劝百讽一是(shì)哪个赋(fù)，劝百讽(fěng)一的意思是什么是劝百讽一，意思是形(xíng)容(róng)规讽正道的(de)言(yán)辞远远(yu姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛ǎn)及不上劝诱奢靡的言辞的。

　　关于(yú)劝百讽一是哪个赋，劝百讽一的(de)意(yì)思是什么以及(jí)劝百讽一是哪个赋，劝百讽(fěng)一说(shuō)的是什么文体，劝百讽一的意思(sī)是(shì)什么，劝(quàn)百讽一的(de)劝，劝百讽(fěng)一出处(chù)等问题(tí)，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下(xià)知(zhī)识：

劝百讽一是哪个赋，劝百讽一的(de)意(yì)思是什么

　　意在使(shǐ)人警戒，但(dàn)结果却适(shì)得其反(fǎn)。

　　出自《史记·司马(mǎ)相如列传》。

　　A.西汉初(chū)年的政(zhèng)论文(wén)

　　B.汉代(dài)骚(sāo)体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后(hòu)期的抒情小赋

　　《汉书．司马(mǎ)相如(rú)传(chuán)赞》：“扬雄以(yǐ)为靡(mí)丽(lì)之赋(fù)，劝百而风一，犹骋(chěng)郑 卫之声，曲终而奏雅，不已戏呼！”颜师古注：“奢靡之(zhī)辞多，而节俭之言少(shǎo)也。

　　”谓(wèi)相如之赋虽意在讽谏(jiàn)，但终因奢靡之辞(cí)多(duō)而掩其意(yì)。

　　后以“劝百讽一”指文章意在警戒，而效果适得其反。

　　梁启超《译印政治小说(shuō)序(xù)》：“富谲谏于诙谐，发忠爱于馨艳，其移人(rén)之深(shēn)，视庄言危论，往往有过，殆未(wèi)可以劝(quàn)百(bǎi)讽一而轻薄之也。

　　”

　　意思解(jiě)释：形容规(guī)讽(fěng)正道的言辞远(yuǎn)远及不上(shàng)劝诱(yòu)奢靡的言辞。

　　意在使(shǐ)人(rén)警(jǐng)戒，但结(jié)果却适(shì)得其反。

　　来源出处(chù)：《史记·司马相如列传》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而(ér)讽(fěng)一(yī)，犹驰(chí)骋郑卫之(zhī)声(shēng)，曲终而奏雅(yǎ)，不已亏乎(hū)？”

　　造(zào)句例句(jù)：梁启超《译印政治小说序》：“视庄言危论(lùn)，往往有过，殆未可以(yǐ)劝百讽一(yī)而轻薄(báo)之也。

　　”

劝百(bǎi)讽一说的是(shì)什(shén)么(me)赋

　　劝百讽(fěng)一(yī)说的是(shì)汉大赋，出自《法言(yán)》一(yī)书。

　　史称(chēng)《法言》为扬(yáng)雄模仿《论(lùn)毁并扮语》而(ér)作，至于取名《法言(yán)》，则(zé)本于《论语(yǔ)·子罕篇》：法(fǎ)语之言，能(néng)无从乎和《孝经·卿大夫章(zhāng)》：非(fēi)先王之法言(yán)不(bù)敢道。

　　法(fǎ)有准则和使物平直(zhí)的意思(sī)，所以法言就是作为准(zhǔn)则(zé)而对事情的(de)是(shì)非给以评判之言。

　　汉大赋（新体(tǐ)赋）兴起于(yú)汉(hàn)初，衰(shuāi)落(luò)于汉(hàn)末，历时(shí)四百多年。

　　汉(hàn)大赋是(shì)汉(hàn)赋的典型形式。

　　汉(hàn)大赋用反复问答(dá)的问答体形(xíng)式，以铺叙渲染纤灶帝王(wáng)、贵族(zú)生活为手段，以微刺(cì)帝(dì)王(wáng)、贵族淫奢为旨(zhǐ)归，结构宏大，铺陈渲(xuàn)染(rǎn)了大汉帝国无可比拟的气魄(pò)与声(shēng)威。

　　劝(quàn)百(bǎi)讽(fěng)一的意(yì)思是形容规(guī)讽(fěng)正道的言辞(cí)远远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在(zài)使(shǐ)人警戒，但结(jié)果却适得(dé)其反(fǎn)。

　　“劝”蔽竖是鼓励(lì)的(de)意思,“讽”即讽谏。

　　其(qí)意(yì)是(shì)说赋中鼓(gǔ)励的(de)成分过多,淹没了篇末的讽谏主(zhǔ)旨(zhǐ),本末倒置,结果欲讽反(fǎn)劝,适(shì)得其反,助长了帝王的奢(shē)侈(chǐ)心理。

　　这是扬雄对汉大赋(fù)的批评。

　　劝百讽(fěng)一属(shǔ)于(yú)汉大赋，语出(chū)西(xī)汉(hàn)末的《法言》。<姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛/p>

　　有人说(shuō)劝(quàn)百讽-出自《史(shǐ)记(jì)·司(sī)马相如列(liè)传》，《史记司(sī)马(mǎ)相(xiāng)如列传》只是(shì)对 扬雄的(de)提(tí)法做了自己的(de)评价(jià)认为形容(róng)规讽正道(dào)的言辞远远及不(bù)上劝诱奢靡的言辞(cí)。

　　“扬雄以为靡丽之赋,劝(quàn)百而讽一,犹驰骋(chěng)郑卫之声,曲终(zhōng)而奉雅,不(bù)已(yǐ)亏乎(hū)?

未经允许不得转载：首页-哆唻咪批发商城(本店域名www.123pf.cn)-淘宝网 姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛