敬告：本文包含一定非常识(shí)的边缘知识，以及部分未经证(zhèng)实的信息，可能会影响观(guān)看者三观，请自带(dài)良好的分辨能力和接受(shòu)态(tài)度。如感(gǎn)到不适，请当作故事。

这(zhè)是牛顿的(de)亲笔(bǐ)手稿，在著名的一缕青丝是什么意思有什么讲究，一缕青丝下一句是什么苏富比拍卖会(huì)上被人以37万(wàn)8千英(yīng)镑所(suǒ)拍(pāi)得(dé)，这份手稿总共有三张纸和六面(miàn)的内容，而(ér)且呢手(shǒu)稿的每(měi)条边都有烧毁的(de)痕(hén)迹。

这据说是当(dāng)时牛(niú)顿养了(le)一条狗叫做(zuò)钻(zuān)石，狗狗不小(xiǎo)心撞(zhuàng)倒了放在桌上的蜡(là)烛，结果房子就烧了起(qǐ)来，这份手稿(gǎo)就是在火(huǒ)灾之后被救出来的文件。令(lìng)人感兴趣的地方是(shì)，这份手稿上(shàng)面(miàn)研究的不是物(wù)理或者数学，而是牛(niú)顿想通过研究古埃及的金字(zì)塔，来一窥圣经上末世论的研究过程。

今天我(wǒ)们就(jiù)来(lái)聊(liáo)一聊(liáo)牛顿。牛顿毋庸置疑是一位伟大(dà)的科学家(jiā)，提出了(le)万有引力牛顿三(sān)大运动(dòng)定律(lǜ)，还跟莱布尼兹几乎(hū)同时。其实牛顿除了是物理学(xué)家数(shù)学家以外，他也很热衷于天文(wén)学自然哲学(xué)还有炼金术，很(hěn)多人觉得很(hěn)奇怪为(wèi)什么如此伟(wěi)大的科学家，在晚年的时候为什么会去(qù)钻研一些(xiē)与(yǔ)科学对立(lì)的(de)玄学(xué)东(dōng)西呢？比(bǐ)如(rú)说(shuō)神学。

但是(shì)实(shí)际上(shàng)牛顿一(yī)生都信仰上帝，他写(xiě)了许多(duō)的书，这(zhè)些书中几乎有(yǒu)80%是写关于神(shén)学(xué)的。所以牛(niú)顿是一个完完全(quán)全有神论者，他做(zuò)的一系列的科学研究也是为了(le)更好地去证明上帝的存(cún)在，所(suǒ)以他从一(yī)开始就在研究神(shén)学而并非后期转(zhuǎn)行(xíng)。用牛顿(dùn)的话来说(shuō)，小到纽扣，大到飞机看一眼就知道这不是自然形成的(de)，而是出于(yú)智慧的设计和(hé)创造，更何况这个规律有(yǒu)序(xù)的宇宙万物，万物非常精妙的规则证明了上帝有多厉(lì)害(hài)。

著名的经(jīng)济学家凯恩斯就曾经这样(yàng)形容牛(niú)顿。他说牛顿不是(shì)理性(xìng)时代的(de)第一人(rén)，他是(shì)最后一位(wèi)魔法师，所以我们可以知道物理学成就只是牛顿毕生所研究的领(lǐng)域(yù)里面，其中(zhōng)一小部(bù)分而已。

那在开头提到了牛顿亲(qīn)笔的(de)手(shǒu)稿里面，牛(niú)顿到底在研究什么(me)呢？他其(qí)实是想要(yào)了(le)解古埃及人(rén)所使用的(de)长度单位实际上到底是多长。那他(tā)为(wèi)什么要研究这个呢(ne)？其中最重要的一个原因(yīn)是想用(yòng)来(lái)在天文的尺度上面验(yàn)证自己提(tí)出的(de)万有引力的定(dìng)律，为了做到这点他就必须知道地球的周长是多少，其实地球的周长有多长(zhǎng)，一缕青丝是什么意思有什么讲究，一缕青丝下一句是什么早(zǎo)在公元(yuán)前200年左右就有古(gǔ)希腊的数(shù)学家厄拉托西尼给(gěi)计算出来了。

但(dàn)牛顿觉得厄拉托西尼这个数据不够准(zhǔn)确，于是他又找到(dào)了另一(yī)位古希(xī)腊的哲学家阿(ā)纳科(kē)西(xī)曼德所提出的(de)数据。这(zhè)位阿(ā)纳科(kē)西曼德是世界上第(dì)一位绘制出世界地(dì)图的人，牛顿就觉得他的数据会比较准确。但是这里出现了(le)一个问题，阿纳科西曼德所使(shǐ)用的数据长度单位跟牛(niú)顿(dùn)所使(shǐ)用的(de)长度单位(wèi)完全不同，古希腊人所(suǒ)使用的长度单(dān)位是Stadion，牛顿(dùn)经过(guò)一番推测认为(wèi)古希腊(là)人所使用(yòng)的长(zhǎng)度单位很可(kě)能源(yuán)自(zì)于埃及人所(suǒ)使用(yòng)的单位(wèi)。

于是，牛顿找了在当(dāng)时(shí)研究古希腊(là)金字塔(tǎ)的第(dì)一(yī)人(rén)约翰格利(lì)弗的著(zhù)作。试图去了解古(gǔ)希腊(là)人(rén)在建筑金字塔的时候(hòu)，所使(shǐ)用(yòng)的长度单位到(dào)底有多长(zhǎng)，所以只要了(le)解(jiě)金(jīn)字(zì)塔所使(shǐ)用的长度单位到(dào)底有多长，他就可以反(fǎn)推出阿纳科西曼德所提出的地球周长(zhǎng)数据。从而尽可能地从天文学(xué)的程度上去验证他的万有引(yǐn)力定律(lǜ)。所以统一度量衡这个东西实(shí)在是太重要(yào)了。

除此之外，牛顿之(zhī)所以(yǐ)研究(jiū)古(gǔ)埃及的(de)长度单位还有另一个原(yuán)因，那(nà)就(jiù)是他想要了解(jiě)旧约圣经上所描述(shù)的末(mò)世论的(de)奥秘。在(zài)圣(shèng)经(jīng)中就描述了以西结(jié)在异(yì)象(xiàng)中看到了(le)一座宏伟的圣殿，根据犹(yóu)太教的(de)末世论这很(hěn)有(yǒu)可能就是所谓(wèi)的(de)那第(dì)三圣殿。第一圣殿指的就(jiù)是所(suǒ)罗门王所建造(zào)的(de)所罗门圣殿(diàn)，在公(gōng)元前960年建造完成，但是在公元(yuán)前587年(nián)被巴比(bǐ)伦王尼布贾尼撒二世给摧毁(huǐ)了。

后来圣殿(diàn)在公元前516年(nián)重建，这就是第二圣殿(diàn)。但是这(zhè)第二圣殿在公元70年的时候又被罗(luó)马帝国镇压犹太人(rén)的将军(jūn)提图斯给摧毁掉，只留下一面墙，这(zhè)就是著名的哭墙。在犹太教(jiào)的末(mò)世(shì)论之中，未(wèi)来将会有一位弥赛亚降临(lín)，并且在圣殿山上建(jiàn)立起第三圣殿复兴(xīng)伟大古老的以(yǐ)色列王国，然后人类将会进入到(dào)一个幸福的时一缕青丝是什么意思有什么讲究，一缕青丝下一句是什么代。所以(yǐ)犹太教(jiào)所谓(wèi)的末世论其实指的就是一个悲惨(cǎn)时代的结束(shù)，然后进(jìn)入到一个幸福的新时代。

在圣经里就(jiù)有(yǒu)很多完整的对(duì)于第三圣殿外观的描述(shù)。记载(zài)了它有多(duō)宽、多高、多长以及有哪(nǎ)些出入(rù)口，有什么殿、祭坛等等。牛顿认为圣经里所有(yǒu)的(de)内容都有他的奥(ào)秘在里面(miàn)，不是(shì)可以随便瞎写的，他之所以写得这么详细一定有他的原因。所以只要了解了这(zhè)个(gè)第三圣殿的(de)实际尺(chǐ)度(dù)就(jiù)可以知道末世(shì)论什(shén)么时候会发生，弥赛亚什么时(shí)候会降(jiàng)临，这就(jiù)是(shì)他为(wèi)什么研(yán)究金字塔的(de)原(yuán)因。

有趣的是，目前已经有(yǒu)许多圣经里描(miáo)写的建(jiàn)筑都在现实考古中被(bèi)一一(yī)发现，所以这(zhè)也让很多人相信圣经里面的(de)内容现实(shí)存在(zài)的(de)可信度很高，包(bāo)括里(lǐ)面还蕴藏着一些圣经(jīng)密码，解读(dú)了一些对于未来世界的预测，这(zhè)个有机(jī)会再(zài)详细(xì)讲解，当然这(zhè)里不是为(wèi)了宣(xuān)扬一些宗教信仰，只是想让大家更加地了解牛顿(dùn)到底(dǐ)做了什么(me)，包(bāo)括他(tā)为什么转行研(yán)究神学(xué)。

我(wǒ)们(men)也能从这(zhè)份手稿(gǎo)里感受到牛顿对于(yú)追(zhuī)求(qiú)真理的(de)较真，不惧怕(pà)麻烦的研究精神。仅仅(jǐn)是一(yī)个长度单位，他就愿意花费这么多精力去研究，这也是他(tā)站在科学角度上(shàng)对待科学的(de)严(yán)谨和尊重。

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