抽象(xiàng)派(pài)和意(yì)象派(pài)的(de)区(qū)别是什(shén)么(me)，抽象派和(hé)意象派的(de)区别在哪是概(gài)念不同(tóng)：抽象派是就多(duō)种(zhǒng)事(shì)物抽出其共通之点(diǎn)，加(jiā)以综合(hé)而(ér)成一个(gè)新(xīn)的概念；意(yì)象派是要求诗人以准确、鲜明(míng)、含蓄和高度凝炼的意象形(xíng)象地展现(xiàn)事物，并将诗人瞬息(xī)间的思想感情(qíng)溶(róng)化在(zài)诗(shī)行中(zhōng)的。

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抽(chōu)象派和意象(xiàng)派的区(qū)别是什(shén)么，抽象派和意(yì)象派(pài)的区别在哪

　　意(yì)象(xiàng)派是要求诗人(rén)以准确、鲜明(míng)、含蓄和高(gāo)度凝炼(liàn)的(de)意象形象(xiàng)地展现(xiàn)事物，并(bìng)将诗人瞬息(xī)间的思(sī)想感情溶化在诗(shī)行(xíng)中。

　　代表(biǎo)画家不同：抽象派代表画家有康定斯基，抒情抽象(xiàng)派代表画家、蒙德里安，几何抽象派代表画(huà)家等(děng)；

　　意象派代表画家有埃兹拉·庞德(dé)。

抽象(xiàng)派和意象派(pài家雀是国家几级保护动物 大山雀是国家二级保护动物吗)什(shén)么区别

　　意象(xiàng)派(pài)是(shì)20世(shì)纪初最早出(chū)现的现代诗歌流(liú)派，1908~1909年(nián)形成于英国，后传入美苏。

　　代表人物有：休姆(mǔ)、庞德、艾米和叶赛宁等。

　　 意(yì)象派的产生最初是对当时诗坛(tán)文风(fēng)的一种反拨。

　　首(shǒu)先，在19世纪后期英国文(wén)坛，象征主义、唯美主义与浪漫主义结成一体，形成新浪漫主(zhǔ)义。

　　意(yì)象派是(shì)在其基(jī)础上演变(biàn)而成(chéng)的。

　　到20世纪初，传统(tǒng)诗歌(gē)，尤其是浪(làng)漫主义、维多利亚诗风蜕化成无病(bìng)呻吟、多愁善感(gǎn)和(hé)伦理说教，只(zhǐ)是“对济慈(cí)和华兹华斯模(mó)仿的(de)模仿”。

　　庞(páng)德及其(qí)意象派提出“反常规”“革新”地(dì)进行诗歌创作(zuò)的主张。

　　其次(cì)，20世纪初柏格森热流行(xíng)，这(zhè)是自叔本华以(yǐ)来非理性(xìng)主义哲学思想在(zài)文学界影响的延伸。

　　意象(xiàng)派的开创者休姆(mǔ)就直接受教于(yú)柏格森。

　　柏(bǎi)格(gé)森的直觉主义(yì)、生命哲学全盘为意象派(pài)所接受，成为其(qí)主(zhǔ)要的理(lǐ)论睁渣依据(jù)和哲学(xué)基础。

　　意象派诗特(tè)别强调意(yì)象(xiàng)和直觉的(de)功能(néng)。

　　同时，象征主义(yì)诗歌流派(pài)为意象派开创了新诗创作新路，尤其是诗的通(tōng)感(gǎn)、色彩及(jí)音(yīn)乐性(xìng)，给意象派以极大的启发。

　　 由于(yú)意象派(pài)诗人大多(duō)经历了象征诗歌创作，所以(yǐ)理(lǐ)论界也有(yǒu)人将意象(xiàng)派看做(zuò)象征主(zhǔ)义的分支，实(shí)际上意象派和(hé)象征主义诗歌有极大(dà)的本质差异。

　　意象派不满意象征主义要通过(guò)猜谜形式去寻找意象背后的隐喻暗示(shì)和象征意义，不满足于去寻(xún)找表象与思想之间的(de)神秘关系，而要让诗意在表象的(de)描述中，一刹那间地体现出来。

　　主张用(yòng)鲜明的形象(xiàng)去约束感情，不加说教(jiào)、抽象(xiàng)抒(shū)情(qíng)、说(shuō)理。

　　因此意象派诗(shī)短小、简练、形(xíng)象鲜明。

　　往(wǎng)往一首诗只有一个(gè)意象或几个意象。

　　虽然，象征(zhēng)主义(yì)也用意(yì)象，两(liǎng)者都以(yǐ)意象为“客观对应物”，但象征主义把(bǎ)意象当做符号，注重联(lián)想、暗示、隐喻，使意象成为一种(zhǒng)有待翻译的(de)密码。

　　意(yì)象(xiàng)派(pài)则是“从象(xiàng)征符号(hào)走向(xiàng)实在世界”，把(bǎ)重(zhòng)点放在诗的(de)意象本身(shēn)，即(jí)具(jù)象性上。

　　让情感和思(sī)想融合在(zài)意(yì)象(xiàng)中，一瞬间中不假思索、自(zì)然而然地体现(xiàn)出来(lái)。

　　 另外，从诗(shī)歌意象的内在形式看，意象派(pài)受(shòu)日本俳句和中国古诗(shī)的(de)影(yǐng)响(xiǎng)。

　　意象派诗歌革新(xīn)，首先是从模仿(fǎng)学(xué)习(xí)日本俳句开(kāi)始的。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的(de)短诗给他们以极大(dà)影响。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙跃入，水清响(xiǎng)”，青(qīng)蛙(wā)暗示春天，古池塘(táng)象征(zhēng)永恒，青蛙跃入，悦耳的(de)清(qīng)响，又归于平静，具有(yǒu)宗教的(de)空静哲(zhé)理，此地有(yǒu)声胜无(wú)声(shēng)，声响冲破(pò)了以前的凝(níng)固、寂静，传(chuán)达出世界(jiè)宇宙亘(gèn)古不(bù)变的禅意。

　　俳(pái)句中一瞬(shùn)间(jiān)对(duì)诗歌(gē)内涵的直觉读解令意(yì)象派诗人迷醉。

　　日本古典俳句的(de)最后一位(wèi)诗(shī)人小林一茶，从小失去父母，四处流浪，他的(de)诗(shī)歌(gē)具有(yǒu)一(yī)种(zhǒng)幽默感、同(tóng)情心，写弱小者中有一(yī)丝(sī)自嘲成(chéng)分。

　　如《小(xiǎo)麻雀》中“到我这里来玩呀，没爹没(méi)娘的小麻雀”，意象简洁而含义丰富。

　　麻雀是(shì)小动(dòng)物，不如有(yǒu)利爪的鹰，会自(zì)己觅(mì)食，也不如家禽，不愁(chóu)吃，有(yǒu)温(wēn)饱(bǎo)。

　　诗中得不到人世温暖，同病相怜(lián)之情瞬间体现了出来。

　　他的仿陶渊明佳句“青蛙悠然见(jiàn)南(nán)山(shān)”，是(shì)说青(qīng)蛙才是(shì)真正超脱的，没理性(xìng)的(de)，而陶渊明(míng)的超(chāo)脱是痛苦的，见(jiàn)南山后回来也未(wèi)必超脱(tuō)。

　　诗人以青蛙见南山来嘲讽自己，感叹人生。

　　意象派(pài)诗人进(jìn)一步发现(xiàn)日本俳(pái)句(jù)源于中国格律诗。

　　在他(tā)们看来，中国诗(shī)是组合的图画。

　　中国的古(gǔ)诗(shī)完全浸润在意象之中，是纯粹(cuì)的意(yì)象组合(hé)，如柳宗(zōng)元(yuán)《江雪》：“千山鸟飞(fēi)绝(jué)，万径(jìng)人(rén)踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江(jiāng)雪。

　　”王维《使至(zhì)塞上》：“大漠孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　”马致远《秋思(sī)》： “枯藤老树昏鸦，小(xiǎo)桥流水人家，古道西风瘦马。

　　夕阳西下，断肠人在天涯。

　　”中国(guó)诗(shī)歌完全由(yóu)意象(xiàng)主导(dǎo)，贯穿(chuān)全诗，犹如一销伏幅挂于眼前的图画，情(qíng)景交融，物(wù)与神(shén)游。

　　中国魏晋唐代诗人的这(zhè)种(zhǒng)表(biǎo)现意(yì)象而不(bù)加(jiā)评(píng)价(jià)的诗风，正与意象派主张相(xiāng)吻合。

　　庞德从汉语文学的描写性(xìng)特(tè)征中，看到(dào)了一种语言与意象的魔力，从(cóng)而产(chǎn)生对汉诗和汉(hàn)字的魔力崇拜(bài)，长(zhǎng)诗《诗章》中多处夹着汉字，以示(shì)某种神(shén)秘(mì)意蕴，主张寻找出(chū)汉语中的(de)意象，提(tí)出英文诗创作中也(yě)应该力图将全诗浸润在意象(xiàng)之中。

　　 …… 意象派诗歌(gē)在(zài)创作中表现(xiàn)出的鲜明的艺术特征主(zhǔ)要有三点。

　　 第一，意(yì)象(xiàng)派要求诗(shī)歌(gē)直(zhí)接呈(chéng)现能传达情意的意(yì)象，以雕(diāo)塑和绘画的手(shǒu)法表现(xiàn)意象，反对音乐性和神(shén)秘性的抒情诗(shī)，提出“不要说”“不要夹叙(xù)夹议”亏早携，只展现(xiàn)而不加评论(lùn)。

　　庞德概括意象诗的(de)定义为：“意象是(shì)在一瞬间呈现(xiàn)出的理性和感情的复合(hé)体。

　　”如中国(guó)著名(míng)的仅有一个字的(de)现代小诗(shī)《生活》：“网。

　　”让(ràng)读者在一刹那间感悟到生活的全部(bù)内涵(hán)。

　　再如艾米的(de)代(dài)表(biǎo)作《中年》：“仿佛(fú)是黑冰，/被无知的(de)溜冰者(zhě)，/划满了不(bù)可解(jiě)的漩(xuán)涡(wō)纹，/这就是我(wǒ)的(de)心被磨钝了的表面。

　　”诗歌在(zài) “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表面”等意象(xiàng)的(de)显示中，瞬间传递出只可(kě)意会、不能言(yán)传的诗人(rén)对人(rén)到中(zhōng)年茫(máng)然无奈的内心感受。

　　 意(yì)象诗(shī)的构成方式主要(yào)有：1 意象层递(dì)：按(àn)照事物发展的客观规律(lǜ)，有(yǒu)条(tiáo)理，有层(céng)次地(dì)组合意象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕勒(lēi)川，阴山下，天似穹庐，笼(lóng)盖四野。

　　天苍苍(cāng)、野(yě)茫茫，风吹草低见牛羊。

　　”从远山(shān)到近草(cǎo)、从(cóng)天空到大地，意(yì)象鲜明，层次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这派(pài)头十足(zú)的(de)一代(dài)，/你们这极不自(zì)然(rán)的一派，/我见过(guò)渔民在太阳下野餐，/我见过他们和邋遢的(de)家(jiā)属一起，/我(wǒ)见过(guò)他们微笑时露出满口牙，/听过他们不文雅的大笑。

　　/可我就是比你们有福，/ 他们就是比我有(yǒu)福，/岂不见鱼(yú)在湖里游，/压根儿没有(yǒu)衣服(fú)。

　　”这里(lǐ)，鱼是最自由(yóu)的，鱼在水(shuǐ)中自由遨(áo)游，无拘无束，压根儿(ér)没(méi)有穿(chuān)衣服；捕(bǔ)鱼的(de)渔(yú)民(mín)次于(yú)鱼，他们在野(yě)外席地就(jiù)餐，同邋遢的家人(rén)一起(qǐ)，不(bù)文雅地大笑；看着(zhe)自由生活的渔民的我又等而(ér)次(cì)之，然而(ér)我(wǒ)却能看穿(chuān)你们这(zhè)“派(pài)头十足的一代”“极不自然的一派”。

　　诗(shī)人在层次分明(míng)的对比中，对(duì)那些自(zì)诩为高贵典雅、派头十足然而却是矫揉(róu)造作的(de)文人，发起了挑战，主张(zhāng)现代诗人应当像(xiàng)在水中(zhōng)自(zì)由漫(màn)游的(de)鱼一样，摆(bǎi)脱(tuō)诗歌的陈规旧(jiù)律而自由创(chuàng)作。

　　2 意象叠加：将有相同(tóng)本质涵(hán)义的意象，巧妙(miào)地叠(dié)合(hé)在一起，意象与意象之(zhī)间构成修饰、限定、比(bǐ)喻等(děng)关系。

　　如休姆的《码头(tóu)之上》：“静静的(de)码头(tóu)之上，/半(bàn)夜时分，/月亮(liàng)在高(gāo)高的桅(wéi)杆和绳(shéng)索(suǒ)间(jiān)缠住了身，/挂在那儿，/它望上(shàng)去不可企即，/其(qí)实只是个球，/孩(hái)子玩过后忘(wàng)在那里。

　　”将(jiāng)月亮与被孩子遗弃的(de)气(qì)球意象叠印起来，以月亮象征现代人和(hé)现代(dài)生(shēng)活，与带有修饰含义(yì)的气球意象叠加(jiā)以后，及其月亮被缠(chán)绕(rào)在桅(wéi)杆绳索之间(jiān)，一(yī)刹(shā)那间美受亵(xiè)渎(dú)，高雅遭奚(xī)落，以(yǐ)及(jí)现(xiàn)代(dài)人(rén)的(de)忧郁(yù)惆怅(chàng)、冷落孤寂的情感(gǎn)油然(rán)而(ér)生。

　　再如(rú)庞(páng)德写给早年恋人(rén)的《少女》：“树进(jìn)入了我(wǒ)的双手，/树液升上(shàng)我的(de)双臂。

　　/树生长在(zài)我的胸中往下长(zhǎng)，/树枝从(cóng)我身上长(zhǎng)出，/宛如臂膀。

　　//你(nǐ)是树(shù)，/你是青(qīng)苔，/你是(shì)紫罗兰。

　　/你是个孩子(zi)，/而在(zài)世界看来(lái)这全是蠢话。

　　”诗(shī)歌先以充满(mǎn)生机的“树”的意象，叠加和(hé)修(xiū)饰“我”，后又以(yǐ)青苔(tái)、紫(zǐ)罗兰叠加和(hé)修饰(shì)“树”。

　　显然，树的意象(xiàng)是少女和爱情(qíng)的象(xiàng)征，像青(qīng)苔(tái)紫罗兰一(yī)样青春(chūn)美(měi)丽，像绿树一样充满(mǎn)生机，这(zhè)一切(qiè)滋润着“我(wǒ)”的成长和生命历程，尽管这些在世俗者看(kàn)来都是些无稽的蠢(chǔn)话。

　　在意象(xiàng)的叠加中，我们体(tǐ)味到(dào)了紫(zǐ)罗兰般少(shǎo)女(nǚ)的美(měi)丽温柔、青苔绿树般的生命张力。

　　 3 意象并置：把不同(tóng)时(shí)间，空(kōng)间的两个可(kě)见意象并列在一起，借以启(qǐ)发和引起别的感受。

　　休姆说：“两个可见意(yì)象的组合，可(kě)以称为一个视觉的和弦。

　　它们的联合使人(rén)获得了一(yī)个与两者都(dōu)不同(tóng)的意象。

　　”不(bù)同(tóng)意(yì)象并置(zhì)，所(suǒ)引发(fā)的(de)情感情绪已脱离了(le)其中(zhōng)的(de)某一意象(xiàng)含义，而具(jù)有(yǒu)一种(zhǒng)全新(xīn)的感受(shòu)。

　　如中国(guó)诗“无(wú)边落木萧萧下，不尽长江滚(gǔn)滚来”，落(luò)叶与江水的意象已经转化为(wèi)除旧布新走向未来的含义；“鸡声茅店月，人迹板桥霜”是表现孤独的游(yóu)子远行(xíng)他乡(xiāng)、早起晚宿(sù)的艰(jiān)辛苦难。

　　庞德作为意(yì)象派诗歌(gē)的(de)里程碑式作(zuò)品《在一个地铁(tiě)车站》： 人(rén)群中这(zhè)些面孔幽灵般(bān)显(xiǎn)现， 湿漉漉的黑色枝条(tiáo)上的许多(duō)花瓣。

　　 诗中只有两(liǎng)个意象，人群中的脸和黑色枝(zhī)条(tiáo)上的花(huā)瓣(bà家雀是国家几级保护动物 大山雀是国家二级保护动物吗n)并置在(zài)一起，这完(wán)全(quán)是在匆忙的行走的人群(qún)中(zhōng)获(huò)得(dé)的瞬(shùn)间(jiān)意象(xiàng)，写出了诗人一瞬(shùn)间的(de)视觉印象，一瞬间的内心感受。

　　在地(dì)铁(tiě)车站的密密麻麻的(de)人(rén)群中，诗人(rén)站立其间，过(guò)往的行人迎面(miàn)而来，匆匆忙忙从身(shēn)边(biān)走过，整(zhěng)个(gè)气氛阴森潮湿，令人(rén)窒(zhì)息(xī)。

　　几张女人和孩子苍白美(měi)丽(lì)的面孔时隐时(shí)现(xiàn)，打(dǎ)破了这种(zhǒng)冷清沉闷，给人一种愉快的(de)感觉，从(cóng)而(ér)感受到一些(xiē)活力。

　　两(liǎng)个并置的意象映入大脑，构成俗陋与优美(měi)，潮闷与清(qīng)新对比强烈(liè)的画(huà)幅。

　　既表现(xiàn)了都市人繁忙庸碌的生(shēng)活，给人以一(yī)种挤(jǐ)压感，描(miáo)绘出现代人内心的焦(jiāo)虑不安、紧张动荡、繁忙而又(yòu)单调(diào)的生活现实，同时又展示了心灵对自然美的(de)依(yī)恋与向往。

　　 第二，意象派诗歌的语言简洁明了，不用没有意义的形容(róng)词、修饰语，去掉(diào)装饰性(xìng)的花边，反对卖(mài)弄词(cí)藻，诗行短小，意象之间具(jù)有跳跃性(xìng)。

　　如(rú)庞德翻(fān)译李白《古风》中(zhōng)“惊沙乱海日”一句为：“惊(jīng)奇(qí)。

　　沙漠(mò)的混(hùn)乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不免误译，但语言的简洁明(míng)快也可见(jiàn)一斑。

　　再如(rú)美国著名(míng)意象派诗人威廉斯的《红色手推车(chē)》：“很(hěn)多事情/全靠/一辆红(hóng)色/小车/被雨(yǔ)淋得(dé)晶亮/傍着几(jǐ)只/白鸽(gē)。

　　”简洁清新的诗行(xíng)，将美国普通(tōng)人对中产阶级生活的向往一(yī)目了然(rán)地传达了(le)出(chū)来，以至诗歌被许多家庭主(zhǔ)妇背唱吟诵。

　　 第三，意(yì)象派诗歌注(zhù)重意(yì)象组合(hé)的内在韵(yùn)律与(yǔ)节奏，将意(yì)象与所蕴含的思想情感融成一(yī)体。

　　主(zhǔ)张按语言的音(yīn)乐性写诗(shī)，反对(duì)按(àn)固定音(yīn)步写(xiě)诗，认为(wèi)均(jūn)匀的格(gé)律(lǜ)诗(shī)是等时性的、起催眠作用的(de)“节拍器”。

　　意象派发现日本(běn)诗不(bù)押韵，中国诗通过汉学家逐字注释稿(gǎo)翻(fān)译，也就(jiù)成了(le)自由体诗。

　　所以，意象派(pài)诗不(bù)讲规则(zé)，接近自由体(tǐ)诗。

　　他们(men)主(zhǔ)张诗歌音乐(lè)性要自(zì)然，要注重事物内在(zài)的韵律(lǜ)、节奏。

　　这(zhè)在英语(yǔ)国(guó)家(jiā)中起了推广自由诗的(de)作用。

　　 意象的生成(chéng)可分为两种(zhǒng)形式：其一(yī)是主观意(yì)象；其二是客(kè)观意象(xiàng)。

　　意象的表现形态可分(fēn)为两种创作倾向：其一为静态(tài)意(yì)象(xiàng)派(pài)，以艾米、奥尔丁顿(dùn)、杜立特尔为(wèi)代表，崇尚古典美，有(yǒu)浪漫派风格，创作了(le)许(xǔ)多雕塑诗(shī)、风景画(huà)诗。

　　如(rú)艾(ài)米的《环境》：“凝在枫叶(yè)上，/露珠闪闪(shǎn)发(fā)红，/而在莲花中，/它(tā)却像泪珠般苍白晶莹(yíng)。

　　” 《秋(qiū)雾》：“是(shì)一只蜻蜓还(hái)是一(yī)片枫叶，/轻轻地落在水(shuǐ)面？”意象宁静美(měi)丽，犹如一幅美丽的风景画(huà)幅。

　　其二是动(dòng)态(tài)意象派(pài)，以庞(páng)德、叶赛(sài)宁为代表。

　　1914年庞(páng)德发表了《漩涡》诗札，标志新创立的“漩涡派(pài)”的诞生。

　　庞德主(zhǔ)张在意象诗(shī)歌(gē)原则(zé)家雀是国家几级保护动物 大山雀是国家二级保护动物吗下，更强调诗歌的动感和(hé)活力，认为：“意象不是观点，而是放亮的一个节或一个团(tuán)，它(tā)是(shì)我(wǒ)能够而且(qiě)可能必须称(chēng)之为漩(xuán)涡(wō)的东(dōng)西(xī)，通过它，思想(xiǎng)不断地涌进涌出。

　　”追求意向的流动性，创(chuàng)作上追求多(duō)意象跳跃(yuè)的复杂效(xiào)果。

　　 意象派作家的美学(xué)观念(niàn)和(hé)艺(yì)术风格虽(suī)然(rán)各有差异，但他们在创作上却形成(chéng)了某些一致的倾向。

　　无论是庞(páng)德、艾米(mǐ)，还是叶赛宁，意(yì)象派(pài)诗(shī)都表现一种感(gǎn)伤、苦闷和充满希望(wàng)的情调。

　　意象派诗短(duǎn)小、清(qīng)新、细(xì)腻、深情(qíng)。

　　 「抽象」是(shì)「具象」的相对(duì)概念，是就多种事物(wù)抽出其共通之点，加以综合而成一个(gè)新的概念(niàn)，此一(yī)概(gài)念就叫(jiào)做(zuò)「抽象」。

　　「抽象(xiàng)绘画」(AbstractPainting)是(shì)泛(fàn)指二十世纪(jì)想脱离「模(mó)仿自(zì)然」的绘画风格而言，包(bāo)含多种流派(pài)，并(bìng)非某一个派别的(de)名称：它的形成是经过长(zhǎng)期持续演进而来(lái)的。

　　但无论其(qí)派别如何，其(qí)共同(tóng)的特质都在于尝试(shì)打(dǎ)破绘(huì)画必须模仿自然的传统观念。

　　1930年代和二次大(dà)战以后，由抽象观(guān)念衍生的各种形(xíng)式，成为二十(shí)世(shì)纪最流行、最具特色的艺术(shù)风格。

　　 抽象绘画是以直(zhí)觉和想象力为创作的出(chū)发点，排(pái)斥任何具有(yǒu)象征性(xìng)、文学性、说明(míng)性的表现手法(fǎ)，仅(jǐn)将(jiāng)造形和色彩加以综合(hé)、组(zǔ)织在画面(miàn)上。

　　因此抽(chōu)象绘画呈(chéng)现出来(lái)的纯粹形色，有类似于音乐之(zhī)处。

　　 抽象绘画的发展趋势，大致可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以(yǐ)塞尚的理论为出发点(diǎn)，经立体(tǐ)主义、构成主义、新造形主义....，而发展出来。

　　其特色为带有几何学的倾向。

　　这(zhè)个画派(pài)可以蒙德(dé)里(lǐ)安(Mondrian)为代表(biǎo)。

　　﹝二﹞抒(shū)情抽象(xiàng)﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以高更(gèng)的艺术理念为出发点，经野(yě)兽派、表现主(zhǔ)义发(fā)展出来，带(dài)有浪(làng)漫的倾(qīng)向。

　　这个画(huà)派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代(dài)表。

　　 代(dài)表画家(jiā) 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽(chōu)象派代表画家，“抽象绘画之父(fù)”，曾是德(dé)国表(biǎo)现(xiàn)主义团体「蓝骑士」的领导者。

　　代(dài)表作(zuò)《构(gòu)成第四(sì)号(hào)（战争）》（1911，杜塞(sāi)尔夫莱茵(yīn)河西发里亚艺品收藏室）、《构(gòu)成第七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画(huà)廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派(pài)代表(biǎo)画家，在(zài)平面(miàn)上把横线和竖线加以结合(hé)，形成直角或长(zhǎng)方形，并在其(qí)中安(ān)排红、黄(huáng)、蓝三原(yuán)色(sè)，但有(yǒu)时也(yě)用(yòng)灰色，是荷兰风(fēng)格派（deStijl）的主将，代表作(zuò)《黄与蓝的构成》（1929）、《百(bǎi)老汇爵士乐(lè)》（1942～43，纽约现代美术馆(guǎn)）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者，也是几何抽象派画(huà)家(jiā)，代表作(zuò)《飞机(jī)起飞》（1915，纽约现代美术(shù)馆）、《青色三角(jiǎo)形与(yǔ)黑色(sè)长方形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画家。

　　运(yùn)用(yòng)色彩理论和(hé)音乐式和谐造成独特的几何风(fēng)格，例如(rú)《绘图构成主题(tí)二》（1911～12，华盛顿国(guó)家画(huà)廊）、《垂直线(xiàn)语(yǔ)系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画(huà)家(jiā)。

　　运用(yòng)色彩调和及(jí)抽象(xiàng)的(de)手法，创作了许多含有哲(zhé)理(lǐ)性和富稚拙趣味(wèi)的作(zuò)品，例如(rú)：《金鱼(yú)》（1925，油彩加(jiā)水(shuǐ)彩，纸裱在卡纸板上(shàng)，48.5×68.5cm，汉堡美术馆(guǎn)）、《干(gàn)道(dào)与支道》（1929，油(yóu)画，布，83×76cm，科隆，里伯尔(ěr)兹美术馆(guǎn)）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆)

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