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成玉元君的身世是什么,成玉元君是什么身份

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  推敲文言(yán)文原文及翻译注音,推敲文言(yán)文(wén)原文及翻译(yì)注释是推敲用来形容(róng)斟酌字句,反复琢磨,反复思考(kǎo)的。

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推敲文(wén)言(yán)文原文及翻译注(zhù)音,推敲文言文原文及翻(fān)译(yì)注释(shì)

  推敲用来(lái)形容斟酌(zhuó)字句,反复琢(zuó)磨,反复思考。

  这一个词来自于诗人(rén)贾岛和(hé)韩愈(yù)的一个典故。

  下面整(zhěng)理了原文(wén)及翻译,供大(dà)家参(cān)考(kǎo)。

《推敲》原(yuán)文及翻译

  贾(jiǎ)岛初赴举,在京师。

  一日,于(yú)驴上(shàng)得(dé)句云(yún):“鸟宿池边树,僧敲月下门”。

  始(shǐ)欲“推(tuī)”字,又(yòu)欲(yù)做“敲(qiāo)”,炼之未定。

  于驴(lǘ)上吟哦,引手作推敲之(zhī)势,观者(zhě)讶之。

  时韩退之权京兆(zhào)伊(yī),车(chē)骑方(fāng)出(chū),岛(dǎo)不(bù)觉(jué),行至第三节。

  俄左右(yòu)拥至尹前。

  岛(dǎo)具对所得(dé)诗(shī)句(jù)。

  韩立(lì)马良(liáng)久,谓岛曰:“作‘敲’字佳(jiā)矣(yǐ)。

  ”遂并辔(pèi)而(ér)归,共论(lùn)诗(shī)道,留连累日(rì),因与岛(dǎo)为布衣(yī)之交。

  译文(wén):

  贾岛初次去科(kē)举考试(shì),在京城。

  (贾(jiǎ)岛即兴写了一首(shǒu)诗。

  )一天他在(zài)驴背上想到了(le)这(zhè)首诗:“鸟宿池边(biān)树,僧敲月下(xià)门(mén)。

  ”开始想用(yòng)“推”字,又想用“敲”字,反(fǎn)复思考(kǎo)没(méi)有定下来,便在驴(lǘ)背上(继续)吟诵,伸出手来做着推和敲的动作。

  看(kàn)到的人感到很惊讶。

  当(dāng)时韩愈临时(shí)代理(lǐ)京(jīng)城的地方长官,他正带车(chē)马出巡,贾岛不(bù)知不觉(jué),直走(zǒu)到(韩愈仪仗队的)第三(sān)节,还在不停地做(推(tuī)敲(qiāo))的手势。

  于是一会儿就被(韩愈)左右(yòu)的侍(shì)从推搡(sǎng)到京兆尹的面(miàn)前。

  贾岛详(xiáng)细地(dì)回答了(le)他在酝酿的(de)诗句,用“推”字(zì)还是用“敲”字(zì)没(méi)有确(què)定,思(sī)想离开了眼前的事物,不知道(dào)要回(huí)避。

  韩愈停(tíng)下车马思(sī)考了好一会,对贾岛说(shuō):“用‘敲’字好(hǎo)。

  ”两人于是并(bìng)排骑(qí)着驴马回家,一同谈论作诗的方法,互相舍不得离开(kāi),共游好(hǎo)几(jǐ)成玉元君的身世是什么,成玉元君是什么身份天。

  (韩愈(yù))因(yīn)此(cǐ)跟贾岛成为了普(pǔ)通人之间的交(jiāo)往。

注释

  贾岛:唐朝诗人,字阆仙,范(fàn)阳人(rén)。

  初:第一(yī)次,首次(cì)。

  赴举:参加(jiā)科举考试。

  京师:京城,此指长安。

  始:最初,开始。

  炼之未(wèi)定:用心琢磨,反复锤炼(liàn),决定不下来。

  炼(liàn):琢磨。

  之:这里指从“推”和“敲”中选(xuǎn)一个。

  吟(yín)哦:吟颂。

  时时:不时。

  引手:伸手。

  引:举(jǔ)。

  势:样子,态势。

  引手做(zuò)推敲(qiāo)之势(shì):伸出手做出推(tuī)和敲的(de)姿(zī)势来。

  讶(yà):对……而感到(dào)诧异(yì)。

  韩(hán)退(tuì)之(zhī):指韩愈(yù),字退之,唐代(dài)文学(xué)家,为“唐宋八大家”之(zhī)首。

  权(quán):临时代理。

  仪仗队:仗队是军队中执行礼仪任务(wù)的分队,由陆(lù)、海、空三军(jūn)人员共同组成或由某(mǒu)一军种人员单独组(zǔ)成。

推(tuī)敲(qiāo)文言文原(yuán)文(wén)及翻译注音(yīn)

  《刘(liú)公嘉(jiā)话》云:岛袭逗初赴(fù)举京师,一日于驴上得(dé)句(jù)云:“鸟宿池边树,僧(sēng)敲月下门。

  ”始(shǐ)欲着“慧(huì)橘推”字(zì),又(yòu)欲着“敲”字(zì),练之未(wèi)定,遂于驴前禅团上(shàng)吟哦(ó),时(shí)时引手作(zuò)推敲之势。

  时韩愈(yù)吏(lì)部权京兆,岛不(bù)觉冲至第三节。

  左右拥(yōng)至尹前,岛具对所得诗句云云。

  韩立马良久,谓岛(dǎo)曰:“作敲(qiāo)字佳矣。

  ”遂与并辔(pèi)而归。

  留(liú)连论诗,与为布衣之交。

  古(gǔ)文(wén)之家喜欢请关注我(wǒ)们关注(zhù)推敲(qiāo)对照翻(fān)译(yì)原文拼音版对照翻译推敲唐代(dài) 韦绚《刘公嘉话(huà)》云:《刘公嘉话(huà)》一书记(jì)载着:岛初(chū)赴举京师,一日(rì)于驴上得句云:“贾岛(dǎo)初次到京城长安参加(jiā)科举考试,一天骑在驴背(bèi)上吟得诗句(jù)道:“鸟宿池边树,僧敲月下门。

  ”深(shēn)夜万簌寂静,鸟儿(ér)栖(qī)息在池塘边的树枝上(shàng),僧(sēng)人晚归在月光下敲响寺院的门。

  ”始欲着“推”字,又欲着“敲”字(zì),练之未定,遂于驴上吟哦,时时引手(shǒu)作推敲之势。

  开始想(xiǎng)要用“推(tuī)”字,后来(lái)又想(xiǎng)要用(yòng)“敲”字(zì),用心琢磨词句,一直未(wèi)能确定用哪(nǎ)个字更精美(měi)传神,于(yú)是在驴(lǘ)背上吟咏诵读(dú),还不停地伸手比划“推”、“敲”的(de成玉元君的身世是什么,成玉元君是什么身份)姿(zī)势。

  时(shí)韩愈吏(lì)部权京(jīng)兆,岛不(bù)觉冲至(zhì)第(dì)三节(jié)。

  这时,吏(lì)部侍郎兼京兆尹韩愈正路过此地,贾岛不知不觉冲(chōng)撞(zhuàng)到仪卫(wèi)队的第三部分。

  左右拥(yōng)至尹前,岛具对所得诗(shī)句云云。

  随从人(rén)员(yuán)将贾岛推拥(yōng)着带到京兆(zhào)尹韩愈(yù)面(miàn)前,贾岛一一解释说出自己(jǐ)吟得的诗句(jù)。

  韩(hán)立马良久,谓岛曰:“韩(hán)愈停马(mǎ)伫立很久,对贾(jiǎ)岛说道:“作敲字佳矣。

  ”还(hái)是用‘敲(qiāo)’字(zì)更好啊(a)。

  ”遂与并辔而(ér)归。

  于(yú)是与贾岛并排骑马而行回到官府。

  留连论(lùn)诗,与(yǔ)为布衣之交(jiāo)。

  很长时间二人不(bù)舍(shě)离开,讨论(lùn)诗歌写(xiě)作,虽为大官(guān),韩愈却与贾岛这(zhè)个平民诗人结为好友。

  推敲文言(yán)文原文及翻译注音,推敲文言(yán)文原(yuán)文及翻译注释是推敲(qiāo)用来形(xíng)容斟酌字句,反复(fù)琢磨,反复思考的。

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推(tuī)敲文言(yán)文原(yuán)文(wén)及翻译注音,推敲文言文原文(wén)及翻译注释

  推敲用来形容斟酌字句,反复琢磨,反(fǎn)复思考。

  这(zhè)一(yī)个(gè)词(cí)来(lái)自于诗人贾岛和韩愈的一个(gè)典故。

  下面整理(lǐ)了原文及翻译,供大家参考。

《推敲》原文(wén)及(jí)翻译(yì)

  贾岛初赴举,在京师。

  一日,于(yú)驴上得句(jù)云(yún):“鸟(niǎo)宿池边树(shù),僧敲月(yuè)下门”。

  始(shǐ)欲“推”字,又欲做“敲”,炼之未定。

  于(yú)驴(lǘ)上(shàng)吟哦(ó),引手作推敲(qiāo)之(zhī)势(shì),观者讶之。

  时韩退之(zhī)权京兆伊,车(chē)骑方(fāng)出(chū),岛不觉,行(xíng)至第三节。

  俄(é)左右拥至尹前。

  岛具(jù)对所得诗句。

  韩立马(mǎ)良(liáng)久(jiǔ),谓岛曰:“作‘敲’字(zì)佳(jiā)矣(yǐ)。

  ”遂并辔而归,共(gòng)论诗道,留连累日,因与(yǔ)岛为布衣之(zhī)交。

  译文(wén):

  贾(jiǎ)岛初次去科举考试,在(zài)京城(chéng)。

  (贾岛即(jí)兴(xīng)写了(le)一首诗。

  )一天(tiān)他(tā)在(zài)驴背上想(xiǎng)到了这(zhè)首诗:“鸟宿池边树,僧敲月下门。

  ”开始想用“推”字,又想(xiǎng)用“敲”字,反(fǎn)复思考没有定(dìng)下来,便在驴背上(shàng)(继续(xù))吟诵,伸出手来做着推和敲的动作。

  看到的人感到很惊(jīng)讶。

  当(dāng)时韩愈临(lín)时代理京(jīng)城的地方长官,他正带车马出巡,贾(jiǎ)岛不知(zhī)不觉,直走到(韩(hán)愈仪仗队的)第三(sān)节,还(hái)在不停地做(推(tuī)敲)的手势。

  于是(shì)一会儿(ér)就(jiù)被(bèi)(韩愈(yù))左右的(de)侍(shì)从推(tuī)搡到京兆尹的面前。

  贾岛详(xiáng)细地(dì)回答了他(tā)在酝酿的诗句(jù),用“推”字(zì)还(hái)是用“敲”字没有确定,思想离(lí)开了眼前的事物(wù),不知道要回(huí)避。

  韩愈停(tíng)下车马(mǎ)思考(kǎo)了好一会(huì),对贾岛说:“用(yòng)‘敲’字好。

  ”两人于(yú)是并(bìng)排(pái)骑(qí)着驴马回家(jiā),一同谈(tán)论作诗的方(fāng)法(fǎ),互相舍不得离开,共游好(hǎo)几(jǐ)天。

  (韩愈(yù))因此跟贾(jiǎ)岛成为了(le)普(pǔ)通人之间的(de)交往。

注释

  贾岛:唐朝诗人(rén),字阆仙(xiān),范阳人。

  初:第(dì)一(yī)次(cì),首次。

  赴举:参加(jiā)科举考试。

  京(jīng)师(shī):京城,此指长安(ān)。

  始(shǐ):最初,开始。

  炼之未定:用心(xīn)琢(zuó)磨,反复锤(chuí)炼,决定不下来。

  炼(liàn):琢磨。

  之(zhī):这里指从“推”和“敲”中选(xuǎn)一个。

  吟哦:吟颂。

  时时:不时。

  引手:伸(shēn)手。

  引:举。

  势:样子,态势。

  引手做推敲之(zhī)势:伸(shēn)出手(shǒu)做出推和敲(qiāo)的姿势来。

  讶:对(duì)……而感(gǎn)到诧异。

  韩(hán)退之:指韩愈,字退之,唐(táng)代文(wén)学家,为“唐(táng)宋八大(dà)家”之首(shǒu)。

  权:临(lín)时代理。

  仪仗(zhàng)队:仗队是(shì)军队中执行礼仪任务(wù)的分队,由陆、海、空(kōng)三(sān)军人员共同组成或(huò)由某一军种人(rén)员(yuán)单独(dú)组成。

推(tuī)敲文言文原文及翻译注音

  《刘公嘉话》云:岛袭逗(dòu)初赴举京师,一日于驴上(shàng)得句云:“鸟(niǎo)宿池边树,僧敲(qiāo)月(yuè)下门。

  ”始欲(yù)着“慧(huì)橘(jú)推”字,又欲着“敲”字,练(liàn)之未定(dìng),遂于驴前(qián)禅团(tuán)上(shàng)吟哦,时时引手作推敲之势。

  时韩愈吏部权(quán)京兆,岛不(bù)觉冲至第(dì)三(sān)节(jié)。

  左右(yòu)拥至(zhì)尹前(qián),岛(dǎo)具对所得诗(shī)句云云。

  韩立马良久(jiǔ),谓(wèi)岛(dǎo)曰:“作(zuò)敲字佳(jiā)矣。

  ”遂与(yǔ)并辔而归(guī)。

  留连论诗(shī),与为(wèi)布衣之(zhī)交。

  古文之家喜欢请关(guān)注我们关注推敲对照翻译原(yuán)文拼(pīn)音版对照翻译(yì)推敲唐代 韦绚《刘公嘉话》云(yún):《刘公嘉话》一书记载着:岛(dǎo)初赴举京师(shī),一日于驴上得句云:“贾岛(dǎo)初次到京城长安参加科举(jǔ)考试,一天骑在驴背上吟得诗句(jù)道:“鸟宿池(chí)边树(shù),僧敲(qiāo)月下(xià)门。

  ”深夜万簌(sù)寂静,鸟儿栖息在池塘边(biān)的树(shù)枝上,僧(sēng)人晚归在月光下敲响寺院的(de)门。

  ”始欲着“推”字(zì),又欲着(zhe)“敲”字(zì),练之未定,遂于驴上(shàng)吟哦,时时(shí)引手作推敲(qiāo)之势(shì)。

  开始想(xiǎng)要用“推”字,后来(lái)又(yòu)想要用“敲”字(zì),用(yòng)心琢磨词(cí)句,一直未能确(què)定用哪(nǎ)个字更精美传神,于(yú)是在驴背上吟咏诵读,还不停地(dì)伸手比(bǐ)划“推”、“敲”的(de)姿势(shì)。

  时韩(hán)愈(yù)吏部(bù)权京兆,岛不觉冲至第三节。

  这(zhè)时,吏部(bù)侍郎兼京(jīng)兆尹韩愈正路过此地,贾(jiǎ)岛不知不觉冲撞到仪(yí)卫队的第三(sān)部(bù)分。

  左右拥至尹前,岛具对所得诗句云(yún)云。

  随从人员将贾岛推(tuī)拥着带到京兆尹韩愈(yù)面(miàn)前,贾岛一一解释(shì)说(shuō)出自己吟(yín)得的诗句。

  韩立(lì)马良久,谓岛(dǎo)曰:“韩(hán)愈停马伫立很久,对贾岛说道:“作敲字佳矣。

  ”还是用‘敲(qiāo)’字(zì)更好啊。

  ”遂(suì)与(yǔ)并(bìng)辔而归(guī)。

  于是(shì)与(yǔ)贾岛并排骑马而行回到官府。

  留连论诗(shī),与为布衣之交(jiāo)。

  很长(zhǎng)时(shí)间二人(rén)不(bù)舍离开,讨论诗歌写作,虽(suī)为大官,韩(hán)愈却与贾岛这个(gè)平(píng)民诗人结(jié)为(wèi)好(hǎo)友。

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