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  高山(shān)流水比喻知音难遇(yù)或(huò)乐曲高妙。

  出自《列子·汤(tāng)问》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟子(zi)期(qī)曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。

  ’志在(zài)流水,曰:‘善哉,洋(yáng)洋兮若江河。

  ’”

高山流水的意(yì)思

  1.也说流水高山(shān)。

  《列(liè)子·汤问》记载,春秋(qiū)时伯牙善弹(dàn)琴(qín),钟子期(qī)善听琴。

  一次伯牙弹琴时,琴声(shēng)时若高(gāo)山,时(shí)若流水,只有钟子期能领会其中的含意。

  后来就用(yòng)“高山流水”比(bǐ)喻知音或知己。

  也用以比喻乐曲的高雅精妙。

  2.琴曲(qū)。

  取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故事。

  清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最(zuì)广的曲目之(zhī)一。

高(gāo)山流水的(de)典故

  春秋时期,俞伯(bó)牙擅长(zhǎng)于弹(dàn)奏琴(qín)弦(xián),钟子期擅长于听音辨意。

  有次,伯牙来(lái)到泰(tài)山(今武汉市汉阳龟山(shān))北面游(yóu)览时(shí),突(tū)然遇到了暴雨,只好滞留在(zài)岩石(shí)之下(xià),心里寂寞(mò)忧伤,便拿出随身带的古(gǔ)琴弹了起来(lái)。

  刚开始,他弹奏了反(fǎn)映连绵大雨的琴曲;

  接(jiē)着,他(tā)又演奏了山(shān)崩似的(de)乐音。

  恰在此(cǐ)时(shí),樵夫(fū)钟子期忍不住在临近的一丛野菊后(hòu)叫道:”好曲!真(zhēn)是好(hǎo)曲!”原来,在山(shān)上砍(kǎn)柴的钟子期也正在附近(jìn)躲雨,听到伯牙弹琴,不觉心旷(kuàng)神(shén)怡,在一旁早已(yǐ)聆听多时了(le),听到高潮(cháo)时(shí)便情不自禁地发(fā拿破仑法典的意义和基本原则是什么,拿破仑法典的意义和基本原则有哪些)出了(le)由衷的赞赏。

  俞伯牙听到赞语,赶(gǎn)紧起身和钟(zhōng)子期打过招呼,便又继续(xù)弹了起来(lái)。

  伯牙(yá)凝神(shén)于(yú)高(gāo)山,赋意在曲调之中,钟子期在一旁听后频频点头:”好啊,巍巍(wēi)峨(é)峨(é),真像是一座高峻无比(bǐ)的山啊!”伯牙又沉思于流水,隐情在(zài)旋(xuán)律之外,钟子(zi)期听后,又在一(yī)旁击掌称绝(jué):”妙啊,浩浩荡(dàng)荡,就如同江河(hé)奔流一(yī)样(yàng)呀!”

  伯牙(yá)每奏一支琴曲,钟子期(qī)就能(néng)完全听出它的意(yì)旨(zhǐ)和情趣,这使得伯牙惊喜异常(cháng)。

  他放下了琴,叹息着(zhe)说(shuō):”好呵!好(hǎo)呵(hē)!您的(de)听音、辨向、明义的功夫实在(zài)是太高明了,您所说(shuō)的(de)跟我心里想的真是完全一样(yàng),我的琴声怎能逃过(guò)您的拿破仑法典的意义和基本原则是什么,拿破仑法典的意义和基本原则有哪些耳朵呢?”

  二(èr)人于(yú)是(shì)结为知音(yīn),并约好(hǎo)第二年再相会论(lùn)琴。

  可是(shì)第二年伯(bó)牙来会钟子(zi)期时,得知钟子期(qī)不久(jiǔ)前已经(jīng)因病(bìng)去世。

  俞伯(bó)牙痛惜伤感,难(nán)以用语言表(biǎo)达,于是就摔破了(le)自己从不(bù)离身的古琴,从此不再抚弦弹奏,以谢平生难得的(de)知音。

高(gāo)山流水造(zào)句

  1、他的作品(pǐn)虽然动听,可惜高(gāo)山流水,知音(yīn)难(nán)觅(mì)。

  2、伯牙拿破仑法典的意义和基本原则是什么,拿破仑法典的意义和基本原则有哪些抚琴高山流水余音(yīn)绕(rào)梁,三月不知肉味。

  3、这种高山流水之乐,真是人间难得几(jǐ)回闻。

  4、现在流行音乐充斥,这种乐曲恐(kǒng)怕是高(gāo)山流水,难有(yǒu)人欣赏。

  5、这(zhè)位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲,有(yǒu)如(rú)高山流水(shuǐ),听(tīng)得(dé)人如痴(chī)如(rú)醉(zuì)。

夜场里高山流(liú)水是啥?

  夜场里的高山流水是:是酒吧的特色的(de)倒酒方式(shì)。

  指的是上面一个杯子底下会有很多(duō)杯子(zi),然(rán)后从杯子流露杯子从(cóng)上面到酒(jiǔ)的一个过程(chéng) 。

  这也是酒吧推(tuī)出的,吸引顾袜(wà)扰码客的一种手段。

  不管(guǎn)是(shì)酒吧也好饭店也好他(tā)们会(huì)推(tuī)出自(zì)己店(diàn)里的特色然后(hòu)给这个特色(sè)其(qí)一个优雅的名(míng)字,来吸引更多的(de)顾客到自己的店里(lǐ)来消费。

  高山流水服务:

  意思是采耳,采耳是一个(gè)专业术(shù)语,意思(sī)指掏耳朵。

  起(qǐ)源于民间,民间(jiān)的掏耳朵,工具比较简陋,一般(bān)都是就(jiù)地(dì)取材,一支(zhī)竹签,一根细棍子,就(jiù)是简单(dān)的掏耳工具(jù)。

  采(cǎi)耳古代流行于川蜀发达(dá)的地区(qū),越(yuè)是有社会地位的群(qún)体(tǐ),在(zài)巨(jù)大的工作压(yā)力下,似乎越容易缺乏,只有达官贵(guì)人(rén)才能享受。

  随着(zhe)社会的不断发展,采(cǎi)耳无论在技告哪术延深方面,还是在兴起李(lǐ)和领域方面,都有了实质性的突破。

  尤其是在(zài)明末清初时,采耳开始流(liú)入民间,并融入到了传统理发行(xíng)业(yè),在战(zhàn)火(huǒ)纷飞的年(nián)代里亦不被(bèi)湮(yān)没,得到了保(bǎo)存与发展。

  一度成为皇室(shì)宫廷的必备项目,由技术高超(chāo)的掏耳朵师傅(fù),常年服(fú)侍那些王公大臣(chén),至此(cǐ),掏耳朵成为许多人(rén)人生的一大(dà)享受。

  而今重庆(qìng)成(chéng)都更(gèng)是大街(jiē)小巷比(bǐ)比皆是。

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