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劝百讽一是(shì)哪个赋,劝百讽一(yī)的意思是什么

  劝百讽(fěng)一,意思是形容规讽正道的言(yán)辞(cí)远远及不上劝诱奢靡的言(yán)辞。

  意在使(shǐ)人(rén)警戒,但结果却适得其反(fǎn)。

  出(chū)自《史记·司马相如列传》。

“劝百讽一(yī)”说的(de)是(C)

  A.西汉初年的政论文(wén)

  B.汉代骚体(tǐ)赋

  C.汉大赋

  D.汉(hàn)代(dài)后期的抒情小赋

劝(quàn)百讽(fěng)一(yī)的典故

  《汉书.司马相如传赞》:“扬雄(xióng)以为靡(mí)丽(lì)之赋,劝百(bǎi)而风(fēng)一,犹骋郑 卫(wèi)之(zhī)声,曲终而奏雅,不已(yǐ)戏呼!”颜师古注:“奢靡之辞多(duō),而节俭之(zhī)言(yán)少(shǎo)也。

  ”谓(毛豆几月份成熟上市 毛豆是药材吗wèi)相如(rú)之赋(fù)虽意在讽谏,但终因奢靡(mí)之辞多而(ér)掩(yǎn)其意。

  后以“劝百讽一”指文章意在警戒,而效果适得其(qí)反。

  梁启超《译印(yìn)政(zhèng)治小(xiǎo)说序(xù)》:“富(fù)谲(jué)谏于诙谐,发忠(zhōng)爱于馨(xīn)艳,其移(yí)人之深,视庄(zhuāng)言危论,往往有过,殆未可以(yǐ)劝百讽(fěng)一而(ér)轻薄之也。

  ”

劝(quàn)百讽一解释

  意思解释(shì):形(xíng)容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢(shē)靡的言辞。

  意在使人警戒,但结(jié)果却适(shì)得其反。

  来源出处:《史记·司(sī)马(mǎ)相如列(liè)传》:“扬雄以为靡(mí)丽之赋,劝百(bǎi)而讽(fěng)一,犹驰(chí)骋郑卫之声,曲终而奏雅,不已(yǐ)亏(kuī)乎?”

  造句例句:梁启(qǐ)超《译印政治(zhì)小(xiǎo)说(shuō)序》:“视庄言危论,往(wǎng)往有过(guò),殆(dài)未可以劝百讽一而(ér)轻薄(báo)之也。

  ”

劝百讽(fěng)一说(shuō)的(de)是什么赋

  劝百讽一说的是汉大赋,出自《法言》一书。

  史称《法言》为扬雄模(mó)仿《论毁(huǐ)并扮语(yǔ)》而(ér)作,至(zhì)于取名《法(fǎ)言》,则本于(yú)《论语·子罕(hǎn)篇》:法语之(zhī)言,能无从乎和《孝(xiào)经·卿(qīng)大(dà)夫(fū)章》:非先(xiān)王之法言不敢道。

  法有准则和使物平(píng)直的(de)意思,所以法(fǎ)言就是作为(wèi)准则而对事(shì)情(qíng)的是非给以(yǐ)评判之言。

  汉大赋(fù)(新体赋(fù))兴(xīng)起于汉初,衰落于(yú)汉末,历时(shí)四百多年。

  汉大赋(fù)是汉赋(fù)的典型形式。

  汉大赋(fù)用(yòng)反复问答的问答体(tǐ)形式,以(yǐ)铺叙渲染纤灶帝(dì)王、贵族生活为(wèi)手段(duàn),以(yǐ)微刺(cì)帝王、贵族淫奢为旨归,结构宏大,铺陈(chén)渲染(rǎn)了大汉帝国无可(kě)比拟的气魄与(yǔ)声(shēng)威。

  劝百讽一的意思是形容规讽正(zhèng)道的(de)言辞远(yuǎn)远及不上劝诱奢靡的言辞(cí)。

  意在使人(rén)警戒,但结果却适得(dé)其(qí)反。

  “劝”蔽竖是(shì)鼓励的意思,“讽(fěng)”即讽谏。

  其意(yì)是说赋中鼓励的成分(fēn)过(guò)多,淹没了篇末的(de)讽谏主旨,本(běn)末(mò)倒置,结果(guǒ)欲讽反劝(quàn),适得其反,助长了帝王的奢(shē)侈(chǐ)心理。

  这(zhè)是扬雄对(duì)汉大赋的(de)批评。

  劝百讽(fěng)一(yī)属(shǔ)于(yú)汉大赋,语出西汉末(mò)的《法言》。

  有人说劝百(bǎi)讽-出自《史记(jì)·司马相如列传》,《史记司马相如列传》只是对 扬雄的提法做(zuò)了自(zì)己的评价认为(wèi)形容(róng)规讽(fěng)正(zhèng)道的言辞远远及不上劝(quàn)诱奢靡的言辞。

  “扬雄(xióng)以为靡丽(lì)之赋,劝百而讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终而奉雅,不(bù)已亏乎?

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