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仲(zhòng)尼适楚,出于林(lín)中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之也翻译(yì)，仲尼(ní)适楚,出(chū)于(yú)林中(zhōng),见佝偻(lóu)者(zhě)承(chéng)蜩,犹掇之(zhī)也议论(lùn)文

　　仲尼曰(yuē)：“子(zi)巧乎！有(yǒu)道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累(lèi)丸(wán)二而不(bù)坠，则失者锱铢；

　　累三而(ér)不坠，则失(shī)者十一(yī)；

　　累五而(ér)不坠(zhuì)，犹(yóu)掇之(zhī)也(yě)。

　　吾处(chù)身也，若厥株(zhū)拘；

　　吾执(zhí)臂也(yě)，若(ruò)槁木之枝；

　　虽天地之大，万物之多(duō)，而(ér)唯(wéi)蜩翼之(zhī)知。

　　吾(wú)不反(fǎn)不侧(cè)，不(bù)以万物易蜩之(zhī)翼，何为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用(yòng)志不分，乃(nǎi)凝(níng)于神，其痀偻(lóu)丈人(rén)之谓乎！”

佝偻(lóu)承(chéng)蜩原文及(jí)翻(fān)译

　　该文(wén)写驼背老(lǎo)人讲述自己苦练(liàn)捕蝉本领之事(shì)，借此喻彼，以小喻(yù)大。

　　原文入(rù)下。

　　仲尼适楚，出于林(lín)中，见佝偻者承(chéng)坦谈念蜩(tiáo)，犹掇之(zhī)也。

　　仲尼曰，子(zi)巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸(wán)二(èr)而不坠，则失者锱铢，累三(sān)而不(bù)坠，则失者十一让困，累五而不(bù)坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处(chù)身也，若(ruò)厥株拘(jū)，吾执臂也，若槁木(mù)之枝，虽天地(dì)之大，万物之多(duō)，而唯(wéi)蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以万(wàn)物易蜩之(zhī)翼(yì)，何为而不得(dé)。

　　孔子顾谓弟子曰，用志(zhì)不(bù)分，乃凝于神，其_偻丈人(rén)之谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过(guò)树林，看见(jiàn)一个(gè)驼背老人正(zhèng)用竿子(zi)粘蝉，就好(hǎo)像在地上拾取一样(yàng)。

　　孔(kǒng)子说(shuō)：“先生(shēng)真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我有我的办法。

　　经过五六个月的练习，在竿头累叠(dié)起两个丸子而不会坠落，那么失手的情况已经很少(shǎo)了，迭起(qǐ)三个丸(wán)子而不gta5怎么切换角色坠落，那么失手的情况(kuàng)十次不会超过一次了，迭起五个丸(wán)子而不坠落，也就会像在地面上拾取(qǔ)一样(yàng)容易。

　　我立定身子(zi)，犹如临近地面的断木(mù)，我举竿的手臂，就(jiù)像枯木(mù)的树(shù)枝，虽然天地很大，万物品类很多，我(wǒ)一(yī)心只注意蝉(chán)的翅膀，从不思前想(xiǎng)后(hòu)左(zuǒ)顾右(yòu)盼，绝(jué)不因纷繁(fán)的万物而改变对蝉翼的注(zhù)意侍吵，为什么不能成功呢(ne)。

　　孔子转(zhuǎn)身对弟子(zi)们说：“运用(yòng)心(xīn)志不(bù)分散，就是高度凝聚精神，恐怕(pà)说的就是(shì)这位驼背(bèi)的老人吧。

　　2、说明了凡事只要专心致志，排(pái)除(chú)外界的一切干扰，艰(jiān)苦努(nǔ)力，集中精力，勤学苦练(liàn)，并持之以(yǐ)恒，就(jiù)一(yī)定能有(yǒu)所(suǒ)成就，即使(shǐ)先天条(tiáo)件不(bù)足也不例外(wài)。

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