君(jūn)子性非异也善假于物也是什么句式出(chū)自(zì)哪里，君子性非异也(yě)善(shàn)假(jiǎ)于物也是(shì)什(shén)么句式？是(shì)“假于物”是介(jiè)宾结构后置(zhì)，即“于物假”，意思(sī)是“向外物借助”的。

　　关(guān)于(yú)君(jūn《人民的名义》陈海是被谁暗算了 人民的名义是真实改编的吗)子(zi)性非异也善假(jiǎ)于物也(yě)是什(shén)么句式(shì)出自哪里(lǐ)，君子性非(fēi)异也善假于物也是什么句式？以及(jí)君子性非(fēi)异也善假于(yú)物也是什么(me)句式出自哪(nǎ)里，君(jūn)子性非异也(yě)善假于物(wù)也是什么句式类型，君子性非异也善假(jiǎ)于物(wù)也是什么句式？，君子性非异也善假于物也(yě)句式类型(xíng)，君子性非(fēi)异也善假于(yú)物也的性什么意思等(děng)问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

君子性(xìng)非异也善假于物也是什么(me)句式出自哪里(lǐ)，君子(zi)性非(fēi)异也善假于物也是什么(me)句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思(sī)是(shì)：“君(jūn)子的资质秉(bǐng)性跟一(yī)般人没什么不(bù)同，（只是君子）善于借(jiè)助外物罢(bà)了。

　　”

　　《劝学》赏析(xī)

　　荀子的《劝学(xué)》是历(lì)来为人们所传(chuán)诵的名篇，其(qí)中(zhōng)有些警(jǐng)句，已(yǐ)成(chéng)为勉励学习常用的(de)成语。

　　这里节选(xuǎn)三段，在原文中(zhōng)本不相连，但是意脉一贯，可以独立成(chéng)篇。

　　文(wén)章大量运用比喻来说明道理。

　　这些比喻取之于人(rén)们(men)熟悉的事物，又包含丰富的含(hán)义，因此，道(dào)理能(néng)说得浅显明白，发人深思。

　　文中(zhōng)除少数(shù)地(dì)方直接说明(míng)道理外，几乎都是比(bǐ)喻。

　　通(tōng)过(guò)比喻阐述道理、证明论点(diǎn)，这(zhè)是本文(wén)在写(xiě)作上的一大特色。

　　由于创造比喻的技巧很高(gāo)，因此这(zhè)些比喻精警动人。

君子非(fēi)生异也(yě)，善假于(yú)物也出自(zì)于哪里？

　　正确的表述是：“君子生非异也(yě)，余宴简善假于(yú)物也。

　　”出自(zì)荀子的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君子的(de)资质秉性（跟(gēn)一般人(rén)相比）没有什么不同，（只是）善于借助外物罢(bà)了。

　　其中，“生”通“祥(xián《人民的名义》陈海是被谁暗算了 人民的名义是真实改编的吗g)卖性”，指资质、禀赋。

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