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一本书多重，一本书多重有一斤吗莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前程(chéng)上一(yī)句是啥？是但(dàn)行好(hǎo)事的。关于莫(mò)问(wèn)前程上一句是啥以及莫问前程上一句是啥，莫问前程上一(yī)句是(shì)什(shén)么？，有句(jù)话叫(jiào)莫问前程，莫问(wèn)前程前面(miàn)一句是什(shén)么(me)？，莫(mò)问(wèn)前程的(de)上一句等问题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下的知识答案：

莫问(wèn)前程的意思

　　莫(mò)问前程的意思是(shì)自身(shēn)要多做义举，做好当下，而不要去(qù)牵挂往后的(de)发(fā)展的。

　　“但行好事，莫问前程”的意(yì)思是(shì)自身要(yào)多做义举，做好当(dāng)下(xià)，而(ér)不要去牵挂往后的发展。

　　出自明(míng)代的(de)《增广贤(xián)文(wén)》：但(dàn)行好事，莫问(wèn)前程(chéng)。河(hé)狭(xiá)水激，人(rén)急计生。

　　译文(wén)为自身要多做(zuò)义举，做好当(dāng)下，而不(bù)要去牵挂往后的发展。河(hé)道窄水流湍(tuān)急，人能在事态紧(jǐn)急的(de)时候，突然想出办法(fǎ)。

莫(mò)问(wèn)前程(chéng)上(shàng)一句(jù)是啥

　　是(shì)但行好事的(de)。

　　莫问前程(chéng)的上一句是但行好(hǎo)事(shì)，意思(sī)是自(zì)身要多(duō)做义(yì)举，做(zuò)好当(dāng)下。

　　出自明代的《增广贤文》：但行(xíng)好(hǎo)事(shì)，莫问前程(chéng)。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知山有虎，莫向虎(hǔ)山行。

　　明(míng)代《增(zēng)广贤(xián)文》记载：但(dàn)行好(hǎo)事，莫问前(qián)程。

　　指(zhǐ)的是自身要多做义(yì)举，做好当(dāng)下。

这句(jù)话传递了两(liǎng)种(zhǒng)心态：

　　1、第一种是做善(shàn)行、善举的担当之心。

　　2、第二(èr)种则是不奢望回报、报酬的豁达(dá)之心。

　　将这两种心态用于党员干部(bù)身上，则(zé)要(yào)求党员干部但干实事(shì)，莫问前(qián)程。

《增(zēng)广贤(xián)文(wén)》介绍

　　《增广贤(xián)文》的内容大(dà)致有这样几个方面：一(yī)是谈人及人际关系，二是谈命运，三(sān)是谈(tán)如何处(chù)世(shì)，四是表(biǎo)达对读书的(de)看法。

　　在《增广贤文》描述的世界里，人(rén)是虚(xū)伪的，人(rén)们为了一(yī)己之私变化无常(cháng)，嫌贫(pín)爱富，趋炎(yán)附(fù)势，从而使世界布满(mǎn)了陷阱和(hé)危机。

　　文中有很多强(qiáng)调(diào)命运和报(bào)应(yīng)的内(nèi)容(róng)，认为(wèi)人的一切都是(shì)命运(yùn)安排的，人应行善，才会有(yǒu)好的际遇。

　　《增(zēng)广贤文》有(yǒu)大量篇幅(fú)叙(xù)述如何待人接物，这部分内容是全文的核心。

　　文中对忍让(ràng)多有描述，认(rèn)为忍让(ràng)是消除烦恼祸患的方法。

　　在主张自我保护、谨(jǐn)慎(shèn)忍(rěn)让(ràng)的同时，也强调人的主(zhǔ)观能动(dòng)性，认(rèn)为(wèi)这是做事的原则。

　　文中也不乏劝人向(xiàng)善害(hài)人之心不可有，防人之(zhī)心不可无。

　　《增广贤文》强调了读书的(de)重要、孝义的可贵，这些观点(diǎn)体现了正(zhèng)统的(de)儒家(jiā)精神。一本书多重，一本书多重有一斤吗>

　　但也正是由于(yú)这种(zhǒng)庞杂，不(bù)同思(sī)想的人都可以(yǐ)从中(zhōng)看到自己认可(kě)的格言，使之(zhī)具有(yǒu)了广泛的代表性。

作品评(píng)价(jià)

　　一(yī)定的文(wén)化是(shì)一定的社(shè)会政治(zhì)经济在观(guān)念形态(tài)上的(de)反映(yìng)，《增广贤(xián)文》也不(bù)例外(wài)。

　　由于(yú)时代和历史(shǐ)的局限，必然打上那个时代的印记。

　　不少内容反映了封建(jiàn)伦理和(hé)道德观念，甚至带有(yǒu)明显的(de)封(fēng)建(jiàn)迷信(xìn)、宿命论的色彩；有的内容(róng)以(yǐ)个人为中(zhōng)心，反(fǎn)映了当(dāng)时及(jí)时下人们普遍存(cún)在的自私自利、损人利己的思想；有的反映了在当时乃至当今社会制度下(xià)小市民阶层得过且过(guò)、畏(wèi)缩苟安(ān)的心(xīn)理和避祸厌世的消极人生哲学；有(yǒu)的在当时(shí)社会(huì)不(bù)失为对社会现象的正确反映(yìng)，今(jīn)天已(yǐ)失去(qù)了(le)借(jiè)鉴的意义；还(hái)有一些内容含义比较(jiào)模糊(hú)，或者只有片面的(de)真理性，如(rú)果不做正确的理解(jiě)，就会变成错误的东(dōng)西。

　　这(zhè)些都是不符合时代精(jīng)神的，我们(men)要在阅读时采取批判的(de)态度(dù)，明察扬弃(qì)，批判(pàn)继承，吸取其有营养的成分，古为今(jīn)用。