传说，明祖(zǔ)陵的(de)传说，水(shuǐ)漫泗州(zhōu)的传说，禹王河与九里荒(huāng)的传说(shuō)，万塘的(de)传说，四十里桥的传(chuán)说。

　　还有(yǒu)史事、民俗、动植物、土(tǔ)特产(chǎn)等(děng)方(fāng)面的传(chuán)说(shuō)，如磨盘(pán)山与摩旗山的传(chuán)说，七品县令为(wèi)何称芝麻(má)官，紫竹林为什么没有紫竹(zhú)，野马追、泽(zé)兰的(de)传说等。

　　这些传说和故(gù)事(shì)，分别从不同(tóng)侧(cè)面，饶有趣味(wèi)地(dì)介绍了盱眙的人物历史、自然(rán)概貌、社会生(shēng)产、风土人情以及(jí)文化传统(tǒng)，反映了人民(mín)群众的精神和愿望。

　　对人民群众(zhòng)文(wén)化素养的提(tí)高和民族(zú)精神的增强起到了(le)潜移默(mò)化的作用，许多传说(shuō)故事已结集出版，有的还被改编(biān)成戏曲搬上(shàng)舞台(tái)，如“水漫泗(sì)州”、“虹(hóng)桥(qiáo)赠珠”、“真假新郎(láng)”、“铁山寺传奇”、戚(qī)天宫的传说(shuō)等(děng)。