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倒装句是什么意思举例语文，倒装句是什么意思举例千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪(xuě)表达的(de)意思是(shì)什么，千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意境是“千山暮雪”表达的意思是夜(yè)幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上的。

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千山(shān)暮雪表达的意思是什么(me)，千山暮雪(xuě)表达(dá)的意境

　　“千山暮雪(xuě)”表(biǎo)达的意(yì)思(sī)是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群(qún)峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而死的事所感动而作的，寄托(tuō)自己对殉情者的哀(āi)思。

　　出(chū)自金代词人(rén)元好问的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁(suì)赴试并州，道逢捕(bǔ)雁者云：“今(jīn)旦获一雁，杀之矣。

　　其(qí)脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予(yǔ)因买得之，葬(zàng)之汾水之上(shàng)，垒石为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行(xíng)者(zhě)多为(wèi)赋诗，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧(jiù)所作无(wú)宫商，今(jīn)改定之(zhī)。

　　问世(shì)间，情是何物，直教生死相许？天南地(dì)北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦(kǔ)，就中(zhōng)更(gèng)有痴(chī)儿女。

　　君应(yīng)有语(yǔ)：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去？

　　横(héng)汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟(yān)依旧(jiù)平楚(chǔ)。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺儿(ér)燕子俱黄(huáng)土(tǔ)。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)，为留(liú)待骚(sāo)人，狂歌痛饮(yǐn)，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊(a)！请问世(shì)间的各位(wèi)，爱(ài)情究竟是(shì)什么，竟会令这两只飞雁(yàn)以生死来(lái)相(xiāng)对待？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它(tā)多少的冬寒(hán)夏(xià)暑(shǔ)，依旧恩(ēn)爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别(bié)才(cái)真(zhēn)的是楚痛(tòng)难(nán)受。

　　到(dào)此刻(kè)，方(fāng)知(zhī)这(zhè)痴情的双(shuāng)雁竟比(bǐ)人间(jiān)痴情儿女更加痴情！相依相伴，形(xíng)影(yǐng)不离(lí)的情(qíng)侣已逝，真情(qíng)的(de)雁儿心里应该知道，此去万(wàn)里，形孤影单，前程(chéng)渺渺路漫漫，每年寒暑(shǔ)，飞(fēi)万里越千(qiān)山，晨风暮雪，失去(qù)一生的至爱，形单影只(zhǐ)，即使苟且(qiě)活下去(qù)又有什么意(yì)义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的(de)地方(fāng)，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天(tiān)，棹歌四起，何等热闹(nào)，而今却(què)是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招(zhāo)魂也无济于事。

　　女(nǚ)山神因之枉(wǎng)自(zì)悲啼，而(ér)死(sǐ)者却(què)不会再归来了！双雁生死相许的深情连上天也(yě)嫉妒(dù)，殉情的大雁决不会和莺(yīng)儿(ér)燕(yàn)子一般(bān)，死后(hòu)化为一抔尘土(tǔ)。

　　将会留得生前身(shēn)后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁(yàn)丘坟(fén)故地，来祭(jì)奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一(yī)名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后用为词(cí)牌。

　　宋词(cí)以晁(cháo)补之《琴趣外篇》所收(shōu)为最(zuì)早。

　　双片一百一十六字，前片六仄(zè)韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒数第三句第(dì)一字皆领(lǐng)格(gé)，宜用(yòng)去(qù)声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史·选举(jǔ)志》载：金代(dài)选举之(zhī)制，由乡至(zhì)府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年(nián)罢免(miǎn)乡试。

　　府试(shì)试(shì)期(qī)在秋(qiū)八月(yuè)。

　　府试处所承(chéng)安(ān)四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清(qīng)一(yī)统志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金元好问赴(fù)府试……累土(tǔ)为丘(qiū)，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音(yīn)律(lǜ)。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞(fēi)客(kè)：大(dà)雁(yàn)双(shuāng)宿双飞，秋(qiū)去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平(píng)，故称(chēng)平(píng)楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词(cí)的(de)开篇用问句，突如其来(lái)，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了(le)笔势，也使(shǐ)大雁殉情(qíng)的内在意义得以升华。

　　“问世间(jiān)，情为何物，直教生死相许(xǔ)”，大雁的(de)生死至情深(shēn)深地震撼了作者，他将(jiāng)自己的震(zhèn)惊、同情、感(gǎn)动(dòng)，化(huà)为有力的(de)诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情(qíng)是何物”？起(qǐ)句(jù)陡然(rán)发问似(shì)雷霆万钧，破空(kōng)而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑”，这二句写雁的感人生(shēng)活(huó)情(qíng)景。

　　大雁秋天南下越冬而春天北(běi)归，双宿双飞(fēi)。

　　作者称(chēng)他们为(wèi)“双(shuāng)飞客”，赋予它们的比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更(gèng)有痴儿(ér)女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说大雁长期以来共同生活(huó)，既是团聚的快乐(lè)，也有离别的酸楚，在平平淡淡的(de)生活中形成了难以割舍的(de)一往深情(qíng)。

　　“君应有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去”，君(jūn)：指殉(xùn)情的(de)大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理活动(dòng)细(xì)致(zhì)入微的揣摩描写(xiě)。

　　当网罗(luó)惊破双栖梦之后，作者(zhě)认为孤(gū)雁心(xīn)中必然会(huì)进行生与死、殉(xùn)情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择(zé)的过程并(bìng)未(wèi)影响大(dà)雁殉情的挚诚(chéng)。

　　“横(héng)汾(fén)路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚”，这几句借助对历(lì)史盛(shèng)迹(jì)的追忆与对眼前自然景物的描(miáo)绘(huì)，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当(dāng)年汉(hàn)武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是倒装句，即当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末(mò)象声词(cí)。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾均(jūn)用“些”字，所以(yǐ)称“楚(chǔ)些”。

　　这句(jù)意(yì)思(sī)是武帝已死，招魂(hún)无济于(yú)事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土”，大雁生死相许的(de)深情(qíng)连上天也嫉妒(dù)，所(suǒ)以这(zhè)对殉情的大雁决不会和一般的莺儿(ér)燕子一样(yàng)化为黄土。

　　而是“留得生前身(shēn)后名”，与世长存。

　　这几句从反面(miàn)衬托，更加(jiā)突出了(le)大(dà)雁殉情的(de)崇高，为下文寻访雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留待骚人(rén)，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来(lái)访雁丘处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人展开(kāi)想象，千秋(qiū)万古后，也(yě)会有像他(tā)和他(tā)的(de)朋友们一样的“钟于(yú)情”的骚人墨客，来寻(xún)访这小小的(de)雁丘，来祭奠这一对爱侣的(de)亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动(dòng)地写出了(le)人(rén)们的感动之深(shēn)。

　　全词结尾(wěi)，寄寓了词人对殉(xùn)情(qíng)者的深(shēn)切哀思，延伸了全词(cí)的历史跨度，使主题得以升华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章宗泰(tài)和(hé)五倒装句是什么意思举例语文，倒装句是什么意思举例年（公元1205年），年仅十六岁(suì)的(de)青(qīng)年诗人元(yuán)好(hǎo)问，在赴并州应试途(tú)中，听一位(wèi)捕雁者说，天空中一对比翼双飞(fēi)的大雁，其中(zhōng)一只被捕杀后(hòu)，另一只大(dà)雁从天(tiān)上一头栽了下(xià)来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这一对大雁，把它(tā)们合葬在汾水(shuǐ)旁，建(jiàn)了(le)一(yī)个小小的(de)坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞(cí)一阕(què)，其后(hòu)又加以修改，遂成(chéng)这首著名(míng)的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容(róng)（今(jīn)山西忻(xīn)州(zhōu)）人(rén)。

　　金末至(zhì)大蒙(méng)古国时(shí)期著名(míng)文学家、历史学家。

　　元(yuán)好(hǎo)问是宋金对峙时(shí)期北方文学的主要(yào)代表、文坛(tán)盟主，又是金元之际(jì)在文学上承前启后的桥(qiáo)梁，被尊为“北方文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗作成就最高，其“丧(sàng)乱诗(shī)”尤为有(yǒu)名；

　　其词为(wèi)金代一朝之冠，可与两宋(sòng)名家媲美；

　　其散曲虽传世不(bù)多，但当时影响很大，有倡导之(zhī)功。

　　有(yǒu)《元遗山先(xiān)生全集》《中州(zhōu)集》。

千山暮(mù)雪(xuě)的意思是什么(me)

　　千山暮雪指夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰之上(shàng),是(shì)作者借周围景物衬(chèn)托大(dà)雁殉情后的凄苦。

　　这句话出自(zì)于"问世间、情是何物，直(zhí)教生死相迅纯扰许。

　　天(tiān)南地北双飞(fēi)亩旦(dàn)客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐(lè)趣(qù)，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应(yīng)有语，渺万(wàn)里层云，千(qiān)山暮雪，只影向(xiàng)谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何(hé)嗟(jiē)及，山鬼(guǐ)暗(àn)啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处(chù)。

　　作者裤(kù)兆：元好问(wèn)

　　词名：《摸鱼儿(ér)·雁丘词(cí)》

　　千山暮雪表达(dá)的意思是什么，千山暮雪表达的意境(jìng)是(shì)“千山暮雪”表达(dá)的意思是夜幕下(xià)，冰(bīng)雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰之上的(de)。

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千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意思(sī)是什么，千山暮(mù)雪表达的意境(jìng)

　　“千山暮雪”表达的意思(sī)是夜幕下，冰雪覆(fù)盖(gài)在(zài)连绵(mián)无(wú)尽群峰之上。

　　此(cǐ)词(cí)是词人为雁殉情(qíng)而死的事(shì)所感动而作的，寄托自己对殉(xùn)情(qíng)者的哀思。

　　出自金代词人(rén)元好问的(de)《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试(shì)并州，道逢捕雁者云：“今(jīn)旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣不(bù)能去，竟自投于地而(ér)死。

　　”予因(yīn)买得之(zhī)，葬之汾水(shuǐ)之上，垒石(shí)为识(shí)，号曰(yuē)“雁(yàn)丘”。

　　同行者多(duō)为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问(wèn)世间(jiān)，情(qíng)是何(hé)物(wù)，直教生死相许？天南地(dì)北双(shuāng)飞客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中(zhōng)更(gèng)有痴(chī)儿女。

　　君(jūn)应有语：渺(miǎo)万里层(céng)云(yún)，千(qiān)山暮雪(xuě)，只影(yǐng)向谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚(sāo)人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请(qǐng)问(wèn)世间(jiān)的各位，爱(ài)情究竟是(shì)什么，竟会令这两只飞雁以生死(sǐ)来相对待？南飞北归遥远的路(lù)程(chéng)都比翼双飞，任(rèn)它多少的冬(dōng)寒夏暑，依旧恩爱相依(yī)为命(mìng)。

　　比翼双飞(fēi)虽然快(kuài)乐，但离(lí)别才真的是楚痛难(nán)受。

　　到(dào)此刻，方知(zhī)这痴情的双(shuāng)雁竟比人间(jiān)痴情儿女更加痴情(qíng)！相依相伴(bàn)，形(xíng)影不(bù)离(lí)的(de)情侣已逝(shì)，真情的雁儿心里应该(gāi)知道(dào)，此去万(wàn)里(lǐ)，形孤影单，前程(chéng)渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风(fēng)暮雪，失去一生的(de)至爱，形单影只，即使(shǐ)苟且活下去又有什么意(yì)义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带(dài)，当(dāng)年本是汉武帝巡幸(xìng)游乐的地方(fāng)，每当(dāng)武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌(gē)四起(qǐ)，何等热闹，而今却是(shì)冷烟衰(shuāi)草，一派萧(xiāo)条(tiáo)冷落(luò)。

　　武帝已死，招魂(hún)也无(wú)济于(yú)事。

　　女山(shān)神因之枉(wǎng)自(zì)悲啼，而死者(zhě)却不会再归来(lái)了(le)！双雁(yàn)生死相(xiāng)许的深情连上天也(yě)嫉(jí)妒，殉情的(de)大雁决不会和莺儿燕子一(yī)般，死后化(huà)为一抔尘土。

　　将会(huì)留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁(yàn)丘坟(fén)故地，来祭(jì)奠这一(yī)对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼子》，又(yòu)名《买(mǎi)陂(bēi)塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊曲(qū)，后用(yòng)为词牌(pái)。

　　宋词以晁补(bǔ)之(zhī)《琴趣外篇》所(suǒ)收为最(zuì)早。

　　双(shuāng)片一百一十六字，前(qián)片六(liù)仄韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒数(shù)第三句第一(yī)字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年），当时(shí)元好(hǎo)问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选举之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡四(sì)试。

　　明昌(chāng)元年罢(bà)免乡试。

　　府试试期在秋八月(yuè)。

　　府试处所承安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大(dà)清一(yī)统(tǒng)志》：雁丘在阳曲县西汾(fén)水旁(páng)。

　　金元好问赴府试(shì)……累(lèi)土(tǔ)为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教(jiào)：竟(jìng)使。

　　⑧许(xǔ)：随(suí)从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁(yàn)双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指(zhǐ)丛木(mù)。

　　远望树(shù)梢(shāo)齐平(píng)，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人(rén)。

　　赏(shǎng)析：

　　词(cí)的开篇用(yòng)问(wèn)句，突(tū)如其(qí)来，先声夺人，犹如(rú)盘马弯弓，为下(xià)文(wén)描(miáo)写(xiě)雁的殉情(qíng)蓄足(zú)了笔势(shì)，也使大雁殉(xùn)情的内在(zài)意义得以升华。

　　“问世(shì)间，情为(wèi)何(hé)物，直教生(shēng)死(sǐ)相许”，大雁的生死至情深深地震撼(hàn)了作者(zhě)，他将自己(jǐ)的震惊、同情、感动，化为有力(lì)的诘问，问自(zì)己、问世人、问苍天，究竟(jìng)“情(qíng)是(shì)何物(wù)”？起句陡然(rán)发(fā)问似(shì)雷霆万钧，破(pò)空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁(yàn)的感人生活情景。

　　大雁秋天南下越冬而春天北(běi)归，双宿(sù)双飞。

　　作者称他们为“双飞客(kè)”，赋予它们的比翼双飞以世(shì)间夫妻相爱(ài)的理想色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在(zài)这里面。

　　这几(jǐ)句是说大雁(yà倒装句是什么意思举例语文，倒装句是什么意思举例n)长期以(yǐ)来共同(tóng)生活，既是团聚的快乐，也(yě)有离别的酸楚，在(zài)平平淡淡的生活中形(xíng)成了(le)难(nán)以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山(shān)暮雪，只(zhǐ)影为谁去(qù)”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是(shì)对大(dà)雁殉(xùn)情前心理活动(dòng)细(xì)致入微的揣摩描写。

　　当(dāng)网罗(luó)惊破双(shuāng)栖梦之(zhī)后，作者认为孤雁心中必然会进行生与(yǔ)死、殉情(qíng)与(yǔ)偷生(shēng)的矛盾(dùn)斗争。

　　但(dàn)这种(zhǒng)犹豫与(yǔ)抉择的(de)过(guò)程(chéng)并未(wèi)影响大雁殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧(jiù)平楚”，这(zhè)几句借助对历(lì)史盛迹的追忆与对眼前(qián)自然景物的描绘，渲染了大雁殉情的(de)不(bù)朽意义(yì)。

　　“横汾路”指当年(nián)汉(hàn)武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是(shì)倒装句，即当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何嗟(jiē)及，“山(shān)鬼自啼(tí)风雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾(wěi)均用“些(xiē)”字，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这句意思是武帝已(yǐ)死，招魂(hún)无(wú)济于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有《山鬼》篇(piān)，描写(xiě)山中女神失恋的(de)悲(bēi)哀。

　　“未信(xìn)与，莺(yīng)儿燕子俱黄(huáng)土”，大雁生死相许的深情连上天也嫉妒，所以这对殉情的大(dà)雁决不会和(hé)一般的莺儿燕子一样化为黄(huáng)土(tǔ)。

　　而是“留得生(shēng)前身后名”，与世长存。

　　这(zhè)几句从反面衬(chèn)托，更加突(tū)出(chū)了大雁(yàn)殉情的崇(chóng)高，为下文寻访雁丘作(zuò)好(hǎo)铺(pù)垫。

　　千秋(qiū)万(wàn)古。

　　“为(wèi)留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来(lái)访雁丘处”，这(zhè)是(shì)从(cóng)正面(miàn)对大(dà)雁的(de)称(chēng)赞。

　　词人(rén)展开想象(xiàng)，千秋万古后，也会有像他和他的(de)朋友们一样的(de)“钟于情”的骚(sāo)人墨客，来寻访这小小(xiǎo)的(de)雁(yàn)丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动(dòng)地写出了人们(men)的感动之深。

　　全词结尾，寄(jì)寓了词人对(duì)殉情者的深切哀思，延(yán)伸了全(quán)词的历史(shǐ)跨度，使主题得以升华(huá)。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五(wǔ)年（公元(yuán)1205年），年仅十六岁(suì)的青(qīng)年诗人元好问，在(zài)赴并州应试(shì)途中，听一位捕雁(yàn)者说，天空(kōng)中一对比翼双飞(fēi)的大雁，其中一只被(bèi)捕杀后(hòu)，另一只大(dà)雁从天(tiān)上一头栽(zāi)了(le)下来，殉情而(ér)死。

　　年(nián)轻的诗人便买下(xià)这一对大雁，把它们(men)合葬在汾水(shuǐ)旁(páng)，建了(le)一个小小的(de)坟墓，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一(yī)阕，其后又加以修改，遂成这首著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日），字裕(yù)之，号遗山，世称遗山(shān)先生。

　　太原秀容（今山西忻(xīn)州）人(rén)。

　　金末至大蒙古(gǔ)国时期著(zhù)名文学家、历史(shǐ)学家。

　　元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代(dài)表(biǎo)、文坛盟主，又是(shì)金元之(zhī)际在文学上承前启后的桥梁，被尊为(wèi)“北方文(wén)雄”、“一代(dài)文宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲。

　　其(qí)中以(yǐ)诗作成就最高，其“丧乱诗(shī)”尤为(wèi)有(yǒu)名；

　　其(qí)词(cí)为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美(měi)；

　　其(qí)散曲虽传世(shì)不(bù)多，但当时影响很(hěn)大，有(yǒu)倡导之(zhī)功。

　　有《元遗山(shān)先生全集》《中州(zhōu)集》。