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非练(liàn)实不食的练实是什么意思，练实指的(de)是什么

　　练实是(shì)竹子开花后结的果实(shí)。

　　竹实以色白，故名(míng)。

　　出自《庄子·秋(qiū)水(shuǐ)》：“夫(fū)鵷鶵，发(fā)於南海而飞於(yú)北海，非梧(wú)桐(tóng)不止(zhǐ)，非练实(shí)不食，非(fēi)醴泉不饮(yǐn)。

　　”成(chéng)玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练(liàn)的解(jiě)释：1、练（練）白绢：素练、江平(píng)如练、把生丝、麻或布帛煮熟(shú)。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学习(xí)，多次(cì)操作(zuò)：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老(lǎo)练、熟练、干一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗（刵）练。

　　实(shí)的解释(shì)：1、实（實）充满：实心(xīn)、充实、虚实。

　　2、符合客(kè)观(guān)情况，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履行(xíng)：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实、开花结(jié)实(shí)、富足。

　　《秋(qiū)水(shuǐ)》是《庄子》中(zhōng)的又一长篇，用篇首(shǒu)的两个字(zì)作为篇(piān)名，中心是讨论人应怎样去认识外物。

　　全(quán)篇由两大(dà)部分组成(chéng)。

　　前一部分(fēn)写北(běi)海海神跟河(hé)神的(de)谈话(huà)，一问一答一气呵(hē)成(chéng)，构成本篇(piān)的主(zhǔ)体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休(xiū)（亦(yì)说子沐），宋国(guó)蒙人(rén)。

　　他(tā)是东周(zhōu)战国中期著名(míng)的思想家、哲学家和文学家。

　　创立了(le)华(huá)夏(xià)重要的(de)哲学学派庄学，是(shì)继老子之(zhī)后，战(zhàn)国时(shí)期(qī)道(dào)家学派的代表人物，是道家(jiā)学派的(de)主要(yào)代(dài)表人(rén)物之一。

非练实不食《庄子秋水》中的(de)练(liàn)实(shí)是通假字吗

　　不是通假字，练实是指竹子开花后结(jié)的果实(shí)。

　　出(chū)自战(zhàn)国庄子《庄子·秋水》，原文节选(xuǎn)：

　　惠子(zi)相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代(dài)子相。

　　”于是惠(huì)子一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗(zi)恐(kǒng)，搜于国中三日三(sān)夜。

　　庄子(zi)往见之(zhī)，曰：“南方有扮岩(yán)鸟，其(qí)名为鹓(yuān)雏，子(zi)知之乎？夫(fū)鹓雏发于南海，而飞于北海；非梧桐不止(zhǐ)，非练实不食，非醴泉不饮。

　　于是(shì)鸱得腐鼠，鹓(yuān)雏过之，仰而视(shì)之(zhī)曰：‘吓！’今子欲以(yǐ)子(zi)之梁国而吓我邪(xié)？”

　　译(yì)文(wén)：

　　惠子在梁国做宰(zǎi)相(xiāng)，庄子前往看望他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国(guó)，是想取(qǔ)代你做宰相。

　　”于是(shì)惠子恐(kǒng)慌起来，在都城内搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你(nǐ)知道它吗(ma)？那鹓鶵从南(nán)海起飞飞到(dào)北海去(qù)，不是梧桐(tóng)树(shù)不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在此(cǐ)时猫头鹰拾到一只(zhǐ)腐臭的老鼠(shǔ)，鹓(yuān)鶵(chú)从它面前飞(fēi)过，鹞(yào)鹰(yīng)仰头(tóu)看着，发(fā)出‘喝！’的怒斥声。

　　现在(zài)你也想用你(nǐ)的梁国相位来威(wēi)胁(xié)我吗？”

　　扩展资料

　　创作(zuò)背景：

　　《秋(qiū)水》选自(zì)《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一(yī)长(zhǎng)篇，用篇首的(de)两个字作(zuò)为篇名，中心(xīn)是讨论人应怎样去认(rèn)识外物。

　　篇之强调了认识事物的复杂(zá)性，即事物本身的相对性和认知过程的变异性，指出了认知之不易和准(zhǔn)一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗确判断的困难(nán)。

　　但篇文过分强调(diào)了事物变化的不定因素，因而最终仍只能顺物自(zì)化，返(fǎn)归无(wú)为，这便是庄(zhuāng)子(zi)的无为思想(xiǎng)。

　　主旨赏析：

　　这则(zé)故事，辛辣(là)地讥讽了(le)醉心于功名富贵(guì)者的嘴脸(liǎn)，表现了庄子(zi)对功(gōng)名利禄的态度。

　　文章善(shàn)于运用比喻，庄(zhuāng)子将自(zì)己比(bǐ)作鹓(yuān)鶵，将惠子比作鸱，把(bǎ)功名(míng)利禄比作腐(fǔ)鼠，表(biǎo)明自己鄙弃功名(míng)利禄的(de)立场和志趣(qù)，讽刺了(le)惠子醉心于(yú)功名利禄且(qiě)无端猜忌别人的(de)丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战(zhàn)国(guó)中期(qī)思想家、哲学家和文学家(jiā)。

　　姓庄，名(míng)周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是宋(sòng)国君主宋(sòng)戴公(gōng)。

　　他创立了华夏重(zhòng)要的哲学学派庄学，是继(jì)老子之后，战国时期道家学派(pài)的(de)代(dài)表(biǎo)人物，是道家学派的(de)主要代(dài)表(biǎo)人(rén)物(wù)之一。

　　与(yǔ)老子并称为老庄(zhuāng)。

　　庄子的想象力极为丰富，语言运用自(zì)如(rú)，灵活(huó)多变，能把一些微妙难言的(de)哲理说得(dé)引人入胜。

　　他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的(de)文学”。

　　代表作品为《庄子(zi)》，其中的名篇(piān)有(yǒu)《逍遥游》、《齐物论》等(děng)。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度(dù)百科-庄子·秋水

　　参考资料(liào)来(lái)源：百(bǎi)度(dù)百科-庄(zhuāng)子

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