胡(hú)服骑射的故(gù)事及启(qǐ)示感悟，胡服骑射的(de)故事告诉我们什(shén)么是《赵武(wǔ)灵(líng)王胡服骑射》出自《资治通鉴》，主要(yào)介绍了(l保温杯一般可以用几年，保温杯一般用几年换一次e)赵武灵王为了国家的强大，进(jìn)行胡(hú)服骑(qí)射改革的故事的。

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胡(hú)服骑射的(de)故事及启示感(gǎn)悟，胡(hú)服(fú)骑射的故事告诉我们什么

　　战国(guó)时赵武(wǔ)灵王即位的时候，赵国(guó)正处在国势衰(shuāi)落时(shí)期，就来(lái)连中山那(nà)样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和(hé)一(yī)些大国的(de)战争中，赵国(guó)常吃败仗，大将(jiāng)被(bèi)擒(qín)，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别(bié)是赵国在地理位置上，东(dōng)北同东(dōng)胡相(xiāng)接(jiē)，北源边与匈奴为邻(lín)，西北与林(lín)胡、楼烦为(wèi)界。

　　这(zhè)些部(bù)落都是以游(yóu)牧为生，长于骑马射(shè)箭，他们常(cháng)以骑兵进犯赵(zhào)国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军(jūn)事服饰方面有一(yī)些特(tè)别的长处(chù)：穿(chuān)窄袖(xiù)短(duǎn)袄，生活起居和狩猎作战(zhàn)都比较方便；

　　作(zuò)战时用(yòng)骑兵、弓(gōng)箭，与中原的兵车(chē)、长矛相比，具有(yǒu)更大的(de)灵活机动性。

　　他(tā)对手下说：“北方游(yóu)牧民族的(de)骑兵来如保温杯一般可以用几年，保温杯一般用几年换一次飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反应部队，带着这(zhè)样的部队驰骋疆(jiāng)场哪有不取胜的(de)道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使赵(zhào)国强盛的武灵王，对胡人骑兵(bīng)的优越性(xìng)，认识(shí)真(zhēn)切。

　　他(tā)认为以骑射改装军队(duì)是强兵的道路，就对(duì)将军楼缓说：我国(guó)处在强敌包围(wéi)之中，怎(zěn)么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在邯(hán)郸城提出“着胡服”“习(xí)骑射”的主(zhǔ)张，决心取胡人之长(zhǎng)补中原之短(duǎn)。

　　这篇故事告诉我们人的思维是要转变的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)发现了胡(hú)人作战的优(yōu)点，他们机动力强而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之类的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我(wǒ)们(men)要善于(yú)借鉴别人的长处，来(lái)弥补(bǔ)自己(jǐ)的短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵策(cè)二》记载(zài)：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十(shí)三《赵世家》也(yě)记载：“十九年(nián)正月,大朝信宫，召(zhào)肥义(yì)与议天(tiān)下(xià)，五(wǔ)日而毕，遂(suì)下令易(yì)胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天(tiān)下(xià)，五日后决定推行胡服、教练(liàn)骑射，励(lì)行改革。

　　当时所谓的(de)“胡服”，是(shì)指(zhǐ)类似于西北戎狄之衣短袖(xiù)窄(zhǎi)的服(f保温杯一般可以用几年，保温杯一般用几年换一次ú)装，同中原华夏族人的(de)宽衣博(bó)带长袖大不相同(tóng)，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的(de)“马(mǎ)射”（骑在(zài)马(mǎ)上射箭），有(yǒu)别于中原地区传统的“步射(shè)”（徒(tú)步(bù)射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中宽(kuān)袖(xiù)长衣的正规军装(zhuāng)，逐(zhú)渐改进为后来的衣(yī)短袖(xiù)窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺应(yīng)了战争方式由“步战”向“骑战(zhàn)”发展的趋(qū)势，为(wèi)国家的稳固(gù)和发展奠定了基础。

胡服(fú)骑(qí)射的故(gù)事告(gào)诉我们什(shén)么道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要(yào)介绍了赵武(wǔ)灵王为了国(guó)家(jiā)的强大，进行胡(hú)服(fú)骑(qí)射改(gǎi)革的故事。

胡服骑(qí)射(shè)的故事

　　 赵武灵王(wáng)向(xiàng)北(běi)进攻中山(shān)国，大兵经房(fáng)子(zi)，抵(dǐ)达代地(dì)，再向北直至数千里的大漠(mò)，向西攻到黄河，登上(shàng)黄华(huá)山(shān)顶，与国相肥义商(shāng)议(yì)让百姓穿短衣胡服，学骑马与(yǔ)射箭。

　　他说(shuō)：“愚(yú)蠢的人会嘲笑我，但聪明(míng)的人会明白的。

　　即使天下的人都嘲(cháo)笑我，我也这(zhè)么做，一定能把北方胡人的领地和中山国都夺过(guò)来(lái)！”于是(shì)改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡(hú)服，其(qí)中，公子成称有(yǒu)病(bìng)，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他(tā)：“家事听(tīng)从(cóng)父母(mǔ)，国政(zhèng)服(fú)从(cóng)国君(jūn)，现在我要人民(mín)改穿胡服，而叔父(fù)您不穿，我担心天下人会议论我徇私情。

　　治理国(guó)家有一弯旅好定章法，要以有利人(rén)民为根本；处理政事要有(yǒu)一定原(yuán)则，要(yào)以施行政令(lìng)为重(zhòng)。

　　宣传(chuán)道德要先让百姓议论(lùn)明白，而推行(xíng)法令(lìng)必须从贵族近(jìn)臣做(zuò)起。

　　所(suǒ)以我(wǒ)希望(wàng)能借助(zhù)叔父您(nín)的榜样来(lái)完成(chéng)改(gǎi)穿胡服(fú)的功(gōng)业。

　　”公子(zi)两拜(bài)谢罪(zuì)道(dào)：“我听说，中原地(dì)区(qū)在圣(shèng)贤之人教化下，采用(yòng)礼(lǐ)乐仪制，是远方(fāng)国家(jiā)前来游观(guān)，让周边地区学习效法的地方。

　　现在君王您(nín)舍此不顾，去仿效外族的服(fú)装，是擅改古代习惯、违背人心的举动，我希望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲(qīn)自登门解释说(shuō)：“我国(guó)东面有齐国(guó)、中山(shān)国(guó)；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭(jiàn)的训(xùn)练，凭什么能守得住呢？先前中(zhōng)山国依仗齐国(guó)的强兵，侵犯我们领土(tǔ)，掠夺人(rén)民，又引水围(wéi)灌鄗(hào)城，如(rú)果不是老(lǎo)天保佑，鄗(hào)城几乎就失守(shǒu)了。

　　此事先王深以为(wèi)耻。

　　所以(yǐ)我决心改穿(chuān)胡服，学(xué)习骑射，想以此抵御(yù)四(sì)面(miàn)的灾难(nán)，一报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父您一(yī)味(wèi)依(yī)循中原旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘记了鄗城(chéng)的奇耻大辱(rǔ)，我对您深感失(shī)望(wàng)啊(a)！”公子(zi)成镇(zhèn)腊幡然(rán)醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐(cì)给他胡服，第二天他(tā)便(biàn)穿戴(dài)入朝。

　　于(yú)是，赵武灵王正式下(xià)达改穿胡(hú)服(fú)的(de)法令，提倡学习骑马(mǎ)射箭(jiàn)。

胡服骑射的故事告诉我们的道理(lǐ)

　　 这(zhè)篇故事告(gào)诉我们人的(de)思维是(shì)要(yào)转变(biàn)的，看到好的(de)东西就要借鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王(wáng)发(fā)现了(le)胡人作(zuò)战的优点(diǎn)，他们机动力强而(ér)且速度快，服装便利，利(lì)于(yú)打游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车(chē)之(zhī)类的机，机动(dòng)力差，速(sù)度(dù)慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别(bié)人(rén)的长处(chù)，来弥补自(zì)己的短处。

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