京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪几种角色是生、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑的。

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京剧(jù)的角色可分(fēn)为(wèi)哪几种(zhǒng)，京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几(jǐ)种角色

　　1、生(shēng)

　　生是(shì)戏曲表演行当(dāng)的主要类(lèi)型之一，除净、丑以外的男性角色称为生行(xíng)。

　　按其扮演的人物的年(nián)龄、身(shēn)份、性(xìng)格特征(zhēng)和表演特(tè)点(diǎn)，大致分为老生、小(xiǎo)生(shēng)、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾(gōu)脸的(de)武生之外,其他都是(shì)素脸,也(yě)就是内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京剧中扮演(yǎn)各种(zhǒng)不同(tóng)年(nián)龄、性格、身(shēn)份的女性的(de)一类角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花(huā)旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图(tú)的花脸(liǎn)角色，看来并(bìng)不干(gàn)净，故反其意为(wèi)净。

　　净行分：以唱为(wèi)主(zhǔ)的铜(tóng)锤花脸与黑头(tóu)花(huā)脸；

　　以工(gōng)架(jià)为主的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林(lín)好(hǎo)汉(hàn)及武花脸(liǎn)与(y心力憔悴是什么意思，心力憔悴是成语吗ǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子(zi)花(huā)脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表(biǎo)演(yǎn)风(fēng)格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很(hěn)大区别(bié)。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的(de)代(dài)名(míng)词。

　　但舞(wǔ)台上的武(wǔ)丑亦叫(jiào)开口(kǒu)跳(tiào)，而能说(shuō)能跳(tiào)，表(biǎo)演出活泼(pō)伶俐(lì)，善(shàn)演武功武(wǔ)技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中年(nián)以上男子，多数挂须。

　　又(yòu)细分为老(lǎo)生、末、老(lǎo)外(wài)。

　　在北(běi)杂剧中，末称(chēng)“末(mò)泥”或“末尼(ní)色”，泛指末(mò)本(běn)正角(jiǎo)，与宋元杂(zá)剧(jù)所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实(shí)即“副末”，除担任报台，介绍剧(jù)情梗概和(hé)剧目主(zhǔ)题的开场外(wài)，还在戏中扮演社会地位低下(xià)的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋元南戏(xì)脚色制度(dù)发展而来，按照南昆的路子，包(bāo)括老生、副末(mò)、老外(wài)三个家门，约在(zài)清代中叶初(chū)步定型。

京剧(jù)的角色都有哪(nǎ)几种?

　　京剧行当又称角色，主(zhǔ)要(yào)可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生心力憔悴是什么意思，心力憔悴是成语吗行分(fēn)为须生(shēng)(老生(shēng))、红生、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等。

　　为(wèi)京(jīng)剧中的(de)重要行(xíng)当(dāng)之(zhī)一。

　　 须生(shēng)(老(lǎo)生):即中年(nián)以上的剧中(zhōng)人(rén)，口(kǒu)戴胡(hú)子(髯口)，因性(xìng)格与身份的(de)不同，可分为安工(gōng)老(lǎo)生或(huò)称唱工老生(shēng)(如(rú)扮(bàn)演帝王、官僚、文(wén)人等)，靠把老生(shēng)(如扮演武将)，衰派老生(如扮(bàn)演(yǎn)穷困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的须生，如扮演关羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的翎子生(带雉翎(líng)的大将，王侯(hóu)等)，纱(shā)帽生(官生(shēng))、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷酸文(wén)人(rén))等。

　　 武(wǔ)生:为(wèi)戏中的武打角色(sè)，穿厚底靴的叫长靠(墩(dūn)子)武生(shēng)，穿薄底(dǐ)靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀(dāo)马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦角全为女性(xìng)。

　　 青衣(yī):以唱(chàng)为(wèi)主(zhǔ)，扮演贤妻(qī)良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服(fú)装花艳为特色，以演(yǎn)皇(huáng)后、公主、贵(guì)夫人、女将、小贩(fàn)、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功(gōng)做枣禅(chán)见长的女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪子演唱，多为中老年妇(fù)女。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸角色，看来并不干净(jìng)，故反其意(yì)为(wèi)‘‘净”净行分如下几种角色:以(yǐ)唱为主的(de)铜锤花(huā)脸与黑(hēi)头花(huā)脸;以(yǐ)工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉(hàn)及武花脸与摔打花(huā)脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武(wǔ)净(jìng)，武二花脸言红净，在表(biǎo)演风格上(shàng心力憔悴是什么意思，心力憔悴是成语吗)均有不同的特(tè)色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多为(wèi)中(zhōng)年(nián)以(yǐ)上的男性。

　　实际末(mò)行专(zhuān)司引戏职能，如打头(tóu)出场者，反(fǎn)其义(yì)而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾(gōu)脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　 丑(chǒu)行又分(fēn)文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分(fēn)为方巾丑(文人，儒生);武丑(chǒu)，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属(shǔ)相(xiāng)，丑属(shǔ)牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台(tái)上的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能(néng)跳，表(biǎo)演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功武技(jì)的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同(tóng)。

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)：

　　京剧(jù)，曾称(chēng)平剧(jù)，中(zhōng)国(guó)五大戏曲剧种之(zhī)一，腔调以西皮(pí)、二黄为主，用胡(hú)琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重写(xiě)意。

　　被视为中国(guó)国粹，中国(guó)戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清(qīng)代乾隆五十五年（1790年）起，原(yuán)在南方演(yǎn)出的(de)三(sān)庆、四喜(xǐ)、春台、和春(chūn)， 四大徽(huī)班陆续进入北京(jīng)，他们与来(lái)自湖北的(de)汉调艺(yì)人合作，同时又接受了昆(kūn)曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸收了一些地方民(mín)间曲(qū)调，通过不断(duàn)的交(jiāo)流、融(róng)合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清(qīng)朝宫廷内开始快速发展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各(gè)地，成(chéng)为介绍(shào)、传播(bō)中(zhōng)国传统艺(yì)术纯尘(chén)文(wén)化(huà)的(de)重要(yào)媒(méi)介。

　　分布地以北京为中(zhōng)心，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧(jù)被列(liè)入“人类非物质文化遗产代表作(zuò)名录(lù)”。

　　京剧一般(bān)用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不(bù)是(shì)某个人凭空臆(yì)造的产物，而是戏曲艺(yì)术(shù)家们在长期艺(yì)术实践(jiàn)中，对生活现象的观察、体验、综(zōng)合，以及对剧中岩(yán)塌角色的(de)不断分析、判断，作出(chū)评价，才逐步形成了一整套(tào)完整(zhěng)的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞(wǔ)大面（传统(tǒng)戏(xì)曲角色(sè)行当之一，是京剧(jù)和某些地方(fāng)戏中净的别称）所戴面具和参军戏副(fù)净的涂(tú)面逐渐(jiàn)演变而(ér)来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁(wēng)偶虹曾撰(zhuàn)文说(shuō)：“中国戏曲脸谱，胚(pēi)胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽(niè)乳为汉、唐的代面，发(fā)展为宋(sòng)、元的涂面，形成为明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的(de)贵州的‘地(dì)戏’，江西、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每(měi)剧多至百余(yú)，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪，一(yī)般均戴面具，并(bìng)不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是具有全(quán)国性的(de)大(dà)剧种(zhǒng)，大量发展脸谱，可是(shì)加(jiā)官、财(cái)神、魁星、土地、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用(yòng)与脸谱谱式的(de)由简(jiǎn)至繁，可(kě)以看出中国(guó)戏曲累递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱与京剧表(biǎo)演(yǎn)艺术(shù)一样，是(shì)和演员一起出现(xiàn)在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国(guó)戏曲史上，虽只有二百(bǎi)余年的(de)历史，但与其(qí)他戏(xì)曲相比(bǐ)，它发展快，流传(chuán)广，深受(shòu)人(rén)民群众的喜爱，有广泛(fàn)的群(qún)众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱(pǔ)中具有(yǒu)特殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱是一(yī)种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠(fú)、燕(yàn)翼、蝶翅(chì)等为图案勾眉(méi)眼(yǎn)面颊(jiá)，结合夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面部的(de)表情。

　　开朗乐(lè)观的脸谱(pǔ)总是舒眉(méi)展(zhǎn)眼，悲伤或(huò)暴戾的脸(liǎn)谱多是曲眉合目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾(wěi)纹”的高低(dī)曲直来(lái)反映年龄，用“法(fǎ)令纹”的(de)上下开合(hé)来(lái)表(biǎo)现气质，用“印堂纹”的不同图案(àn)象征人物性(xìng)格。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)，是具有(yǒu)民族(zú)特色的一种特殊的化妆方法。

　　由于每个历史人物或某(mǒu)一种类型的(de)人物都有一种(zhǒng)大概(gài)的谱(pǔ)式，就(jiù)像(xiàng)唱(chàng)歌、奏乐(lè)都要按照乐谱一样，所(suǒ)以称(chēng)为(wèi)“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱(pǔ)的来(lái)源(yuán)，一般的说(shuō)法是来自假面(miàn)具。

　　京剧(jù)脸谱，是根据某种性格、性(xìng)情或某种特殊(shū)类型的人(rén)物为采用(yòng)某(mǒu)些(xiē)色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇(yǒng)义(yì)烈，如关羽、姜(jiāng)维(wéi)、常(cháng)遇春；黑(hēi)色的脸谱表示刚(gāng)烈、正直、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如包拯(zhěng)、张(zhāng)飞、李逵(kuí)等；黄(huáng)色(sè)的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦(wéi)；蓝色或绿色的(de)脸谱表示(shì)一些(xiē)粗豪暴躁的人物，如窦(dòu)尔敦、马(mǎ)武等；白色的脸(liǎn)谱一般表示(shì)奸臣、坏(huài)人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画方法，基本(běn)上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最(zuì)初的(de)作用，只是夸大剧中角色(sè)的五官部位和面部的(de)纹理，用夸(kuā)张的手法表现剧中人的(de)性格、心理(lǐ)和生理上的特征，以此来为整个(gè)戏(xì)剧(jù)的情节服务(wù)，可(kě)是发展到后来(lái)，脸谱(pǔ)由简到(dào)繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身就(jiù)逐渐成为(wèi)一种具有民族特色的、以人的面部(bù)为表(biǎo)现手段(duàn)的图案艺术(shù)了。

　　参考资料(liào)：百(bǎi)度百科-京剧(jù)

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