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善哉(zāi)善哉是(shì)什么意思啊，阿(ā)弥(mí)陀(tuó)佛善哉(zāi)善哉善哉是什么意思(sī)

　　善哉善哉的意思是“好啊(a)”，是一个(gè)赞(zàn)美之词，有夸奖的意思，古人经常(cháng)在他人(rén)说了某句(jù)有道理的(de)句子(zi)时说(shuō)这个词，来表示他(tā)的赞(zàn)同，后来在佛(fú)经(jīng)翻译中借用(yòng)此词。

　　僧人用善哉作表示惊叹的口头语，既可(kě)以表示赞许，又(yòu)可以表示不满，甚至(zhì)用作当做“罪过(guò)”后的赎罪。

　　善哉本是中国古代(dài)文言中的(de)赞叹词(cí)，表示(shì)认同，后佛经(jīng)翻(fān)译借用词汇翻入佛经。

善哉善(shàn)哉是(shì)什么(me)意思

　　僧人用作表(biǎo)示惊叹的口头语，既可以表示(shì)赞许，又可以表示不(bù)满(mǎn)，甚至用作(zuò)当做(zuò)“罪(zuì)过”后的赎罪。

　　详细解释：

　　①赞美之词，有夸奖(jiǎng)的意思。

　　即(jí)“好啊”

　　②古人经(jīng)常(cháng)在他人说了某(mǒu)句(jù)有道(dào)理的句子时说，来表示他的赞同(tóng)

　　③本是中国古(gǔ)代文言中的赞(zàn)叹词，表示认同。

　　后(hòu)佛经翻(fān)译借用(yòng)词汇翻入佛经。

　　变为(wèi)僧人常用词(cí)。

　　④僧人用作当做“罪(zuì)过”后(hòu)的(de)赎(shú)罪(zuì)

　　扩埋(mái)族展资(zī)料(liào)

　　“阿弥(mí)陀(tuó)佛，善(shàn)哉善哉”是一返敬句赞(zàn)叹的话：太好(hǎo)了，太好了！

　　由于念佛法门(mén)自古以(yǐ)来(lái)深入人(rén)心，绝大多数(shù)学(xué)佛四众(zhòng)在(zài)打招(zhāo)呼(hū)、赞叹、随喜(xǐ)、祝(zhù)福或怜悯对方等场合，都称念“阿弥陀佛”：一使对方闻佛号种(zhǒng)善根，二回向西方极(jí)乐(lè)世(shì)漏液(yè)慎(shèn)界(jiè)，三使(shǐ)善者(zhě)增善、福者增福；四使痛苦疾病、业(yè)障减(jiǎn)轻消灭。

　　“阿弥陀”：是(shì)“无量寿、无量光(guāng)、无边光(guāng)、无碍光、无等光……”大本无量寿经粗列(l改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁iè)12个(gè)含义(yì)，实际含义无(wú)量(liàng)。

　　这尊佛有大神力、大愿力(lì)，致心称念(niàn)十声“阿弥陀佛(fú)”，其佛(fú)则(zé)接引(yǐn)学人(rén)往生西方极(jí)乐世(shì)界。

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善哉(zāi)善哉是(shì)什么意(yì)思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思

　　善哉善哉的(de)意思是“好(hǎo)啊”，是一个赞美之词，有夸奖(jiǎng)的意思，古人经常在他人说了(le)某句有(yǒu)道理(lǐ)的句子时说这个词，来表示他的赞同(tóng)，后来在佛经翻译中借用此词。

　　僧人用(yòng)善哉作表示惊叹的(de)口头(tóu)语，既可以表示赞(zàn)许，又可以表示不满，甚至用作当做(zuò)“罪(zuì)过”后的赎罪。

　　善哉本是(shì)中国古代文言(yán)中(zhōng)的赞叹词，表示认同，后佛经翻(fān)译借(jiè)用(yòng)词汇翻入佛经(jīng)。

善哉善哉是什(shén)么意思

　　僧人用作表(biǎo)示惊叹的口头语(yǔ)，既可以表示赞(zàn)许，又可以表示不满，甚至用作当做“罪过”后(hòu)的赎罪(zuì)。

　　详细解释(shì)：

　　①赞美之(zhī)词，有夸奖的(de)意(yì)思(sī)。

　　即“好啊”

　　②古人经常在他人(rén)说(shuō)了(le)某句有道(dào)理的句子时说，来表(biǎo)示他的赞同

　　③本是中国(guó)古代(dài)文(wén)言中的赞叹词(cí改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁)，表示(shì)认同(tóng)。

　　后(hòu)佛经翻(fān)译借(jiè)用(yòng)词汇翻入佛经。

　　变为僧人常用词(cí)。

　　④僧人用作当做(zuò)“罪过(guò)”后的赎罪(zuì)

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　　“阿弥陀佛，善(shàn)哉(zāi)善哉(zāi)”是一(yī)返敬句赞叹的话：太(tài)好了(le)，太好(hǎo)了！

　　由于念佛法门自古以来深入(rù)人心，绝(jué)大多数学佛四众在打招(zhāo)呼、赞叹、随(suí)喜、祝福或怜(lián)悯对方等(děng)场(chǎng)合，都称念(niàn)“阿弥(mí)陀佛”：一使对方闻(wén)佛(fú)号种(zhǒng)善(shàn)根，二回向西方极乐世漏液慎界，三使(shǐ)善(shàn)者(zhě)增善、福者增(zēng)福(fú)；四使痛苦疾病、业障减轻消(xiāo)灭。

　　“阿弥陀”：是“无(wú)量寿、无(wú)量光、无边光(guāng)、无(wú)碍光、无等光(guāng)……”大本无量寿(shòu)经粗列12个(gè)含义，实(shí)际(jì)含(hán)义(yì)无(wú)量。

　　这(zhè)尊(zūn)佛(fú)有(yǒu)大神力(lì)、大(dà)愿(yuàn)力，致心称念十声“阿(ā)弥陀佛(fú)”，其(qí)佛则接引学人往生西方极乐世界。

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