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颜(yán)元的教育(yù)思想思维(wéi)导图(tú)，颜元的教(jiào)育思想主(zhǔ)张(zhāng)

　　颜(yán)元的(de)教(jiào)育思想(xiǎng)：1、培养目标：“实德(dé)实(shí)才之士”：颜元认为(wèi)人(rén)才是治国安(ān)民的根本，而人才主(zhǔ)要依靠学(xué)校教育来培养。

　　学校(xiào)教(jiào)育的培养目标是“实德实(shí)才之士”，即品德高尚、有真才实(shí)学的经世致用人(rén)才(cái)。

　　“实德实才之士(shì)”有(yǒu)两种，一种(zhǒng)是“上下粗(cū)精(jīng)皆尽(jǐn)力求全”的通才(cái)，另一种是(shì)“终身止精一艺(yì)”的专门(mén)人才。

　　2、教(jiào)育内(nèi)容：“实学”：把以“六艺”为(wèi)中心的“三事”、“六府”、“三(sān)物”作(zuò)为教(jiào)育(yù)内容，这就(jiù)是颜元所谓的“实学(xué)”。

　　同时，颜元基(jī)于他(tā)“富国强(qiáng)兵”的政(zhèng)治(zhì)理想，还(hái)提出(chū)教育要(yào)“兵农合(hé)一”“文武兼备”。

　　3、教(jiào)学(xué)方法(fǎ)：“习行”：“习性(xìng)”，即学习与实(shí)践相结合。

　　第一(yī)，教学要联(lián)系(xì)实际，观察、练习，“躬行而实践之”。

　　第二，反对(duì)静坐读书、闭门(mén)读(dú)书和空谈理义，因(yīn)为其脱离(lí)实(shí)际，不能解决实际问(wèn)题还影响健康。

　　第三，并非排斥通(tōng)过读讲来(lái)学习知识，而是主张读书、讲(jiǎng)学(xué)、习行(xíng)相结合。

　　第(dì)四，人获得知识(shí)的目的在于“实行(xíng)”和“实用(yòng)”。

　　4、“六(liù)斋”教学(xué)：颜元(yuán)在自(zì)己(jǐ)规划(huà)的漳南书院中，陈设六斋，并规定了各斋(zhāi)具体教(jiào)育(yù)内容，实(shí)行“分斋教(jiào)学”。

　　漳(zhāng)南书(shū)院的六斋(zhāi)分别为文事斋、武备斋(zhāi)、经史斋、艺(yì)能斋、理学斋和帖括斋(zhāi)。

　　之所以(yǐ)暂设(shè)“理学斋”和“帖括斋”，是(shì)为(wèi)了(le)适(shì)应当时的实际(jì)，等时机到了则关闭这两斋(zhāi)。

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