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上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好 湘西赶尸是巫术的一种 与蛊毒、落花洞女并称“湘西三邪”

生人(rén)回避(bì),湘西赶尸(shī)~夜幕下,一(yī)队尸(shī)体在道士模(mó)样的人率领下,整(zhěng)齐划一地跳行,也就(jiù)是(shì)僵(jiāng)尸(shī)步(bù)。每个(gè)僵(jiāng)尸的头(tóu)上贴着一道(dào)镇尸符,防(fáng)止他们发生尸变。这是电(diàn)视上鬼片的经典(diǎn)场(chǎng)景!赶尸(shī),是巫术的一种(zhǒng),它与蛊毒(dú)、落花洞(dòng)女一起,并称为“湘西三邪”。

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关于湘(xiāng)西赶尸的传说很多,今人对(duì)赶尸(shī)人这(zhè)个神秘的职业(yè)充满(mǎn)了好奇。你越想一探究竟(jìng),他们越是讳莫如深,掩(yǎn)盖的越是神秘。大家要是都知道其中的玄机,那价(jià)格(gé)就高不(bù)上去(qù)了。所以,湘西(xī)赶尸这个现象一直(zhí)到现在都(dōu)是(shì)一个迷(mí)。

湘西赶尸的传说
在古(gǔ)代,因为交通不发达,有(yǒu)人客(kè)死他乡,家人(rén)会委托赶尸人把(bǎ)家人带回家,让他们(men)魂归(guī)故乡,入土为安,使灵魂得到安息。若(ruò)是(shì)回不(bù)了家,就(jiù)会(huì)变成孤魂野鬼。

湘西赶尸(shī)是巫术(shù)的一(yī)种(zhǒng) 与蛊毒(dú)、落花(huā)洞女并称“湘西三邪”
湘西赶尸

赶尸人这个职业在当时是一个很赚钱的职业,一般是(shì)一个师父带两(liǎng)三个徒弟。师徒几(jǐ)人密切协作,穿梭在崇山峻(jùn)岭之间。他们一般(bān)在晚上(shàng)行(xíng)动(dòng),很(hěn)少有人碰见,若是不小心碰到(dào),一般(bān)人也会远远地躲开。本(běn)来对于这(zhè)种事,常人是唯恐避之不(bù)及(jí)的,因(yīn)此(cǐ)更加(jiā)神秘。


尸体怎(zěn)么会动(dòng)?
据赶尸(shī)人的后代揭(jiē)秘说,他(tā)们接(jiē)到死(sǐ)者家属(shǔ)委(wěi)托后,迅速赶到现场(chǎng),将死者绑在竹竿上(shàng),趁(chèn)着夜幕(mù)的掩护,抬起就(jiù)走(zǒu)。若是遇到人,则跳(tiào)着前行(xíng)。他们(men)这么做的目的,就是要让人觉得神秘莫测(cè),增添(tiān)了这个职(zhí)业的(de)神(shén)秘性(xìng)。

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湘西赶尸(shī)

沈(shěn)从文曾在作(zuò)品中提(tí)及过赶尸(shī)一事:“经过辰州,那地(dì)方出辰砂,且有人会(huì)赶尸。若(ruò)眼(yǎn)福好,必有机会看到一(yī)群死尸在公路(lù)上行走,汽车近(jìn)身(shēn)时,还知道避让在路旁,完(wán)全同(tóng)活(huó)人一(yī)样。”
按照(zhào)沈从文(wén)的描(miáo)述,赶尸(shī)人在大庭(tíng)广众(zhòng)之下,堂而皇之地赶着尸体(tǐ)在(zài)公(gōng)路上(shàng)行走(zǒu)!

上(shàng)路前(qián),他(tā)们(men)会给尸体身上擦拭一(yī)中秘制(zhì)的(de)药水,据(jù)说尸体(tǐ)身(shēn)上涂抹之后,不会发愁腐(fǔ)烂,而且骨(gǔ)关节不会变硬。一次(cì)赶(gǎn)尸,最(zuì)多(duō)可(kě)以(yǐ)赶5具尸体(tǐ),再加上前中后(hòu)三个(gè)徒弟,一共8个人的队伍,由师(shī)父在前面开(kāi)路,浩浩荡(dàng)荡,好不(bù)威风。

湘西赶(gǎn)尸是巫术的一种(zhǒng) 与蛊(gǔ)毒、落花(huā)洞女(nǚ)并(bìng)称“湘西三邪”

尸体披着黑(hēi)布,头戴高筒毡(zhān)帽,额上压着符咒,赶尸匠敲着锣,口中喊(hǎn)道(dào):“尘归尘,土(tǔ)归土,人生一世(shì)好辛苦。僵尸僵尸跟我(wǒ)走,早回故(gù)乡下地府。”凡病死的、投河上吊自愿(yuàn)而亡的、雷打火烧肢体不(bù)全的这三种不能赶。从事这个职业的人,必须胆大,想想看,夜幕下,行动的(de)尸体……胆小的(de)人别说驱动尸体,看见都腿肚(dù)子哆嗦 。抗(kàng)战期间(jiān),重庆打铜街一个住家屋(wū)檐下,门框上还贴着一张纸条,上(shàng)面(miàn)写:“代办(bàn)运尸还湘(xiāng)”,以次招揽客户。据说(shuō)每天都有(yǒu)人来洽谈业务。

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