盛(shèng)唐时期贵族以肥为美，中国四大美人之一的杨玉环便是丰腴(yú)美人。

但(dàn)随着时(shí)代变迁，人们的审(shěn)美也因为各国来往交流发(fā)生变化。

现在越(yuè)来越多的年轻人喜欢异域风(fēng)情的长相，因为这和国内普(pǔ)遍长相有着明显区(qū)分，在人群中更(gèng)容易留下印象。

但(dàn)是异域风(fēng)情不(bù)仅仅局限(xiàn)于海外，在我国新(xīn)疆这个地方，同样(yàng)拥有(yǒu)众多眼(yǎn)窝(wō)深遂、浓眉大眼的美女。

如今电视(shì)上经常看到的女(nǚ)星，大多(duō)数来自新疆。但有一个(gè)奇怪的现象，那就是很少有新疆女(nǚ)孩子会嫁到内(nèi)陆(lù)生活(huó)，这其(qí)中有什么不可言说(shuō)的(de)隐情(qíng)吗？

那么新(xīn)疆姑娘(niáng)们又是怎么看待这个问题的呢？

新疆的(de)风土人情(qíng)和内陆有很大差(chà)异，因为这里是(shì)个(gè)多民(mín)族(zú)聚集的地区，不同的(de)民(mín)族有着各自(zì)的(de)宗(zōng)教信(xìn)仰和习俗，他们说着(zhe)民族的语言(yán)，饮食习惯也和内陆有(yǒu)所不(bù)同。

中(zhōng)国人拥有(yǒu)宗教(jiào)信仰自由(yóu)，新疆(jiāng)的大部分姑娘因从小(xiǎo)生长的环境和(hé)接受的文化教(jiào)育，不同(tóng)程度上(shàng)都有自己的信(xìn)仰(yǎng)。

而内陆大部分男性都是(shì)无神论者(zhě)、不(bù)信(xìn)奉神(shén)佛，或者说是唯(wéi)物主义者，一(yī)些(xiē)宗教文化方面的规定(dìng)和习俗会让这些男性无法适应，也不(bù)是所有人都能接受，自然而然地，他们也不(bù)会与意见不(蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了bù)合(hé)的人组合家庭。

再来说说饮食方面，除了(le)素食主义者(zhě)外，肉是(shì)内陆人一日(rì)三餐不可(kě)或缺的食(shí)蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了物(wù)，它们(men)通常以配菜的形式出现在饭桌上。

相较于内陆人以水稻(dào)和(hé)小麦作为主(zhǔ)食，肉(ròu)类(lèi)被(bèi)新疆人摆在了主(zhǔ)位。

饮食习惯(guàn)无法达(dá)到统一的人即使结了婚，也难免会因为(wèi)一日三餐意见不(bù)合，久而久(jiǔ)之分歧(qí)变大，也不利于(yú)家庭和睦。

影响新(xīn)疆人和(hé)内陆人结(jié)婚的最大因素还是文(wén)化差异。

国家与国家之间有文(wén)化冲突，地区(qū)与地区之间也存在(zài)同样的问题。

试(shì)想一(yī)下(xià)，两个在文化差异巨大的(de)环(huán)境(jìng)中成长的人，若(ruò)其中一方要为了另一方改掉养(yǎng)成了二(èr)十多(duō)年的生活(huó)习惯，放下偏见去学习(xí)、适(shì)应他们的习俗文化，是一件(jiàn)多不容易的(de)事情(qíng)？短时(shí)间内也(yě)难(nán)以完成(chéng)。

更(gèng)何况大多数父母也不希望自己(jǐ)看着长大的女儿嫁(jià)到遥远的内陆，每天看(kàn)不见也摸(mō)不着，内(nèi)陆男性哪怕有超强的适应能力，也难过女方父母那一(yī)关。

虽(suī)说恋爱是两(liǎng)个人的事，但从(cóng)恋爱走向婚姻总(zǒng)要牵扯(chě)到两方(fāng)的家庭，要做(zuò)到两碗水端平，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古(gǔ)人的名字(zì)实在是太美了！是不是很羡慕呢？

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