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徐而察之则山下皆石(shí)罅(xià)怎(zěn)么(me)翻译(yì)的则，徐而察(chá)之则山(shān)下皆石(shí)罅翻译则(zé)

　　“徐而(ér)察之，则山(shān)下皆石罅”的翻(fān)译：我慢慢(màn)地观察，山下(xià)都(dōu)是(shì)石穴和(hé)缝隙(xì)。

　　出自宋(sòng)代苏轼的《石钟山(shān)记》，是(shì)宋代文学家苏轼于宋(sòng)神宗元丰七年(nián)（1084年(nián)）游石钟(zhōng)山(shān)后所写的一篇考(kǎo)察性的游记。

　　原文节选：元丰七(qī)年(nián)六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子(zi)迈将赴饶(ráo)之德兴尉，送之(zhī)至湖口，因得观所谓石钟者。

　　寺僧使小(xiǎo)童持斧，于乱石间择其(qí)一二扣之(zhī)，硿(kōng)硿焉。

　　余固笑而不信也。

　　至莫夜月明，独与迈乘小舟(zhōu)，至绝壁下。

　　大石(shí)侧(cè)立千尺，如猛兽(shòu)奇鬼(guǐ)，森然欲搏人；

　　而(ér)山上栖鹘，闻(wén)人声(shēng)亦(yì)惊起，磔(zhé)磔云霄(xiāo)间(jiān)；

　　又(yòu)有若老人咳(ké)且笑于(yú)山(shān)谷中者(zhě)，或曰(yuē)此鹳鹤也。

　　余方心动欲还，而大声发于(yú)水上(shàng)，噌吰如钟鼓(gǔ)不绝。

　　舟人大恐。

　　徐而察(chá)之，则山下皆石穴罅，不(bù)知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃(pài)而为此也(yě)。

　　译文：元丰七(qī)年六月初九(jiǔ)，我从齐(qí)安(ān)坐船到(dào)临(lín)汝去(qù)，大(dà)儿子苏(sū)迈将要去就(jiù)任饶州的德(dé)兴县的县(xiàn)尉，我送他到(dào)湖口，因而(ér)能够(gòu)看到所(suǒ)说的石钟山(shān)。

　　庙(miào)里的和尚让小童拿着斧头，在(zài)乱石中间选(xuǎn)一(yī)两处(chù)敲(qiāo)打它，硿硿地发出声(shēng)响，我当然觉得很好笑(xiào)并不(bù)相信。

　　到了晚上月光明亮，特地和(hé)苏迈坐着小船到断壁下(xià)面。

　　巨(jù)大的山石倾(qīng)斜(xié)地立(lì)着，有千(qiān)尺之(zhī)高(gāo)，好(hǎo)像凶(xiōng)猛的野(yě)兽和奇异(yì)的鬼怪，阴森森地想要攻击人；

　　山上宿巢的老鹰，听到人(rén)声也受惊飞起来，在云霄(xiāo)间发出磔磔声响；

　　又(yòu)有(yǒu)像(xiàng)老人在山谷中(zhōng)咳嗽并(bìng)且大笑的(de)声音，有人说这是(shì)鹳鹤。

　　我正心惊想要(yào)回去，忽然巨大的声音从水上发出，声(shēng)音洪亮像(xiàng)不断(duàn)地敲(qiāo)钟击鼓。

　　船夫很惊恐。

　　我慢慢地观(guān)察，山下都是石穴和(hé)缝隙，不知(zhī)它们有多深，细微的水波涌进那里面，水波激荡因而发出(chū)这(zhè)种声音(yīn)。

　　赏析(xī)：文章(zhāng)通过记叙对石钟山得名由来的探究，强调(diào)要正确判断一件(jiàn)事物，必须要深入(rù)实际，认真调查(chá)。

　　在艺术上，此(cǐ)文具有(yǒu)结构独特、行文(wén)曲折、修饰(shì)巧妙、语言灵活等特色。

徐而察之(zhī),则山(shān)下皆石穴罅”的解释

　　译文

　　 《水经》说:“鄱(pó)阳湖(hú)口有石(shí)钟山(shān).”郦道元认为下面靠近深潭(tán),微风(fēng)振动波浪(làng),水(shuǐ)和石互相碰(pèng)撞,发出的声音(yīn)好(hǎo)像大钟(zhōng)一般.这个说法,人们常(cháng)常怀疑它.如果把钟(zhōng)磬放在水中,即使(shǐ)大风(fēng)大浪也不能使它(tā)发出声响,何况是(shì)石头呢!到了唐代,李渤才去探寻它(tā)的所在地,在深(shēn)潭(tán)边找(zhǎo)到两块(kuài)山(shān)石,敲打它们,听它们(men)的(de)声音,南边(那座山石)的声音重浊而模糊,北边(那座山(shān)石)的声音(yīn)清脆而响(xiǎng)亮,鼓(gǔ)槌(chuí)停止了(敲击),声音还在传播,余(yú)音慢慢地(dì)消失.他自(zì)己认为找到了这个(石钟山(shān)命(mìng)名)的原因(yīn).但是这(zhè)个说(shuō)法(fǎ),我更(gèng)加怀疑(yí)它.山石被敲打时能铿kēng锵qiāng作(zuò)响的,到处都这样,可(kě)是唯(wéi)独(dú)这座山用钟来命名,为什么呢?

　　 元丰七年六月初(chū)九(jiǔ),我(wǒ)从湖北黄州(zhōu)坐船到汝州(河(hé)南临汝)去,大儿子苏迈(mài)将要去就任饶州德(dé)兴县(现在江西德兴)的县尉(主管一县治(zhì)安的官(guān)吏(lì)),我送他到(江(jiāng)西)湖口(kǒu),因而能够观察这座称为“石钟”的山.庙里的和尚叫小孩拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿kōng硿地(dì)发出声响,我本来就怀(huái)疑,根本不相信这说法.到了晚上,月光明亮,我(wǒ)和苏迈坐(zuò)着(zhe)小(xiǎo)船来到绝壁下面.巨(jù)大的山石(shí)在旁边耸(sǒng)立着,高(gāo)达(dá)千尺(chǐ),好像(xiàng)凶猛的野(yě)兽和奇异的鬼怪,繁茂直立的(de)想(xiǎng)要捉(zhuō)人;山上(shàng)宿巢的老鹰(yīng)听到(dào)人声,也受惊飞(fēi)起(qǐ)来,在云霄中发出磔zhé磔地(dì)鸟鸣声(shēng);又有一种像老(lǎo)人在山谷中边咳(ké)边笑(xiào)的声(shēng)音,有人(rén)说(shuō)这是鹳鹤(hè).我正心惊想要回去,忽然巨大的声音(yīn)从水上发(fā)出(chū),钟(zhōng)声(shēng)洪亮像(xiàng)钟鼓的(de)声音连续不(bù)断.船夫非(fēi)常害(hài)怕.我慢慢地观察,原(yuán)来山脚下都是(shì)石(shí)头的洞穴和裂缝,不知它们的(de)深度(dù),微微(wēi)的水波涌进洞穴和裂缝,波(bō)浪激荡便形成这种(zhǒng)声音(yīn).船绕到两(liǎng)山之间,将(jiāng)要进入港口(kǒu),有块大石头(tóu)正对(duì)着(zhe)水的中心,上面(miàn)可坐百灶(zào)稿(gǎo)来(lái)个人(rén),中间是空的,而且有许多(duō)窟(kū)窿,把风浪吞进(jìn)去又吐出来,发出窾坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声(shēng)音,同先(xiān)前噌的(de)声音相互(hù)应和,好像音乐演奏.因此我笑着(zhe)对苏迈说(shuō):“你知(zhī)道那些(典(diǎn)故)吗隐(yǐn)岩孝?那噌的响(xiǎng)声,是周景王无射钟的声音,窾诸葛亮决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁，决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁说出来的坎镗(tāng)鞳的响声,是魏庄子歌(gē)钟的声音(yīn).古人(称这山为“石钟山”)没有(yǒu)欺骗我啊!”

　　 凡事不亲眼(yǎn)看(kàn)到亲耳听(tīng)到(dào),却根据主观猜(cāi)测去推断它的(de)有或没有(正不正确),可以吗?郦(lì)道元见到和听到的,大概和(hé)我一样(yàng),但(dàn)是说得不详细;士大夫终(zhōng)究不愿夜晚乘着小船(chuán)枣拦(lán)停靠在悬崖绝壁(bì)下面(miàn),所以不(bù)能(néng)知道真相;而渔人(和)船工,虽然知(zhī)道却又不(bù)能(néng)用(yòng)文(wén)字表达、记(jì)载.这(就是)世上没(méi)有流传下来(石钟山得名诸葛亮决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁，决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁说出来的由来)的缘故(gù).而(ér)浅陋的人用斧(fǔ)头(tóu)敲打石头的办法来寻求(石钟山得名的)原因,自以为得到(dào)了(le)事情的真(zhēn)相.我因此(cǐ)记下(xià)这(zhè)件事,叹惜郦道元记(jì)叙的简略,笑话李渤(bó)的浅陋.

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