赶尸(shī)是苗族(zú)蛊术(shù)的一种，是楚巫文化的(de)一(yī)部分。而这个苗(miáo)族蛊术又分(fēn)为黑巫(wū)术(shù)和白巫术，而这个湘西赶尸恰恰就是(shì)属于白巫术的。光听这个名字(zì)就可以让人胆战心惊，这也(yě)是非常让人忌(jì)惮的一个(gè)东西。我们在(zài)电视(shì)上经常看到一些类似的电视(shì)剧和电影等恐怖(bù)情节，对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也是非常的(de)害(hài)怕，事实(shí)上(shàng)真的会(huì)有湘(xiāng)西赶尸这个东西吗？如果真的有的话，又是什么原理呢？

湘西赶(gǎn)尸(shī)

经过(guò)查阅资料得知(zhī)，历(lì)史上确实有这样的东西，所谓的赶(gǎn)尸，并不是如电视剧里所说(shuō)的那(nà)样。“赶尸”就相(xiāng)当于“背(bèi)尸”而(ér)已，赶尸(shī)人将尸(shī)体分尸以后(hòu)涂上一些特制的(de)药(yào)水，而分尸以后的尸体并不是自己动(dòng)的，而是由背尸人背在身(shēn)上走动的。很多人(rén)可能(néng)把(bǎ)背(bèi)尸(shī)人误以为是(shì)死者了(le)，其实这些背尸人身上背着的才是尸体，这些背(bèi)着尸体的人将自己的身体埋在一个大黑炮里边，头上(shàng)带一顶非(fēi)常(cháng)大的草帽子，从很远(yuǎn)的地方看，就(jiù)相当于(yú)一(yī)具尸体(tǐ)，连面部轮廓都很难看清。而至于(yú)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)的赶尸人又是谁(shuí)呢？其(qí)实他们(men)就是(shì)一(yī)个(gè)术士(shì)，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引(yǐn)路。而为(wèi)什么会(huì)惹得很多人害怕呢？因为赶尸(shī)人和背尸人两个故意营造出一个恐怖的气(qì)氛来，不想(xiǎng)让其他生人(rén)接近。同时，这(zhè)些(xiē)人身上都带着一些特制的东西，日本还有能力侵华吗，日本敢不敢侵略中国比如说(shuō)头目(mù)见等一(yī)系列辟邪(xié)的东(dōng)西。

湘西(xī)赶尸(shī)真的会有吗

而这(zhè)样的(de)湘西(xī)赶尸的方式又是做(zuò)何而来呢(ne)？
这还(hái)要从很久以前说起，在古(gǔ)代，交通运输肯定是(shì)非常(cháng)不(bù)方便的。有(yǒu)的时候外出远门，在外边遇(yù)害，或者说是死亡了以后。很少会(huì)回到自己的故乡(xiāng)。所以很多人就(jiù)想(xiǎng)出(chū)了这样的一(yī)个方法，在湘(xiāng)西就有这样的(de)一个方式(shì)，那就是(shì)湘西赶尸(shī)。在很久以(yǐ)前的湘西(xī)，交通非常的闭塞，想要把死(sǐ)在异乡的(de)尸(shī)体运(yùn)回到故乡的话(huà)，也是一件不容易的事情(qíng)。而360行，行行(xíng)出状元。有的人也(yě)是(shì)利用这个事情谋得了一些(xiē)财物(wù)，同时也创(chuàng)造出了(le)这一(yī)类职(zhí)业(yè)。这些人利用特殊的方式，将亲(qīn)人的遗(yí)体运(yùn)回故乡安葬。这(zhè)个特殊的方式就(jiù)是我们现在所说的湘西赶尸(shī)。而在湘西本(běn)地人对这个湘(xiāng)西赶尸也并(bìng)不是非常的忌(jì)讳(huì)，他们大(dà)多(duō)数称这(zhè)些事(shì)情为“走脚”或者说(shuō)是“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸是什么(me)原(yuán)理

至于他们到(dào)底是怎么做(zuò)的呢？仔(zǎi)细查阅了一番资(zī)料以后，发现(xiàn)古代的这些方(fāng)式(shì)和电视剧里的有(yǒu)异曲同(tóng)工之妙(miào)，在联想到电视剧里的那些恐怖情节，不免让人从(cóng)潜(qián)意识里对湘西(xī)赶尸这件(jiàn)事情有一点畏怕。但其实是并(bìng)不可怕的(de)，只是心理作用而(ér)已(yǐ)。

湘西赶尸也被分为上(shàng)中(zhōng)下三(sān)法，上中下三法各有不同，且法术也分(fēn)为高中低。上法是由当(dāng)时最厉害的道士做法，让死亡(wáng)的人自行走到目的地，这(zhè)也是湘(xiāng)西赶尸中最上乘的(de)法术了。而中法是将(jiāng)死(sǐ)者的(de)尸体肢解，把头颅和(hé)四肢用药物(wù)做防腐处理以后，有背(bèi)尸者背到目的(de)地，然(rán)后前面有一个道士(shì)指引，身上(shàng)带上(shàng)辟邪的东西，这也(yě)是一个最通用的一个(gè)法术，大多数人也都选择(zé)去(qù)用这个(gè)。而下法是由人背(bèi)着尸体走路(lù)，对于这个方法也不做过多(duō)的解(jiě)释了，看完了(le)上法(fǎ)和中法以后，相信你对下法也应该(gāi)有了大体了(le)解了。

湘西(xī)赶尸

当然在这里(lǐ)不得不(bù)谈一下让湘西(xī)赶尸最上乘的法(fǎ)术是怎(zěn)么让尸(shī)体自己动弹的？

这(zhè)个是充满了(le)神奇色彩的，谁(shuí)也没(méi)有见(jiàn)过，都只是(shì)听(tīng)说而已(yǐ)，但是(shì)在(zài)书上却有(yǒu)详细的记(jì)载。在人(rén)死了(le)以(yǐ)后(hòu)，道士来(lái)了以后(hòu)，想要利用上乘的法赶尸的话，就(jiù)要对尸体(tǐ)进(jìn)行一系列的(de)操作。首先就是用自己的方法镇住王者的三(sān)魂七(qī)魄，然后再用(yòng)符压住(zhù)死者的气魄(pò)不出鞘，在镇住死亡(wáng)的人(rén)的三魂七魄以后，道(dào)士(shì)就会开(kāi)始念咒(zhòu)，然后贴神(shén)符，然后再用特殊的方法把尸体激活，具体(tǐ)的操作步骤也并不是非常的清楚(chǔ)，感兴趣的人可以(yǐ)自行去查阅书(shū)籍观(guān)看，小编(biān)在这里就不一一做解(jiě)释了。反正最后道士用一系列的操作(zuò)以后，尸体就会跟着老道士走。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

听说湘西赶(gǎn)尸也有(yǒu)很(hěn)多的忌讳，就比如说在赶尸的时(shí)候(hòu)，必须是昼伏夜出。如果(guǒ)在晚上的(de)时候碰到(dào)了活(huó)物(wù)，那么(me)法术就会(huì)被破坏，尸体就会倒下(xià)去，再也(yě)起不来了。所以在古代的时(shí)候，所(suǒ)有的赶尸人手上都有一个(gè)铃(líng)铛(dāng)，他们把这(zhè)个铃铛叫做摄(shè)魂铃(líng)，只要(yào)有起(qǐ)这个铃铛以后，人(rén)们(men)听到了这个铃(líng)铛的声(shēng)音，就会自觉的(de)将(jiāng)家里的所有的家畜(chù)全(quán)都(dōu)锁在家里，不让(ràng)出(chū)去。自己更是闭门不出(chū)，以免打破了赶尸人赶(gǎn)尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅(jǐn)仅只是(shì)书上看(kàn)到的而已，谁也(yě)没有见过，我们仅仅(jǐn)只是听(tīng)说过而已。我们(men)要(yào)相信科学。而至于这个湘(xiāng)西赶尸，很(hěn)有可(kě)能只是(shì)一个传说而已，各位就当个故事，看看就行了，不要太在意(yì)，也(yě)不(bù)要(yào)太当(dāng)真。

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