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这是(shì)牛(niú)顿的亲笔手(shǒu)稿(gǎo)，在著名的苏富比拍卖会上被人以37万(wàn)8千(qiān)英镑所(suǒ)拍得，这(zhè)份手稿总共有(yǒu)三张纸和六面的内容，而且呢手稿的每条边都有烧毁的(de)痕迹。

这据说是当时牛顿养了(le)一条(tiáo)狗叫(jiào)做钻石，狗狗不小(xiǎo)心撞倒了放在桌(zhuō)上的蜡烛，结果房子就烧(shāo)了起(qǐ)来(lái)，这(zhè)份手稿就是在火灾(zāi)之(zhī)后被救(随性是什么意思，女人随性是什么意思jiù)出来的文件。令人感兴趣的(de)地方是，这份手稿上(shàng)面研究的不是物理或者数(shù)学(xué)，而(ér)是牛顿想通(tōng)过研究古埃及的金(jīn)字塔，来一窥圣(shèng)经上末(mò)世论的研(yán)究过程(chéng)。

今天我们(men)就来(lái)聊一(yī)聊牛顿。牛顿(dùn)毋庸置疑是一位伟大的科学家，提出了(le)万(wàn)有引力牛(niú)顿三大运(yùn)动定律(lǜ)，还跟莱布尼兹几(jǐ)乎(hū)同时。其实(shí)牛顿(dùn)除了是物(wù)理学家(jiā)数学(xué)家(jiā)以外，他也很热衷(zhōng)于(yú)天(tiān)文(wén)学自然哲学还有(yǒu)炼金术，很(hěn)多人觉得很奇怪(guài)为什么如此伟(wěi)大的科学家，在晚(wǎn)年的时候为什么会去钻研一些与科(kē)学对立的玄学东西呢？比(bǐ)如说(shuō)神(shén)学。

但是(shì)实际上牛顿一生(shēng)都(dōu)信仰上帝，他写了许多的书，这些(xiē)书中(zhōng)几乎有80%是写关于神学的。所以牛顿(dùn)是(shì)一个完(wán)完全(quán)全(quán)有神论者，他做的一系列(liè)的科学研(yán)究也(yě)是为了更好(hǎo)地去证明(míng)上帝(dì)的存在，所以他从(cóng)一开始就在研(yán)究神学而并(bìng)非后期(qī)转(zhuǎn)行。用牛顿(dùn)的话(huà)来说，小到纽扣，大到飞机看一眼就(jiù)知道这(zhè)不是(shì)自然(rán)形成的，而是出于智慧的设计和创造(zào)，更何况(kuàng)这(zhè)个(gè)规律有序的宇(yǔ)宙万物，万物非(fēi)常精妙的(de)规则证明(míng)了上帝有多厉害。

著名的经济(jì)学家凯恩斯就曾经这(zhè)样形(xíng)容(róng)牛顿。他说牛顿不是理性时代的第(dì)一人(rén)，他(tā)是最后一位魔法(fǎ)师，所以我们可以(yǐ)知道物理学成就只是牛顿毕生所研究的领域里面，其中一小部分而已。

那在开头(tóu)提到(dào)了牛顿亲笔(bǐ)的手稿里面，牛顿到底在研究什么呢？他其实(shí)是想要了(le)解古(gǔ)埃及人所使用的长度单位实际(jì)上到底是多长(zhǎng)。那(nà)他为什么要研究这个呢？其中最重要的一个原因是想(xiǎng)用来在天文的尺(chǐ)度上面验证自己(jǐ)提出的万(wàn)有引(yǐn)力(lì)的定律，为了(le)做到这(zhè)点他就必须(xū)知道地球(qiú)的周长是多少，其(qí)实(shí)地球的周(zhōu)长有(yǒu)多长，早在公(gōng)元前200年左(zuǒ)右(yòu)就有(yǒu)古希腊的数学(xué)家(jiā)厄拉托西尼给计算出来了。

但牛(niú)顿觉得(dé)厄拉(lā)托西尼这个数据不够准确，于是他又找到了另一位古希腊的哲学家阿纳科西曼(màn)德所提出的数据。这位阿纳(nà)科西曼德是(shì)世界上第(dì)一位绘(huì)制出世(shì)界地图(tú)的人，牛(niú)顿就觉得(dé)他(tā)的数据会比较准确。但是这(zhè)里出现了一(yī)个问题，阿纳科西曼(màn)德所使用的数据长度单位(wèi)跟(gēn)牛顿所使用的长度单位完全不同，古(gǔ)希腊人所使(shǐ)用的(de)长(zhǎng)度单位是Stadion，牛(niú)顿(dùn)经过一(yī)番推测认(rèn)为古希腊人所使用的长度(dù)单位(wèi)很可能(néng)源自于埃及(jí)人所使用的单位。

于是，牛顿找了在当时研究古希腊金(jīn)字(zì)塔的第一人约翰格利(lì)弗的著作。试图去(qù)了解古希(xī)腊人在建(jiàn)筑(zhù)金字塔的时候，所使用的长度单位到底有多(duō)长，所以只要了解(jiě)金字塔所使用的长度单位(wèi)到底有(yǒu)多(duō)长，他就可以反(fǎn)推(tuī)出(chū)阿(ā)纳科西(xī)曼德(dé)所提(tí)出的地(dì)球周(zhōu)长数据。从而尽(jǐn)可能地从天文学(xué)的程度上去验证他(tā)的万(wàn)有引力定(dìng)律。所以统一(yī)度量衡这个东西实在是太重(zhòng)要了。

除此(cǐ)之外，牛顿之所以研究(jiū)古埃及的长(zhǎng)度单位还(hái)有另一个原因，那就是他想要了解旧约(yuē)圣经上所(suǒ)描述的(de)末世论的奥秘。在圣经中就(jiù)描(miáo)述了以西结在异象中(zhōng)看到了一座宏伟的圣(shèng)殿，根据犹太教的末世论(lùn)这很(hěn)有(yǒu)可能就是所(suǒ)谓的那第三圣殿(diàn)。第一圣殿指的就是所罗门王所建(jiàn)造的(de)所罗门圣殿，在公元前960年建造完成，但(dàn)是在公元前(qián)587年被(bèi)巴比伦(lún)王尼布贾尼撒二世给摧毁(huǐ)了。

后来圣殿在公元(yuán)前516年重建，这(zhè)就是第二圣殿(diàn)。但是(shì)这第二圣殿在公(gōng)元70年的时候(hòu)又被罗马帝国镇压犹(yóu)太(tài)人的将(jiāng)军(jūn)提图斯给摧毁掉，只(zhǐ)留下一面墙，这就是(shì)著名的(de)哭(kū)墙(qiáng)。在犹太教(jiào)的(de)末世论之中(zhōng)，未来将会有一位弥赛亚降临，并且在(zài)圣殿(diàn)山上建立(lì)起第三圣殿复兴伟大古老的以色列(liè)王国，然后人(rén)类将会进(jìn)入到一个幸福的(de)时(shí)代。所以犹(yóu)太教(jiào)所谓的末世论其实指的就是一个悲惨(cǎn)时代(dài)的结(jié)束，然后进入到一个幸福的新时代(dài)。

在圣经里就有很多完整的对于(yú)第三圣殿外观(guān)的描述。记载了它有(yǒu)多宽(kuān)、多高(gāo)、多长以及有哪些(xiē)出入口(kǒu)，有什么殿、祭坛(tán)等等。牛顿认为圣经里所有的内(nèi)容都有他的奥秘(mì)在里(lǐ)面，不是可以随便瞎写的(de)，他(tā)之所(suǒ)以写得这(zhè)么(me)详细一定(dìng)有(yǒu)他的原因。所以只要了解了这个(gè)第三圣殿的实际尺度就可(kě)以知(zhī)道末世论什(shén)么时候会发生，弥赛亚什么时候会降临，这就是他为什么研究(jiū)金字塔的原因。

有(yǒu)趣的(de)是，目前(qián)已经有许多圣经里描写的建筑都在现实考古中(zhōng)被一一(yī)发现(xiàn)，所以这也让很(hěn)多人相信圣(shèng)经里面(miàn)的内容现实存(cún)在的可(kě)信度很(hěn)高，包括(kuò)里面还蕴藏着一(yī)些圣经密码(mǎ)，解读了(le)一些对(duì)于未来世界(jiè)的预测(cè)，这个有机会再详细讲(jiǎng)解(jiě)，当然这里不是为了宣扬一些宗教信(xìn)仰，只是想让(ràng)大(dà)家(jiā)更加地(dì)了解牛顿(dùn)到底做了什么，包(bāo)括他为什么转行研(yán)究(jiū)神学。

我(wǒ)们也能(néng)从(cóng)这份手稿里感受到牛顿对于追求真理的较真，不惧怕麻烦的研究精神。仅仅(jǐn)是一个长度单位，他就愿意花费这么多精(jīng)力(lì)去研究，这也是他站(zhàn)在科学角度上对待(dài)科学的(de)严谨和尊重。

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