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　　肉莲花是什么东西肉莲花(huā)是(shì)一种和女性(xìng)阴户相似(shì)的(de)花(huā)。

　　1、肉莲花是(shì)一种和女(nǚ)性阴户相似的(de)花。密(mì)宗术语(yǔ)莲(lián)花，也就是女阴，自古(gǔ)以(yǐ)来都(dōu)是不(bù)公开(kāi)的(de)，只是留给具格的弟子口耳(ěr)相传(chuán)，或是(shì)师父现(xiàn)场指导，才(cái)能具体(tǐ)了知(zhī);至于(yú)密乘行者(zhě)在进入双身法阶段前，还没有资(zī)格去碰(pèng)实体明妃(fēi)，没有实际(jì)看(kàn)过真正的「莲花」前，只能观想莲花(huā)。肉莲：顾名思义(yì)就是肉体莲花。这(zhè)是一(yī)个经过炮(pào)制(zhì)的完整的女人牡户!也称女身肉莲(lián)法器(qì)。那器物看(kàn)上(shàng)去软中带韧，紫(zǐ)红油(yóu)亮(liàng)，中间(jiān)有窄洞(dòng)，洞口层层叠叠，表(biǎo)面还布满棕色(sè)的绒毛。

　　2、肉莲(lián)花又叫莲(lián)花十(shí)八(bā)响，曾(céng)流行于贵(guì)州(zhōu)省沿(yán)河土家族自治县沙子一带。在晚清和民国期间，由于战(zhàn)乱(luàn)，民(mín)不聊生，就很少有(yǒu)人再跳。《肉莲花》是土家族先民———古代(dài)巴人军事乐舞遗(yí)风(fēng)的延续和演(yǎn)变，是土家人传统文化和性(xìng)格特征的集中体现(xiàn)。舞(wǔ)蹈气势(shì)雄(xióng)壮，吼声(shēng)震天，动作(zuò)激烈威猛，刚(gāng)柔相济，噼啪有声，极具(jù)民族(zú)性、体育性(xìng)和观赏性。

　　3、肉莲是(shì)佛(fú)教密宗的法器，佛教法(fǎ)器是指僧侣们举行(xíng)佛事活动和佛教仪式时所用的器(qì)物。佛法赋予了(le)它们特殊的作用，使它们不再是普通的器(qì)物，而变(biàn)得(dé)更加神圣庄严(yán)。老(lǎo)百姓说文冠果是(shì)神树(shù)，文冠果木头是阳木，可以辟邪乱(luàn)，驱鬼魔，牛鬼蛇神不能近(jìn)身，所以有文冠果野生资(zī)源的地方，就用文冠果木头给小(xiǎo)孩脖子上做挂件，期望文冠果(guǒ)保护孩(hái)子长(zhǎng)大成人(rén)，也用文冠(guān)。

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　　肉莲花是什(shén)么(me)东西肉莲花是一种(zhǒng)和女性阴户(hù)相似的花。

　　1、肉莲花是一种和女性阴户(hù)相(xiāng)似的花(huā)。密宗术语(yǔ)莲花(huā)，也(yě)就是女(nǚ)阴，自古以来都是(shì)不公(gōng)开(kāi)的，只是留给(gěi)具(jù)格的(de)弟子(zi)口耳相传，或是师父现场(chǎng)指(zhǐ)导，才能具体(tǐ)了知;至于密乘行者(zhě)在进(jìn)入双身法(fǎ)阶段前(qián)，还没有资(zī)格去碰实体(tǐ)明(míng)妃，没有(yǒu)实际看(kàn)过真正的(de)「莲花(huā)」前，只能观想(xiǎng)莲花(huā)。肉(ròu)莲(lián)：顾(gù)名思义就(jiù)是肉体莲花。这是一个经过炮制的完整的女(nǚ)人牡(mǔ)户!也称女身肉莲法(fǎ)器。那(nà)器物看上去软中带(dài)韧(rèn)，紫红(hóng)油亮，中间有窄洞(dòng)，洞口(kǒu)层(céng)层(céng)叠(dié)叠，表面还布满棕色的绒毛。

　　2、肉莲花又叫莲(l乐字的繁体是几画啊，乐字的繁体是几画字ián)花(huā)十(shí)八响，曾(céng)流行(xíng)于贵(guì)州(zhōu)省(shěng)沿河(hé)土家族自治县沙子(zi)一带(dài)。在晚清和民国期间，由(yóu)于战乱，民(mín)不聊生(shēng)，就(jiù)很少有人再跳。《肉莲花》是土家族先(xiān)民———古代巴人军事乐舞(wǔ)遗风的延续和演变，是土家人传统文(wén)化和性(xìng)格特征的集中体现。舞蹈气势(shì)雄壮，吼声震天，动作激烈(liè)威猛，刚柔相济，噼啪有(yǒu)声(shēng)，极具民族性、体育性和观(guān)赏(shǎng)性。

　　3、肉莲是佛教(jiào)密(mì)宗的法器(qì)，佛(fú)教法器是指僧侣们举行佛事活(huó)动和佛教(jiào)仪式时所用的器物。佛法(fǎ)赋予了它们特殊的作(zuò)用，使它们不(bù)再是普(pǔ)通(tōng)的器物，而变得更加神圣庄严。老百姓说文冠果是神树，文冠果木头是阳(yáng)木(mù)，可以辟(pì)邪乱，驱(qū)鬼魔，牛(niú)鬼蛇神不能近身(shēn)，所以有(yǒu)文冠果野生(shēng)资(zī)源的地方(fāng)，就用文冠(guān)果(guǒ)木头给(gěi)小(xiǎo)孩脖子上做挂件(jiàn)，期望文冠(guān)果保护孩子长大成人，也用文冠(guān)。

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