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人(rén)生在勤,不索(suǒ)何(hé)获的意思是谁说(shuō)的，人生在勤不索何获的意思是(shì)什么(me)

　　“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”的意思是人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就。

　　告诫我们，人生应该努力求(qiú)索，不(bù)然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤(qín)奋努力，积(jī)极进取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　出自东(dōng)汉《后汉书(shū)·列(liè)传·张衡列传(chuán)》。

　　原(yuán)文：张衡(héng)字平(píng)子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡(jùn)太守。

　　衡少(shǎo)善属文(wén)，游于三辅，四月的小说集，四月的小说好看吗因入京师，观太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于(yú)世(shì)，而(ér)无(wú)骄尚之情(qíng)。

　　常从(cóng)容淡静(jìng)，不好交接(jiē)俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉不(bù)行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯(hóu)以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会，十年乃成。

　　文多(duō)，故不载(zài)。

　　大将军邓骘奇其才，累召(zhào)不应。

“人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何获”出自哪(nǎ)里?

“人(rén)生在陆碰勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出(chū)处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”出(chū四月的小说集，四月的小说好看吗)自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢(ne)？告(gào)诫我们(men)，人生应该努力求索(suǒ),不(bù)然就(jiù)不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　   人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处(chù);“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何获？”意思(sī)是：人一辈(bèi)子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)

　　 极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力(lì)求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出(chū)张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进取的(de)人生(shēng)追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有(yǒu)的人劝(quàn)他(tā)不要去钻研那些难(nán)而无(wú)用(yòng)

　　 的技术，应该“卑(bēi)体屈己(jǐ)，美(měi)言以求(qiú)多福”。

　　他(tā)说：“君(jūn)子不患(huàn)位之不(bù)尊，而患德之不(bù)崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不(bù)忧(yōu)虑地位不尊荣，忧(yōu)虑的(de)是德行不(bù)高尚；不以待遇(yù)低(dī)为羞耻，羞耻的是学(xué)识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德智(zhì)的(de)高尚情(qíng)操。

　　《应(yīng)闲(xián)》表明他的志向和理(lǐ)想政治观(guān)。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力积极求索(suǒ)的伟大(dà)实(shí)践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思，藐视名利，看重(zhòng)科学；珍(zhēn)惜(xī)时光，自强不(bù)息 ，把(bǎ)全部(bù)身心都(dōu)献给了祖国(guó)的科(kē)学事业。

　　张衡创立了浑天(tiān)说(shuō)，他观(guān)测记录了两千五百(bǎi)颗恒(héng)星，创制了世界上第一架能比较准确地表演(yǎn)天象的漏水(shuǐ)转浑天(tiān)仪，发明了第一架测试地(dì)震的仪(yí)器——候风地动仪，还制造(zào)出了指南车、自动记里(lǐ)鼓车、飞行数里(lǐ)的(de)木(mù)鸟(niǎo)等等。

　　张衡共(gòng)有(yǒu)科学、哲学(xué)和(hé)文学著(zhù)作三(sān)十二篇(piān)，其(qí)中天文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤(qín) 不索何获

　　 人生最关(guān)键的是在于(yú)勤奋，不去(qù)探索（劳动）的话，又哪来的收(shōu)获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱(qián)，但能创造财富。

　　赞美不(bù)用花(huā)钱，但能产生(shēng)气力(lì)。

　　分享(xiǎng)不用过度，但能倍增快乐(lè)。

人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人生应该努力(lì)求索,不然就(jiù)不(bù)会有收获(huò)。

　　 表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的(de)人(rén)生追求。

　　出(chū)处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思(sī)是(shì)人类之(zhī)所以生存下来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣(xuān)公(gōng)十二年(nián)》:"民(mín)生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累(lèi)，聪(cōng)明在(zài)于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进取的态度，是一种奋发想(xiǎng)的(de)精神，一(yī)个人的成长与环境(jìng)、机(jī)遇、天赋、学识、等外在(zài)因素紧密相连，但起决(jué)定(dìng)作用(yòng)的是(shì)勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕(pà)天资奇佳的雄鹰也(yě)只能悉州空振双翅;具备勤(qín)奋精神(shén)，哪(nǎ)怕是行动迟缓的蜗(wō)牛也(yě)能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙是良(liáng)训，一份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索何获(huò)”张(zhāng)衡少有壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜(xī)时光，自(zì)强不息，全身心(xīn)投入到祖国科学事业(yè)。

　　他创立(lì)了浑天说，观测记录了两千(qiān)五百多颗恒星(xīng)，发明(míng)了第一(yī)架测试地震(zhèn)的(de)仪器——候风地动仪(yí)等，成(chéng)为我国东(dōng)汉(hàn)时期(qī)伟大(dà)的(de)天文学(xué)家。

人生在勤(qín),不索何获 的启示

　　 人生(shēng)在于勤奋 不(bù)去索取 不去探索怎(zěn)能(néng)有所收(shōu)获？

人生在勤，不(bù)索何(hé)获的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛(xīn)勤的努(nǔ)力来获得还能通(tōng)过其他什(shén)么(me)途径得到呢?

　　 人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观(guān)元年(nián)），玄(xuán)奘从凉州出玉门关西(xī)行，历经艰难抵达天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺(sì)从(cóng)戒贤受学(xué)。

　　后(hòu)又游(yóu)学天竺各(gè)地，并(bìng)与当地学者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七(qī)年，贞观十(shí)九年（公元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在(zài)6次东渡日(rì)本(běn)中，鉴真等人遇(yù)到许多挫折，第一次东渡前(qián)，将(jiāng)和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开(kāi)玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊(jīng)，派人(rén)拘禁(jìn)了所有僧众，首次东渡因此(cǐ)未能成(chéng)行。

　　其(qí)后接连失败，第五(wǔ)次(cì)东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从(cóng)扬州(zhōu)出发，刚过狼山（今江(jiāng)苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风(fēng)浪更大(dà)，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度(dù)日，最后抵(dǐ)达(dá)海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途(tú)跋涉，过度操劳，不(bù)幸身(shēn)染重病，双(shuāng)目(mù)失明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生(shēng)于南宋(sòng)末(mò)年淳祐年间(jiān)，约1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今上海徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身(shēn)于贫苦农民家庭，在(zài)生活的重压下，十二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她(tā)下(xià)地干活，晚上(shàng)她纺织布到深夜(yè)，还要遭受(shòu)公婆、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉(chén)重的(de)苦难摧残着她，也(yě)磨炼了她，有一次，黄(huáng)道婆(pó)被(bèi)公婆、丈夫一(yī)顿(dùn)毒打后，又被关在(zài)柴(chái)房(fáng)不(bù)准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不(bù)住(zhù)这种 黄(huáng)道婆

　　 非人的折磨，决(jué)心(xīn)逃出去另(lìng)寻生路(lù)。

　　半夜(yè)，她在房顶上(shàng)掏洞逃了出(chū)来，躲在一条停泊在黄浦江(jiāng)边的海(hǎi)船(chuán)上。

　　后(hòu)来就随船到了海南岛的崖州，即现在(zài)的海南(nán)崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远门(mén)的年轻妇女(nǚ)只身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面(miàn)临的(de)困难可(kě)想而知。

　　但是淳朴热情的黎(lí)族同胞十分同(tóng)情黄道婆的不幸遭遇，接(jiē)受(shòu)了她，让她(tā)有了安身(shēn)之所，并(bìng)且在共(gòng)同的(de)劳动生活中，还把他们的(de)纺织技术毫无保留(liú)地传(chuán)授给她(tā)。

　　当时黎族人(rén)民生产的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术(shù)比(bǐ)较先(xiān)进，黄道婆聪明(míng)勤(qín)奋，虚心(xīn)向黎(lí)族同胞学习纺织技(jì)术，并且(qiě)融合(hé)黎(lí)汉两(liǎng)族人民的纺织(zhī)技术的长(zhǎng)处，逐浙成为一(yī)个出色的纺织能手(shǒu)，在当(dāng)地大受欢迎，和黎(lí)族人民结下了(le)深(shēn)厚的(de)情谊。

“人生(shēng)在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语(yǔ)意思按(àn)我的理解(jiě)可(kě)以说成(chéng)是：“人生只有积极地去追(zhuī)求才会有所(suǒ)获得(dé)。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太配(pèi)，但暂时找不着(zhe)更好的搭(dā)配。

人生在勤(qín) 不索何(hé)获什(shén)么意思

　　 人生(shēng)在勤 不索何获(huò)

　　 不积极的去(qù)劳(láo)作何来收(shōu)获的(de)甜(tián)蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇(piān)章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也要(yào)大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一(yī)弹也必有(yǒu)所(su四月的小说集，四月的小说好看吗ǒ)获

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