胡服(fú)骑射(shè)的故事及启示感(gǎn)悟，胡(hú)服骑射(shè)的故事告诉(sù)我们什么(me)是《赵武灵王(wáng)胡(hú)服骑射》出自《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了(le)国家的强大，进行胡(hú)服骑射改革的(de)故事(shì)的。

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胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射(shè)的故(gù)事告(gào)诉(sù)我们什么(me)

　　战国(guó)时赵武灵王即(jí)位的(de)时候，赵国正处在国(guó)势衰落(luò)时期，就(jiù)来连中山那样(yàng)的邻界(jiè)小国也经(jīng)常来(lái)侵扰(rǎo)。

　　而(ér)在(zài)和一些大国的战争中，赵国常吃败仗，大(dà)将被擒(qín)，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看着被别国兼(jiān)并。

　　特别是赵国在地理位置上，东北同东胡相接，北源边与匈(xiōng)奴为邻，西北与林胡、楼烦为界(jiè)。

　　这(zhè)些部落都是以游牧为生(shēng)，长于骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵国(guó)边(biān)境(jìng)。

　　赵武灵王(wáng)看到胡(hú)人反射弧包括哪五个部分，反射弧包括哪五个部分顺序在军事服饰方面有一些特别的(de)长(zhǎng)处(chù)：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎(liè)作战都(dōu)比较方便；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓箭，与中原的兵车、长(zhǎng)矛相比(bǐ)，具有更(gèng)大的灵活机动性。

　　他对手(shǒu)下(xià)说：“北方游牧民族的骑兵来(lái)如飞(fēi)鸟，去(qù)如(rú)绝弦，是当今之快速(sù)反应部队，带着这样的部队驰骋(chěng)疆场哪有不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国强盛(shèng)的武灵王，对胡人骑兵的(de)优越性，认识真切。

　　他认为以骑射改装军队是强兵的道路，就对将军楼缓说：我国(guó)处在强敌(dí)包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国(guó)强兵，赵武灵王(wáng)在(zài)邯郸城提出“着胡(hú)服”“习骑射”的主张，决心(xīn)取胡人之长补中原(yuán)之短。

　　这篇(piān)故事告诉(sù)我们(men)人(rén)的(de)思(sī)维是要转(zhuǎn)变的(de)，看到好的(de)东西(xī)就要(yào)借鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王发现(xiàn)了胡(hú)人(rén)作战(zhàn)的优点(diǎn)，他们机(jī)动力强而且速(sù)度快(kuài)，服装便利，利于打(dǎ)游(yóu)击战。

　　不(bù)像当时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武(wǔ)灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要(yào)善(shàn)于借鉴别人的(de)长处(chù)，来弥(mí)补自己的短处。

　　据《战国(guó)策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑(qí)射(shè)以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正月(yuè),大朝(cháo)信宫，召肥义(yì)与(yǔ)议天下，五日(rì)而(ér)毕，遂(suì)下令(lìng)易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召(zhào)肥义与议天下，五日后决定推行(xíng)胡服、教练骑射，励行改革(gé)。

　　当(dāng)时所(suǒ)谓的“胡服”，是(shì)指(zhǐ)类似于西北戎狄之(zhī)衣短袖窄的(de)服装，同(tóng)中(zhōng)原华夏族人(rén)的(de)宽(kuān)衣博带长袖大不相(xiāng)同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边游(yóu)牧(mù)部族(zú)的(de)“马射”（骑在(zài)马上射(shè)箭），有别于中原地区传(chuán)统的“步射(shè)”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使军队(duì)中宽袖(xiù)长衣的正规军装，逐渐改进为后来的衣短袖(xiù)窄(zhǎi)的装备(bèi)。

　　从而顺应了(le)战争方(fāng)式由(yóu)“步(bù)战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势，为国家的稳固和(hé)发(fā)展奠(diàn)定了基础。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们什(shén)么道理

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要(yào)介绍(shào)了赵(zhào)武灵王为了国家的强(qiáng)大，进行胡服(fú)骑射改革的故(gù)事。

胡服骑(qí)射的故事

　　 赵(zhào)武灵王向北进攻中山国(guó反射弧包括哪五个部分，反射弧包括哪五个部分顺序)，大兵经(jīng)房子，抵达代地(dì)，再(zài)向北直至数千里的大漠(mò)，向西攻(gōng)到(dào)黄河，登上黄华山顶，与国相肥义商(shāng)议让百姓穿短衣(yī)胡服，学(xué)骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会(huì)嘲笑我(wǒ)，但聪(cōng)明(míng)的人会明(míng)白的。

　　即(jí)使天下(xià)的人都嘲笑我，我也这么做，一定(dìng)能(néng)把北方胡人(rén)的领(lǐng)地和中(zhōng)山国都夺过(guò)来！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国人都不愿(yuàn)穿胡服，其(qí)中，公子成(chéng)称有病，不(bù)来上朝。

　　赵(zhào)王派人前去说服他：“家(jiā)事(shì)听从父母，国政服从国君(jūn)，现在我要人民(mín)改穿胡(hú)服，而叔父您不穿，我担心天下人会议论我(wǒ)徇私情。

　　治(zhì)理国家有一弯旅(lǚ)好定章法，要(yào)以有利人民为根本；处理政事要有一(yī)定原则，要以施(shī)行政令为重。

　　宣传(chuán)道德要先让百姓(xìng)议论(lùn)明白(bái)，而推(tuī)行法令必须从贵族近臣做起。

　　所以我希望能借助叔父(fù)您的榜样来(lái)完成改穿(chuān)胡(hú)服的功业。

　　”公(gōng)子两拜谢(xiè)罪(zuì)道(dào)：“我听说(shuō)，中原(yuán)地区在圣贤之人(rén)教化下，采用礼乐仪制，是远方(fāng)国家前来游观(guān)，让周边地区学习效(xiào)法(fǎ)的地方。

　　现在君(jūn)王(wáng)您舍此不顾(gù)，去仿效外族的服(fú)装，是擅改古(gǔ)代习惯、违背人心(xīn)的(de)举动(dòng)，我希望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵王(wáng)便亲自登门解释说(shuō)：“我国东面(miàn)有齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今没有骑马射箭(jiàn)的训(xùn)练(liàn)，凭(píng)什么能守(shǒu)得住呢？先前中山国依仗(zhàng)齐国的强兵，侵犯(fàn)我们领土(tǔ)，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果(guǒ)不是老天保佑(yòu)，鄗(hào)城几乎就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以(yǐ)我决心(xīn)改(gǎi)穿胡(hú)服，学习(xí)骑射，想以此抵御四面的(de)灾难，一报中山国(guó)之仇。

　　而叔父您一味依循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变服装(zhuāng)，忘记了鄗城的奇耻大(dà)辱，我(wǒ)对您深感(gǎn)失望啊！”公子成镇腊幡(fān)然醒悟，欣然从命，赵武灵(líng)王亲自赐给他胡服，第(dì)二天他便穿戴入(rù)朝。

　　于是(shì)，赵武灵王正式下达改(gǎi)穿(chuān)胡服(fú)的(de)法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑(qí)射的故事告诉我(wǒ)们的(de)道理

　　 这篇故事告诉我们人的思(sī)维是要转变(biàn)的，看到好(hǎo)的(de)东西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是(shì)赵(zhào)武(wǔ)灵王发现了(le)胡人作战的优点，他们机动力强而且速(sù)度快，服装便利，利于打游(yóu)击(jī)战。

　　不(bù)像(xiàng)当时都是坐马(mǎ)车之类(lèi)的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补自己的短处。

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