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君子性(xìng)非(fēi)异也善(shàn)假(jiǎ)于物也(yě)是什么句式出自哪里(lǐ)，君子性非异也善假于物也是什么句式(shì)？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子的(de)资质秉(bǐng)性跟一般人(rén)没什么不同，（只是君(jūn)子(zi)）善于(yú)借(jiè)助外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子(zi)的《劝学》是历来(lái)为人们所传(chuán)诵的名篇，其(qí)中有些(xiē)警(jǐng)句，已成为(wèi)勉励学习常用的成(chéng)语。

　　这里节选三段，在(zài)原文(wén)中(zhōng)本(běn)不(bù)相(xiāng)连，但是意(yì)脉一贯，可(kě)以独立(lì)成篇。

　　文章大量运用比喻来说(shuō)明道理。

　　这些(xiē)比喻取之于人们(men)熟(shú)悉的事物，又包含丰富的含义(yì)，因此(cǐ)，道理能说得浅显明白，发人深思。

　　文中除少数(shù)地方直接说明道理外，几乎都是比喻。

　　通(tōng)过(guò)比(bǐ)喻阐述道理、证明论点，这(zhè)是本(běn)文在写作上的360借条是正规的吗一大特色。

　　由于创造比喻(yù)的技巧360借条是正规的吗很(hěn)高，因此这(zhè)些比(bǐ)喻精警(jǐng)动人。

君子非(fēi)生(shēng)异也，善(shàn)假于物(wù)也(yě)出自于(yú)哪里？

　　正确的表述是：“君子生非异(yì)也，余宴简善(shàn)假于物也(yě)。

　　”出自荀(xún)子(zi)的《劝(quàn)学》。

　　这(zhè)句话(huà)意思是竖裤：君子的资质(zhì)秉性(xìng)（跟一(yī)般人(rén)相比(bǐ)）没有什么不同，（只是(shì)）善(shàn)于借助外物罢了。

　　其中(zhōng)，“生”通“祥卖性(xìng)”，指(zhǐ)资质(zhì)、禀赋。

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