人生在勤(qín),不索何获(huò)的意(yì)思(sī)是谁(shuí)说的，人生在(zài)勤不索何获的意(yì)思是什么是“人(rén)生在勤，不索何获”的意(yì)思是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成就的。

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人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获的(de)意思(sī)是谁说的，人生在(zài)勤不索(suǒ)何(hé)获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何(hé)获”的(de)意思是人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成就。

　　告诫我们，人(rén)生(shēng)应(yīng)该努力求索，不然就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡(jùn)太守。

　　衡(héng)少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高(gāo)于世，而(ér)无(wú)骄尚之情。

　　常(cháng)从容淡静(jìng)，不好交接俗(sú)人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不(bù)行，连辟公府不就。

　　时天下(xià)承平日久，自王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其(qí)才，累召(zhào)不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆(lù)碰(pèng)勤，不(bù)索何获”出(chū)自哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获？”意(yì)思(sī)是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力(lì)求(qiú)索(suǒ),不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人(rén)生(shēng)追(zhuī)求。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积

　　 极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答(dá)诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难(nán)而无用

　　 的技(jì)术，应该“卑体(tǐ)屈己，美言以求多福”。

　　他(tā)说：“君(jūn)子不患位(wèi)之不尊，而患(huàn)德之不崇；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不(bù)博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣(róng)，忧虑的是德行不高尚；不以(yǐ)待遇(yù)低为羞耻，羞耻的是(shì)学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德智的高尚情操。

　　《应(yīng)闲(xián)》表明他的志向(xiàng)和理想(xiǎng)政治观(guān)。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力积极(jí)求索(suǒ)的(de)伟大(dà)实践者。

吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利(lì)，看重(zhòng)科学；珍惜(xī)时光(guāng)，自(zì)强(qiáng)不息 ，把全部身心都献给(gěi)了(le)祖国(guó)的科学(xué)事业。

　　张(zhāng)衡创立了浑(hún)天(tiān)说，他观测记录了两千五百(bǎi)颗恒星(xīng)，创制了世界(jiè)上第(dì)一(yī)架能比较准(zhǔn)确地表演天象的漏(lòu)水转浑(hún)天仪，发明(míng)了第一架(jià)测试地震的仪器——候风(fēng)地动仪，还制(zhì)造(zào)出了指南车(chē)、自动记里鼓车、飞行数里的(de)木鸟等等(děng)。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲(zhé)学和文学著作三十二篇，其中(zhōng)天文著作有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生在勤(qín) 不索何获

　　 人(rén)生最(zuì)关键的是在于勤奋，不去探索(suǒ)（劳动）的(de)话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不(bù)用本钱，但能(néng)创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生(shēng)气(qì)力。

　　分享不(bù)用(yòng)过度(dù)，但能(néng)倍增快乐(lè)。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何获？”意(yì)思是(shì)： 人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索(suǒ),不然就不会(huì)有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是人类之所以生存下(xià)来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民生在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤(qín)奋(fèn)。

　　勤奋是一种积(jī)极(jí)进取(qǔ)的态度，是一种奋发想的精神，一(yī)个人的成长与环境、机遇、天赋(fù)、学(xué)识、等外在(zài)因素紧(jǐn)密相连，但起决(jué)定作用(yòng)的(de)是勤(qín)奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能(néng)悉州空振(zhèn)双翅(chì);具备(bèi)勤奋精神，哪(nǎ)怕是行动迟(chí)缓的蜗牛也(yě)能雄踞塔(tǎ)顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一(yī)份(fèn)辛(xīn)苦一分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索何(hé)获”张衡少(shǎo)有壮志(zhì)，刻(kè)苦(kǔ)问(wèn)学，珍惜时光，自强不(bù)息，全身心投入到祖国(guó)科学事业。

　　他(tā)创立了浑天说，观测(cè)记录了两千五百(bǎi)多颗恒星，发明了(le)第一架测试地震的仪器(qì)——候(hòu)风地动仪等，成为我国(guó)东汉时(shí)期伟大的天文学家。

人生在勤,不索(suǒ)何获 的(de)启示

　　 人生(shēng)在(zài)于勤奋 不去索(suǒ)取 不(bù)去探索怎能有所收获？

人生在勤(qín)，不索何(hé)获的意思

　　 人生的根(gēn)本在于勤劳(láo),不通过辛勤(qín)的努力来获得(dé)还能通过其他什(shén)么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一(yī)说贞 观元年），玄奘从凉州(zhōu)出玉门关西行，历经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺(sì)从戒(jiè)贤受学。

　　后又游学天(tiān)竺各地，并(bìng)与当地(dì)学者论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十(shí)七年，贞观十九年（公元645年(nián)）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在6次(cì)东渡日本中(zhōng)，鉴真等(děng)人遇(yù)到许多挫折(zhé)，第一次东渡前(qián)，将(jiāng)和鉴真同行的徒(tú)弟(dì)跟一(yī)个和尚(shàng)开(kāi)玩(wán)笑，结果(guǒ)那个和尚恼(nǎo)羞(xiū)成怒(nù)，诬告鉴(jiàn)真一行造船(chuán)是与(yǔ)海盗(dào)勾结(jié)。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘(jū)禁了所有僧(sēng)众，首次东渡因此未能(néng)成行。

　　其(qí)后接连失败，第(dì)五(wǔ)次东渡最为悲壮。

　　那(nà)一年(nián)鉴真(zhēn)已(yǐ)经60岁了，船(chuán)队从(cóng)扬州出发(fā)，刚(gāng)过(guò)狼山（今江苏南通）附近，就遇(yù)到狂风巨(jù)浪(làng)，在(zài)一个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第(dì)三次(cì)起(qǐ)航时，风浪更大，向(xiàng)南漂流了(le)14天，靠吃(chī)生(shēng)米、饮海水度日，最后抵达海南岛南(nán)部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋(bá)涉，过度(dù)操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆(pó)，生于南宋末(mò)年淳祐年间，约(yuē)1245年(nián)，松(sōng)江府乌泥泾镇(zhèn)（今(jīn)上海徐(xú)汇区东湾村）人(rén)。

　　黄(huáng)道婆出身于(yú)贫苦农民家庭，在生活的重(zhòng)压下，十二三岁就被(bèi)卖给人(rén)家(jiā)当童养媳。

　　白(bái)天她下地干活(huó)，晚上她纺织布到深(shēn)夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待(dài)。

　　沉重(zhòng)的(de)苦难摧残着她(tā)，也磨炼(liàn)了她(tā)，有一(yī)次，黄道婆被公(gōng)婆、丈(zhàng)夫(fū)一顿毒打后，又被(bèi)关(guān)在(zài)柴房不(bù)准(zhǔn)吃饭，也(yě)不(bù)准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄(huáng)道婆

　　 非人的折磨，决(jué)心逃出去另(lìng)寻(xún)生路。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在(zài)黄浦江吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思边的海船(chuán)上。

　　后(hòu)来(lái)就(jiù)随船到了海南岛的(de)崖州，即现在的海(hǎi)南(nán)崖县。

　　在封建(jiàn)社会，一个(gè)从未出(chū)过远门的年轻妇女只身(shēn)流落异(yì)乡，人生地疏，无依无靠，面(miàn)临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎族同胞十分同情黄道婆(pó)的不(bù)幸(xìng)遭遇，接受了她，让她(tā)有了安身之所，并且在共(gòng)同的劳动(dòng)生活(huó)中(zhōng)，还把(bǎ)他们的纺织技术(shù)毫无保留地(dì)传授给(gěi)她。

　　当时(shí)黎(lí)族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺织技术比(bǐ)较先(xiān)进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学(xué)习(xí)纺(fǎng)织技术，并且融合黎(lí)汉两族人民(mín)的纺织(zhī)技术的(de)长处，逐(zhú)浙成为一(yī)个出色的(de)纺织(zhī)能手，在当地大(dà)受欢迎，和黎族人(rén)民结下了(le)深(shēn)厚的情谊。

“人生在勤，不(bù)索何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句(jù)话的汉语(yǔ)意思(sī)按我的理解可以说成是：“人(rén)生只有积(jī)极地去追求才会(huì)有所(suǒ)获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太(tài)配，但暂时找不着更(gèng)好的搭配。

人(rén)生在勤(qín) 不索何获什么意思(sī)

　　 人生在勤 不索何获

　　 不(bù)积极的去劳作何来收获的(de)甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使(shǐ)不(bù)懂音律

　　 也(yě)要大胆的抚(fǔ)琴索音(yīn)

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有所获

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