莫问(wèn)前程上一句是啥(shá)？是但行好事(shì)的。关于莫问前程上一(yī)句是(shì)啥以及莫(mò)问前程上一(yī)句是啥，莫问前程上一句是什么？，有句话叫莫(mò)问前程，莫问前程前面一句是(shì)什么？，莫(mò)问前程的上一句等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的知识答案：

莫问前程的意思

　　莫问前(qián)程(chéng)的意思(sī)是自(zì)身要多(duō)做义举，做(zuò)好当下(xià)，而不要去牵挂往后的发展的。

　　“但行好事，莫问(wèn)前程”的意思是自身要多做义(yì)举，做好当下(xià)，而不(bù)要去牵挂往后的发(fā)展。

　　出自(zì)明代的《增广贤文》：但行好事，莫(mò)问前程。河狭水激(jī)，人(rén)急(jí)计(jì)生。

　　译(yì)文为自(zì)身要多做义(yì)举，做好当下，而不要去(qù)牵(qiān)挂往后的发展。河(hé)道(dào)窄水流(liú)湍急，人能在(zài)事态紧急(jí)的时候，突然(rán)想出办法。

莫问前程上一(yī)句是啥(shá)

　　是但(dàn)行好事的(de)。

　　莫(mò)问前程(chéng)的上一句(jù)是但行(xíng)好事，意思(sī)是自身要多(duō)做义举(jǔ)，做好当下。

　　出自明(míng)代的《增广贤文》：但行好事，莫问前程(chéng)。

　　河狭水(shuǐ)激，人急计生。

　　明知山有虎，莫向虎(hǔ)山行。

　　明代《增广贤文》记载：但行好事，莫问前程。

　　指的(de)是自身要多做义举(jǔ)，做好当下。

这句话传递了两种心态(tài)：

　　1、第一种是做善行、善举的担(dān)当(dāng)之(zhī)心。

　　2、第二种则是(shì)不奢(shē)望回(huí)报、报酬的豁达之(zhī)心(xīn)。

　　将这两种心(xīn)态用于党员干(gàn)部身上，则要求(qiú)党员干(gàn)部但干实事，莫问前程。

《增广贤文》介(jiè)绍

　　《增(zēng)广贤文》的(de)内容(róng)大致有这样几(jǐ)个方面：一是谈人(rén)及人际关系，二(èr)是谈命运，三(sān)是(shì)谈如何处世，四是表达(dá)对(duì)读书(shū)的看法。

　　在《增广贤(xián)文》描述的世界(jiè)里(lǐ)，人是虚伪(wěi)的(de)，人们(men)为了一己之(zhī)私变化无常，嫌贫爱富，趋炎(yán)附势，从而使(shǐ)世界布(bù)满(mǎn)了陷阱和危机。

　　文中有很多强调命运和报应的内容，认为(wèi)人的一切都(dōu)是命运安排(pái)的(de)，人应行善，才(cái)会有(yǒu)好的际(jì)遇(yù)。

　　《增广贤文》有大量篇幅叙(xù)述如何待人接(jiē)物，这(zhè)部分内(m开头的姓氏都有哪些，m开头的姓氏中文名nèi)容是全文的核心(xīn)。

　　文中对忍(rěn)让多有描(miáo)述(shù)，认为忍让是消除烦恼(nǎo)祸(huò)患的(de)方法。

　　在主张自我保护、谨慎(shèn)忍让(ràng)的(de)同时，也强调人的主(zhǔ)观能动(dòng)性，认为这是做事的原则。

　　文中(zhōng)也不乏劝人向善害(hài)人之心不可有，防人之(zhī)心不可无(wú)。

　　《增(zēng)广贤文(wén)》强(qiáng)调了读书的(de)重(zhòng)要、孝义的可贵，这些(xiē)观点(diǎn)体现了正统的儒家(jiā)精神。

　　但也正是由于这种庞(páng)杂，不同思想的人(rén)都可以(yǐ)从中看(kàn)到自己认可的格(gé)言，使之具有了广泛的代表性。

作品评价

　　一(yī)定(dìng)的文(wén)化(huà)是一(yī)定的(de)社(shè)会政治(zhì)经济在观(guān)念形态上的反映，《增广(guǎng)贤文》也不例外。

　　由(yóu)于时代和历史的(de)局限，必然打上那(nà)个时代的印记。

　　不少内容反映了(le)封建伦理和道德(dé)观念，甚至带有明显的(de)封建(jiàn)迷信、宿命(mìng)论的色彩；有的内容以个(gè)人为中心，反映了(le)当时(shí)及(jí)时下人们普(pǔ)遍存在(zài)的(de)自(zì)私自利、损人(rén)利己的思想；有的反映了在当时乃至(zhì)当(dāng)今社(shè)会制度下小(xiǎo)市民阶层得过且过、畏缩苟安的心理和避祸厌世的消极(jí)人生哲学；有的在当时社会不失为对社会现(xiàn)象的正确(què)反映，今天已失(shī)去了借鉴(jiàn)的意(yì)义(yì)；还(hái)有一(yī)些内容含义(yì)比较模糊，或者(zhě)只有片(piàn)面的(de)真理性(xìng)，如(rú)果不(bù)做(zuò)正(zhèng)确的理解，就会变成错误的(de)东西(xī)。

　　这些都是不符合时代精神(shén)的(de)，我们(men)要在(zài)阅(yuè)读时采取批判的态(tài)度，明察扬弃，批判继承，吸(xī)取其有营养的成(chéng)分，古为今用。

莫(mò)问前程(chéng)的上一句是(shì)什么(me)

    　1、莫(mò)问前程的前一句(jù)是但行好事。

　　但行好(hǎo)事，莫问前程的(de)意(yì)思是自身(shēn)要多做(zuò)义举，做好当下(xià)。

　　行善不但是(shì)一个人道(dào)德品(pǐn)质高尚的表现，更(gèng)是为自己(jǐ)和家人(rén)积德。

　　所(suǒ)以只管去(qù)做好(hǎo)事，不要问做(zuò)了好事会给自(zì)己(jǐ)带来什么(me)利(lì)益，因为善有善报。

　　2、这句话出自明代(dài)的(de)《增(zēng)广贤文》，原文是：但行好事，莫问前程。

　　钝鸟(niǎo)先飞，大器(qì)晚成。

　　一年(nián)之计在于春，一日之计(jì)在于寅。

　　一家之计在于和，一生之(zhī)计在(zài)于勤。

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