赶尸也有(yǒu)门派，不(bù)同门(mén)派的赶尸匠赶尸的(de)方法也不一样。把内脏(zàng)掏空萱(xuān)草用竹杆挑的是解放(fàng)前已(yǐ)经失传了赶(gǎn)尸方法(fǎ)之(zhī)后的事，没多(duō)久就(jiù)开(kāi)始火化(huà)也就(jiù)没有这(zhè)行了。古时(shí)赶尸(shī)方法是(shì)一种蛊术，科学的说(shuō)法(fǎ)是寄生虫，一种寄生在大脑中(zhōng)的寄生(shēng)虫，养蛊(gǔ)分门(mén)别(bié)派，各自(zì)有各(gè)自的方法(fǎ)，但万(wàn)变不(bù)离其宗，7、8天之内尸(shī)体(tǐ)并没有完全死(sǐ)亡，赶尸匠有(yǒu)办法(fǎ)用药物(wù)给尸体(tǐ)防腐然后(hòu)把蛊虫(chóng)值入脑中，蛊(gǔ)虫会产生一定的电流给特定的神经带动还未完全死(sǐ)亡的肌肉收缩就(jiù)产生了动作(zuò)。赶尸匠手(shǒu)里的铃(líng)的主要(yào)作用是通过共(gòng)振让(ràng)蛊虫放电用的，人们听到了(le)躲避并不(bù)是最(zuì)初的想法(fǎ)，因为也有听到了反而过(guò)来看的。这种方(fāng)式和19世纪(jì)科学家给尸体通电来(lái)让尸体产(chǎn)生动作的原(yuán)理(lǐ)是(shì)一样的。

湘西赶尸(shī)

赶尸为(wèi)啥只有湘西(xī)才(cái)有？湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最早的传(chuán)说(shuō)并(bìng)不是蚩尤和(hé)黄帝(dì)的大战，而是在(zài)《山海经(jīng)大荒西经》中就有记载：有巫(wū)山者。有壑山者。有(yǒu)金门之山，有人名曰黄姖(jù)之尸。它泛(fàn)指在外地客死他乡的人回(huí)家(jiā)的(de)方式，古代曾(céng)有(yǒu)鸟载人归的传说，在四(sì)川三星(xīng)堆(duī)中(zhōng)发现的一些(xiē)法(fǎ)器(qì)，其实就是盛放尸(shī)体的东西。

在远古时代，人死(sǐ)之后(hòu)往往会被(bèi)制成木乃伊，五脏掏(tāo)空，尸体则是(shì)悬(xuán)挂在一根很长(zhǎng)的绳索上，身体各个部位(wèi)通(tōng)过钢针(zhēn)缝合，脚下是一(yī)个铁质的滑轮，顶(dǐng)端则(zé)用(yòng)磁铁。

湘西赶尸

为(wèi)什么一定(dìng)要在夜间(jiān)运(yùn)尸体(tǐ)，就是(shì)来(lái)掩饰尸体上(shàng)方黑色器具(jù)。而一(yī)般赶尸的(de)人(rén)都会(huì)背一个篓子，篓(lǒu)子里就是处理过的内脏。

在古代道路和(hé)现在(zài)完全(quán)不一(yī)样，那个时候(hòu)马车都(dōu)很少，而湘西赶尸通(tōng)过滑轮(lún)的运动来实现目的(de)，由(yóu)于混轮行走时会(huì)发出一些(xiē)很(hěn)沉(chén)闷的声音，因此(cǐ)赶尸人都会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传器具(jù)就是(shì)滑轮(lún)和铁针(zhēn)、已经相(xiāng)关(guān)固定尸体的铁器。不(bù)过后来有人则简化了程序，把死人(rén)处理后用(yòng)活人冒充(chōng)。传(chuán)说水浒传中段景住就(jiù)擅长此道(dào)。

湘西赶尸

相信很(hěn)多朋友(yǒu)对湘西(xī)赶尸这个(gè)事，更多的来自(zì)影视剧里(lǐ)面，特(tè)别是恐怖(bù)港片里关(guān)于(yú)湘西赶尸的桥段。一个人(rén)摇(yáo)着铃铛、撒(sā)着纸钱(qián)，然后有一排的尸体(tǐ)跟着。有时候想想就觉得莫(mò)名的恐怖。


小时候，对于(yú)这个事情，我(wǒ)特(tè)地(dì)跑(pǎo)去问父母(mǔ)，到底有没有赶尸这个事，父亲(qīn)找来(lái)书籍，跟我讲(jiǎng)，古人(rén)都有叶落归根、魂归故里(lǐ)的(de)传(chuán)统思想，一旦一个人客(kè)死(sǐ)异乡，那么(me)不(bù)管(guǎn)隔(gé)的(de)多(duō)远(yuǎn)也(yě)要想(xiǎng)办(略备薄酒的意思下一句，略备薄酒的读音bàn)法把尸(shī)体(tǐ)送回家乡，因为古人认为，人是有(yǒu)三魂七(qī)魄的，一旦(dàn)在外面去(qù)世，若是(shì)不将尸(shī)体运回故乡，会使(shǐ)得魂魄没法回去，也没法去“阴间”报道，这样就会变成(chéng)孤魂(hún)野鬼。

正(zhèng)是(shì)因为有这样(yàng)的(de)传(chuán)统(tǒng)，再(zài)加上古代不像现(xiàn)在这样(yàng)交通发达。在(zài)古代，很多地(dì)方交通(tōng)闭(bì)塞(sāi)，甚(shèn)至很(hěn)多地方(fāng)之间还隔着高山峻(jùn)岭，要是想把尸体运送回去(qù)，会特别费工(gōng)夫，“赶尸”这样的(de)一(yī)个职业就出(chū)现了。

湘(xiāng)西赶尸

在古人的思想(xiǎng)里，这(zhè)样既能将尸体运(yùn)回去，又能让死者(zhě)魂归故里，这也是电视剧(jù)里，赶尸的人，会一边(biān)摇铃铛(dāng)，一(yī)边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是(shì)为招魂铃，免得魂魄给走(zǒu)失了，有招魂铃(líng)的(de)指引，魂魄就(jiù)能(néng)一路跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱，就是(shì)为了让路过(guò)的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回(huí)家(jiā)，不要(yào)阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的见于民间(jiān)，但是在清朝，也曾有官方聘(pìn)用(yòng)赶尸(shī)者，目的是帮(bāng)助一些死刑犯在(zài)死(sǐ)后能把尸体运回家。毕竟很多死(sǐ)刑犯的处(chù)决，不一定是在(zài)犯人(rén)的老家，这样当死刑犯(fàn)去世之后，尸(shī)体就得运回(huí)犯(fàn)人的老家，要是(shì)专(zhuān)门派(pài)人去送(sòng)，不仅费(fèi)人，还费钱(qián)。而(ér)且(qiě)很(hěn)多官差(chà)也不(bù)大(dà)乐意做这种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来官方就干脆了(le)找来了赶尸人，让他们帮忙运(yùn)送死(sǐ)刑犯(fàn)的(de)尸体回家(jiā)，通常赶(gǎn)尸(shī)人(rén)也是(shì)分工明(míng)确的(de)，会有(yǒu)两人组(zǔ)成(chéng)，一个人负责赶尸一个(gè)人负责引路，而(ér)且两个人(rén)在路上(shàng)也互相有(yǒu)个照(zhào)应(yīng)。

赶尸的过程中，一(yī)般只能住在荒郊野外，是不能去有人居住(zhù)的地方，有人意外在(zài)野外(wài)看到了赶尸人(rén)，这也(yě)给赶尸人进一步蒙上了神秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝(cháo)官(guān)方(fāng)任(rèn)用的赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸人，并(bìng)不是一(yī)样的，湘西赶尸人显(xiǎn)的更神秘一些，在湘西(xī)流传着(zhe)赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种略备薄酒的意思下一句，略备薄酒的读音被官方处(chù)决的(de)、还有被(bèi)战争波(bō)及(jí)、或者意外死亡(wáng)的人，这三种是可以赶的(de)。

三不赶，就是指非(fēi)正常死亡的，比如(rú)得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸(shī)体不全的，不能(néng)赶。总(zǒng)的说，就是被(bèi)迫死的可以赶，若是自杀(shā)和离(lí)奇死(sǐ)亡的不能赶。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

什么(me)人能从事这个职(zhí)业？
当然赶尸(shī)人这个职(zhí)业，也不是(shì)什么人都能(néng)做的，赶尸人(rén)收(shōu)徒弟，徒弟必(bì)须(xū)满(mǎn)足三(sān)个基本条(tiáo)件：胆大(dà)、体壮、长得(dé)丑。

若(ruò)是有人符合这个条件，又想(xiǎng)去学(xué)习赶尸，那么就需要进(jìn)一步筛选，需要进行三(sān)项测试：

第一项测试：就是让一个人(rén)站太阳底下，盯着太阳(yáng)看，同时旋转，然后突(tū)然喊停(tíng)，被测(cè)试者，若是能正常分辨东南西北，那么就(jiù)过关。

第二(èr)项测试：就是让测试(shì)者挑一副重担(dān)，要是能(néng)挑起来，并(bìng)送到指(zhǐ)定的地(dì)点，就表示(shì)测(cè)试者体力达(dá)标。

第(dì)三项测试：就是(shì)让(ràng)测(cè)试者晚上(shàng)去深山将赶(gǎn)尸人放的桐树叶从坟(fén)堆中取回来，若是能取回来，表(biǎo)示测试者胆量够了。

凡(fán)是能经过这三个测试的人，才能拜入赶尸人(rén)学徒。

为啥只有湘西才有？
很(hěn)多人(rén)可(kě)能会疑(yí)惑，克死异(yì)乡的并不(bù)只(zhǐ)是在湘西那(nà)边(biān)才有，但(dàn)是(shì)为啥(shá)在其他地方并(bìng)没有听说(shuō)这(zhè)种职业呢(ne)？

其实，这个要说起来，还是跟湘西的地理环境有关(guān)，在湘西有专门(mén)的供赶尸人(rén)休(xiū)息的(de)旅店(diàn)，但(dàn)是在其他(tā)地(dì)方是没有这样的地方的(de)。

第二(èr)，其他地方(fāng)，一般(bān)是(shì)不(bù)允许外来(lái)的尸体进(jìn)村的，而在湘西，大路(lù)都是绕村的，这(zhè)样赶尸人压根就(jiù)不用进村。

第三，其(qí)他(tā)地方(fāng)，人们(men)不懂(dǒng)赶(gǎn)尸的禁忌(jì)，一旦赶尸人过来，被(bèi)冲撞(zhuàng)了了，会影响到。

正是由于有这(zhè)些因素，所以在其他(tā)地方(fāng)，赶尸没法(fǎ)盛行起来。最后，随着交(jiāo)通越来越便利(lì)，赶尸这个(gè)职(zhí)业，也慢慢(màn)的消失在(zài)了历史的(de)长(zhǎng)河中，毕竟(jìng)现在也不需要(yào)这样(yàng)去赶尸，再远都可以(yǐ)通(tōng)过交(jiāo)通工(gōng)具(jù)来略备薄酒的意思下一句，略备薄酒的读音(lái)完成。

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