人生在勤,不索何(hé)获的意思(sī)是谁说的(de)，人(rén)生在勤不索(suǒ)何获(huò)的意思是什么是“人(rén)生在勤(qín)，不索何获”的(de)意思是人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就的。

　　关于人生在勤,不索何获的意思是谁说的(de)，人生在勤不(bù)索何(hé)获的意思是(shì)什么以及人生(shēng)在勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤,不索何获的作者，人生在(zài)勤不索何获(huò)的意思是(shì)什么，人生在勤,不索何获的意思作文(wén)，人生在(zài)勤,不索何获的意思配图等问题，小编将为你整理以下知识：

人生在(zài)勤,不索何(hé)获的意思(sī)是谁说(shuō)的，人生在勤不(bù)索何(hé)获(huò)的意思(sī)是什么

　　“人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何获(huò)”的意(yì)思是人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就。

　　告诫我们(men)，人生应该(gāi)努力求索，不然(rán)就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善属(shǔ)文，游于三(sān)辅，因入京师，观太学(xué)，遂(suì)通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于世，而(ér)无(wú)骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡静，不好交接俗(sú)人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行，连辟公(gōng)府(fǔ)不就。

　　时天(tiān)下(xià)承(chéng)平(píng)日久，自王侯以(yǐ)下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏(jiàn)。

　　精思傅(fù)会，十年乃成。

　　文多(duō)，故不(bù)载。

　　大将军邓骘奇其(qí)才，累召不应。

“人生在勤，不索何(hé)获”出自哪里(lǐ)?

“人(rén)生(shēng)在(zài)陆(lù)碰(pèng)勤(qín)，不(bù)索何(hé)获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努力求索(suǒ),不然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获(huò)或(huò)成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉(xī)蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积

　　 极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　表临平职高有哪些专业是大专，临平职高有哪些专业是大专3十2现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的(de)人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答(dá)诽谤。

　　有的人劝他不(bù)要去钻研那些难而(ér)无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说(shuō)：“君子(zi)不(bù)患位之不尊，而患德(dé)之不(bù)崇；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思是(shì)君子不忧(yōu)虑地位不尊荣，忧虑的是(shì)德行不高尚；不(bù)以待遇低为羞耻，羞耻(chǐ)的(de)是学识不渊博。

　　表(biǎo)明了他不(bù)慕势(shì)利而(ér)追求(qiú)德智的高尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他的志向和理想(xiǎng)政(zhèng)治观。

　　  张衡就(jiù)是(shì)勤(qín)奋努力积极求索的(de)伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦(q临平职高有哪些专业是大专，临平职高有哪些专业是大专3十2iān)虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光(guāng)，自强不息 ，把全部身心都献给(gěi)了祖国(guó)的科学事业。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说(shuō)，他(tā)观测记录了两千五百颗恒星，创(chuàng)制(zhì)了(le)世界上第(dì)一架能(néng)比较准确地表演天象的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明(míng)了第一(yī)架测试地震的仪器(qì)——候(hòu)风地动仪，还制造(zào)出了(le)指南(nán)车、自动(dòng)记里鼓车、飞行数里的(de)木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学和文(wén)学著作三十二篇，其中天文著(zhù)作有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最(zuì)关(guān)键的是在于勤(qín)奋(fèn)，不去探索（劳动）的话，又(yòu)哪来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑(xiào)不用本钱(qián)，但能创造财(cái)富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但能(néng)产生气力。

　　分享不用过度，但能倍(bèi)增快(kuài)乐。

人生在(zài)勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不(bù)索何获？”意(yì)思(sī)是： 人一(yī)辈(bèi)子(zi)要(yào)勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我们(men)，人生(shēng)应(yīng)该努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是人类之所(suǒ)以生存下来就在(zài)于(yú)勤(qín)奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二(èr)年》:"民生在勤(qín)，勤(qín)则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积(jī)累(lèi)，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取(qǔ)的态度，是一种奋发想的精神(shén)，一(yī)个(gè)人的成长与环(huán)境、机遇、天赋(fù)、学识、等外在因(yīn)素紧密相(xiāng)连，但起决(jué)定作(zuò)用的是勤奋，缺(quē)乏(fá)勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能(néng)悉(xī)州空振双(shuāng)翅;具备勤奋精(jīng)神，哪怕是行动迟缓(huǎn)的蜗牛也能(néng)雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训(xùn)，一份辛苦(kǔ)一(yī)分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获”张衡(héng)少有壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜时光，自强不息，全(quán)身(shēn)心(xīn)投入到祖国科学事业。

　　他创立(lì)了浑天(tiān)说，观测记录了两千(qiān)五百(bǎi)多颗恒星(xīng)，发明(míng)了第一架测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪等，成(chéng)为(wèi)我(wǒ)国东汉时期(qī)伟大的天文学家。

人(rén)生在勤,不索何获 的(de)启示

　　 人生在(zài)于勤奋(fèn) 不去索(suǒ)取 不(bù)去(qù)探索怎能有所收(shōu)获？

人生在勤(qín)，不索何获的(de)意思

　　 人(rén)生的根本在于勤劳,不通过(guò)辛勤的努力来获得(dé)还能通过其他(tā)什么途径得(dé)到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘(zàng)万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公(gōng)元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出(chū)玉门关西行，历经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初在那(nà)烂陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年，贞观(guān)十九年（公元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴真(zhēn)等人(rén)遇到许多(duō)挫折，第一次东渡前，将(jiāng)和(hé)鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结(jié)果那个和(hé)尚恼(nǎo)羞成怒，诬(wū)告鉴真一(yī)行造(zào)船是与海盗(dào)勾结。

　　地方(fāng)官员闻讯大惊，派人拘禁(jìn)了(le)所有僧众，首次(cì)东渡因此未能成(chéng)行。

　　其后(hòu)接连失败，第五次东渡最(zuì)为(wèi)悲壮。

　　那一(yī)年鉴真已经(jīng)60岁了，船队从扬州出发，刚过狼(láng)山（今(jīn)江苏南通）附近，就遇(yù)到狂风(fēng)巨浪，在(zài)一个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到(dào)舟山群岛时(shí)，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大(dà)，向南漂流(liú)了(le)14天，靠吃生(shēng)米(mǐ)、饮海(hǎi)水度日，最后抵达海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度(dù)操劳，不(bù)幸身染重病，双(shuāng)目失明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又称(chēng)黄婆，生于南宋末(mò)年(nián)淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇(huì)区东(dōng)湾村）人。

　　黄(huáng)道婆(pó)出身于贫苦农(nóng)民家庭，在生活的重压下，十二三岁(suì)就被卖给人家当(dāng)童养媳。

　　白(bái)天(tiān)她下(xià)地干活，晚上她纺(fǎng)织布到深夜，还要遭受公(gōng)婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难(nán)摧(cuī)残着她，也(yě)磨(mó)炼了她，有一(yī)次，黄道婆被公婆(pó)、丈(zhàng)夫一顿(dùn)毒(dú)打(dǎ)后，又被关在(zài)柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受(shòu)不住这种 黄(huáng)道(dào)婆

　　 非人的折磨，决(jué)心(xīn)逃出去另寻(xún)生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃(táo)了(le)出来，躲在一(yī)条停泊(pō)在黄浦江边的(de)海船(chuán)上。

　　后来(lái)就随船到(dào)了海(hǎi)南岛的崖州，即现在的海南崖县(xiàn)。

　　在封建社会(huì)，一(yī)个从未出过远门(mén)的年轻妇女只身流(liú)落异乡，人生(shēng)地疏，无(wú)依无(wú)靠(kào)，面临的(de)困难可(kě)想而(ér)知。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎族同胞十分同情黄道婆的不幸遭(zāo)遇，接受了她，让她有了安身(shēn)之所，并且在共同的劳动(dòng)生(shēng)活(huó)中，还(hái)把他们(men)的纺织技术毫无保留地传(chuán)授给她。

　　当时(shí)黎族人民(mín)生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织(zhī)技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞(bāo)学习纺织技术，并(bìng)且融合黎汉两(liǎng)族人民的纺织技术的长处，逐浙成(chéng)为一个出(chū)色(sè)的(de)纺(fǎng)织能手，在当地大(dà)受欢迎，和(hé)黎族人民结(jié)下了深厚的情(qíng)谊。

“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语(yǔ)意思按我的理(lǐ)解可(kě)以说成是(shì)：“人(rén)生只有积(jī)极地去(qù)追(zhuī)求(qiú)才会有(yǒu)所获得(dé)。

　　”我的译(yì)句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太配，但暂(zàn)时找不着更好的搭(dā)配(pèi)。

人生(shēng)在勤 不(bù)索何获什么意(yì)思

　　 人生在(zài)勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来(lái)收获的甜蜜(mì)

　　 人(rén)生在琴

　　 奏(zòu)出属于自己(jǐ)的篇(piān)章

　　 即(jí)使(shǐ)不懂音律

　　 也要(yào)大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一(yī)弹也必(bì)有所(suǒ)获

未经允许不得转载：首页-哆唻咪批发商城(本店域名www.123pf.cn)-淘宝网 临平职高有哪些专业是大专，临平职高有哪些专业是大专3十2