世界四大文(wén)化名(míng)人是哪4个，世(shì)界四大文化名人不包括谁是世界四大文化名人包括屈原、哥白尼、弗朗(lǎng)索瓦(wǎ)·拉伯雷(léi)、威廉·莎(shā)士比亚的。

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世(shì)界四(sì)大文化名(míng)人是哪4个，世(shì)界(jiè)四大文化名人不(bù)包括谁

　　1953年在赫尔辛(xīn)基颁(bān)布了(五月去北京穿什么衣服，五月份去北京穿什么衣服le)四位世界(jiè)文化名人。

　　他们是中国的屈原，波兰的(de)天文(wén)学家、日心说创始人(rén)哥白尼；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时期重要的人文(wén)主义作家之一弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期最重要(yào)的作家(jiā)，杰出(chū)的戏剧家(jiā)和诗人威廉·莎士(shì)比亚。

　　屈原是(shì)中国历(lì)史(shǐ)上一位伟大(dà)的(de)爱国诗人，中国浪漫主(zhǔ)义文(wén)学的奠基(jī)人，“楚辞”五月去北京穿什么衣服，五月份去北京穿什么衣服的创立者和代(dài)表作家(jiā)，开辟了“香草(cǎo)美人”的传统，被誉为“楚辞之(zhī)祖”，楚国有名的辞赋家(jiā)宋玉、唐(táng)勒、景差都受到屈原的影响。

　　屈原作品的出现，标志着中国诗(shī)歌进入了一个由(yóu)大雅歌唱到浪漫(màn)独创的(de)新时代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天问(wèn)》等。

　　以屈原(yuán)作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一，《楚辞》中最著(zhù)名的篇章是(shì)《离骚(sāo)》与《诗经(jīng)》中的《国风》并(bìng)称(chēng)为“风骚(sāo)”，对(duì)后世诗歌产生(shēng)了深远影响。

　　尼古拉·哥白(bái)尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日，享年70岁），是文艺(yì)复(fù)兴时期的(de)波兰天文学家(jiā)、数学家、教会(huì)法博士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他(tā)提出(chū)了(le)日心说，否(fǒu)定了(le)教(jiào)会的(de)权威，改变了(le)人类对自(zì)然对自身的看法。

　　当(dāng)时罗马天主教廷认为他的日心(xīn)说违反《圣经》，哥白尼仍坚信(xìn)日心说，并认为(wèi)日(rì)心说(shuō)与其(qí)并无矛盾，并经(jīng)过长年(nián)的观察和计算完成他的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生(shēng)于(yú)法国(guó)中部的希农城(chéng)，十(shí)几岁后，拉伯雷接受了宗教教育(yù)，进(jìn)修道院当(dāng)了修士。

　　期(qī)间开始学(xué)习希腊文，来(lái)了解希腊和罗马的(de)古(gǔ)代文化。

　　1530年，拉伯雷进大(dà)学攻读医学，用了两个(gè)月(yuè)的时间获得(dé)了学士学位，当(dāng)上(shàng)了医(yī)师。

　　1532年，《巨人传(chuán)》第(dì)一部出版，次年出版第二部，虽(suī)然(rán)受(shòu)到民众欢迎，但被法院宣布为(wèi)禁书(shū)。

　　1537年，获得蒙彼利埃大(dà)学(xué)的(de)博(bó)士学位。

　　1545年，在(zài)国王的特许发行证的保护下(xià)，拉伯雷以真实姓名(míng)出(chū)版(bǎn)了《巨(jù)人传》的第三部。

　　但不久(jiǔ)国王死去，小说又被列为禁(jìn)书，拉(lā)伯(bó)雷被迫外逃(táo)，直至1550年才(cái)获(huò)准回到法国。

　　回国后的拉(lā)伯雷(léi)在学校教书，教书期间(jiān)，他(tā)完(wán)成了《巨人传(chuán)》的第四部和第五部(bù)。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴(bā)黎去(qù)世。

　　威廉·莎士比亚在华(huá)人(rén)社会常尊称(chēng)为(wèi)莎翁。

　　鲁(lǔ)迅在《摩(mó)罗诗力说》中，称莎翁为“狭斯丕(pī)尔”，是英国文学史上最杰出的戏剧(jù)家(jiā)，欧(ōu)洲(zhōu)文艺复兴时期最重(zhòng)要、最(zuì)伟(wěi)大的作(zuò)家(jiā)，全(quán)世界最卓越的文学家之(zhī)一(yī)。

　　德国的狂飙(biāo)运动也是高唱(chàng)着莎(shā)士比亚的赞歌，举(jǔ)着他的旗帜前进(jìn)的。

　　歌德说：“我读(dú)到他的第(dì)一页．就使我一生(shēng)都属于他了。

　　读完第(dì)一部，我就像一个生下来的盲人，一只奇异的手在瞬间使我的双眼(yǎn)看到了(le)光明……感(gǎn)谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士比(bǐ)亚在马克思的心目中所(suǒ)占的位置也(yě)是独一(yī)无二的，没有任(rèn)何其他作家可以与之相比。

　　在(zài)马(mǎ)克(kè)思的著作(zuò)中，仅以数量来(lái)说，引用或(huò)谈到莎士比亚竟有三四百处(chù)之多。

　　所(suǒ)以有人说，莎士比亚是(shì)马克思科学(xué)研究过程中(zhōng)从始至终的(de)最好(hǎo)伴(bàn)侣。

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