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人生(shēng)在(zài)勤,不索何获的(de)意思(sī)是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么

　　“人生在(zài)竹林七贤顺口溜记忆法，建安七子顺口溜怎么读勤(qín)，不索何获(huò)”的意思是(shì)人一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就。

　　告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该努力求索，不然就不(bù)会(huì)有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列传·张衡(héng)列(liè)传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文(wén)，游于三(sān)辅，因入京师(shī)，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高(gāo)于世，而无骄尚(shàng)之(zhī)情。

　　常从容淡(dàn)静(jìng)，不好交接(jiē)俗人。

　　永元中，举孝廉不行(xíng)，连辟公府不就。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自王侯(hóu)以下(xià)，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会(huì)，十(shí)年(nián)乃成。

　　文多(duō)，故不载(zài)。

　　大(dà)将军邓骘(zhì)奇其(qí)才，累召不应。

“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何(hé)获”出自哪里?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我们，人生应(yīng)该努力求索,不然(rán)就不会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积

　　 极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索,不然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是(shì)回(huí)答诽(fěi)谤。

　　有(yǒu)的人劝他不要去钻(zuān)研那(nà)些难而无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言(yán)以求多福(fú)”。

　　他(tā)说：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不(bù)耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑地位不尊(zūn)荣，忧虑(lǜ)的(de)是德(dé)行不高尚；不以待(dài)遇低为羞耻，羞耻(chǐ)的是(shì)学(xué)识不渊博。

　　表明了他(tā)不(bù)慕势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲(xián)》表(biǎo)明他(tā)的志向和(hé)理想政治(zhì)观(guān)。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力(lì)积极求索(suǒ)的伟大实践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦向(xiàng)学(xué)，

　　 态度谦虚(xū)，好(hǎo)学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强不(bù)息(xī) ，把全部身心都(dōu)献(xiàn)给了(le)祖国的科(kē)学事业(yè)。

　　张衡创立了浑(hún)天说，他(tā)观(guān)测记(jì)录了两千五百颗恒星(xīng)，创制了世界上第一架能比(bǐ)较准确(què)地(dì)表(biǎo)演天(tiān)象的漏水转浑天仪，发明了第(dì)一(yī)架测试地(dì)震的仪器(qì)——候风地动(dòng)仪(yí)，还制(zhì)造出了指南车、自动记里鼓(gǔ)车、飞行(xíng)数里(lǐ)的木鸟(niǎo)等(děng)等。

　　张衡共有科学、哲学和文学(xué)著(zhù)作(zuò)三十(shí)二篇，其中(zhōng)天文著作有(yǒu)《灵(líng)宪》和(hé)《灵(líng)宪图》等。

人生在(zài)勤 不索何(hé)获(huò)

　　 人生(shēng)最关键的是(shì)在于勤(qín)奋，不去(qù)探索（劳动）的话(huà)，又哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富(fù)。

　　赞美(měi)不用花钱(qián)，但能产生气(qì)力。

　　分(fēn)享不用(yòng)过度(dù)，但能倍增快乐。

人(rén)生在勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积(jī)极(jí)地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进取(qǔ)的人生追求。

　　出处(chù);“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤(qín)意(yì)思是人类之(zhī)所(suǒ)以生存下来就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十(shí)二(èr)年》:"民生在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才(cái)在积累(lèi)，聪(cōng)明在于(yú)勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种积极(jí)进取的态(tài)度，是一种奋发(fā)想的精神，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学(xué)识、等外在(zài)因素(sù)紧密(mì)相(xiāng)连(lián)，但起(qǐ)决定作(zuò)用(yòng)的是勤奋，缺(quē)乏(fá)勤奋精(jīng)神，哪怕(pà)天资奇佳的(de)雄鹰也只(zhǐ)能悉州空振双翅;具备勤奋(fèn)精神(shén)，哪(nǎ)怕是行动迟缓的(de)蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能(néng)补拙是良(liáng)训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”张衡(héng)少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强(qiáng)不息，全身(shēn)心投入到(dào)祖国科(kē)学事业(yè)。

　　他创(chuàng)立了浑天说，观测记(jì)录了两千五百多(duō)颗(kē)恒星，发明了第一架测(cè)试地震的仪器——候风地动(dòng)仪(yí)等(děng)，成为(wèi)我国东汉时期伟大(dà)的(de)天文学家(jiā)。

人生(shēng)在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不(bù)去探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本(běn)在于(yú)勤劳,不通过辛勤的努力来获得还能通过其他什(shén)么途(tú)径得到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地(dì)探(tàn)索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经(jīng)

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公元629年(nián)，一说贞 观元年），玄奘从(cóng)凉(liáng)州出玉门(mén)关西行，历经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初在那(nà)烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游(yóu)学天竺各(gè)地(dì)，并与当地学者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观(guān)十九(jiǔ)年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东(dōng)渡志不移

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴真等(děng)人遇到(dào)许多挫折(zhé)，第一次(cì)东渡前，将和鉴真同行的(de)徒弟跟一个和(hé)尚开(kāi)玩笑，结果(guǒ)那个(gè)和尚恼羞(xiū)成(chéng)怒，诬告鉴真一行(xíng)造船是与(yǔ)海盗(dào)勾结。

　　地方(fāng)官员闻讯(xùn)大惊，派人拘禁(jìn)了所有僧众，首次(cì)东渡因此未能成行。

　　其后接(jiē)连失败，第五次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已经(jīng)60岁了，船队从(cóng)扬州出发，刚(gāng)过狼山（今江苏南通）附(fù)近(jìn)，就遇到狂风(fēng)巨浪，在一个小岛避(bì)风(fēng)。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第(dì)三次起航时，风浪更大(dà)，向南漂流了14天，靠吃(chī)生米(mǐ)、饮海水(shuǐ)度日，最后抵达海(hǎi)南岛南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄婆，生(shēng)于南宋末年淳祐年间，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇（今(jīn)上海(hǎi)徐(xú)汇(huì)区东湾村(cūn)）人(rén)。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦农民家庭，在生活的重(zhòng)压下，十二三岁(suì)就(jiù)被(bèi)卖给(gěi)人家(jiā)当童养媳。

　　白天她下(xià)地干活，晚上她纺织布到深夜，还(hái)要(yào)遭(zāo)受公婆、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残(cán)着她(tā)，也磨(mó)炼了(le)她，有一(yī)次，黄道婆(pó)被公婆(pó)、丈夫一顿毒打后(hòu)，又被关在柴房不准吃饭，也不(bù)准睡(shuì)觉(jué)。

　　她(tā)再也忍(rěn)受不住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的(de)折(zhé)磨，决(jué)心(xīn)逃出去另寻生路(lù)。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲(duǒ)在(zài)一条(tiáo)停泊在黄浦江边的海船上(shàng)。

　　后来就随(suí)船(chuán)到了海南岛(dǎo)的(de)崖(yá)州，即现在的海南崖县。

　　在(zài)封建社会，一个从未出过远门的年(nián)轻妇女(nǚ)只身流落(luò)异乡(xiāng)，人(rén)生地疏，无(wú)依(yī)无(wú)靠，面临(lín)的困难可想而知。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎(lí)族同(tóng)胞十(shí)分同情黄(huáng)道婆的不幸遭遇(yù)，接受了她，让她有(yǒu)了安(ān)身(shēn)之所(suǒ)，并且在(zài)共同的(de)劳动生活中，还把他们(men)的(de)纺织技术毫(háo)无保留地传授给她。

　　当时(shí)黎族人民生(shēng)产的黎(lí)单(dān)、黎饰(shì)、鞍(ān)塔(tǎ)闻(wén)名内(nèi)外，棉纺织技术比(bǐ)较先进，黄道(dào)婆聪明(míng)勤(qín)奋，虚心(xīn)向黎族同胞(bāo)学习纺织技术，并且融(róng)合黎汉两(liǎng)族人民的纺织技术的长处，逐(zhú)浙成为(wèi)一个出色的纺织能手，在当地大受欢迎(yíng)，和黎族人民结下了深(shēn)厚(hòu)的情谊。

“人生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思按我的理解(jiě)可以说成是：“人(rén)生只有积极地去追求(qiú)才会有(yǒu)所获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太配，但(dàn)暂(zàn)时(shí)找不着更好的搭配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人竹林七贤顺口溜记忆法，建安七子顺口溜怎么读生在勤 不索何(hé)获

　　 不积极的去劳作(zuò)何来收获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要(yào)大(dà)胆的(de)抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也(yě)必有(yǒu)所获

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