什么叫人文关怀(huái)，人(rén)文(wén)关怀体(tǐ)现在(zài)哪(nǎ)些方面是关注人的生存(cún)与发展的。

　　关于什么叫(jiào)人文关(guān)怀，人(rén)文关怀体现在哪些方面以及人文关怀(huái)体(tǐ)现在哪些方面，什么叫(jiào)人文关怀 举例说明(míng)，什么叫(jiào)人文关(guān)怀文化，什(shén)么叫人(rén)文关怀什(shén)么(me)叫终极关怀，什么叫人文(wén)关怀,你怎么理解等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下的生活小知识：

什么叫(jiào)人(rén)文关怀，人文关怀体现在哪些方面

概念起源

　　人(rén)文关(guān)怀(huái)，一般(bān)认(rèn)为发端于西(xī)方的人文主义(yì)传(chuán)统，其(qí)核(hé)心在于肯定人性和人的价值(zhí)，

　　要求人的个性解放和自由(yóu)平等，尊重(zhòng)人的理性思(sī)考，关(guān)怀人的(de)精神生活(huó)等。

　　在思想政治(zhì)工作视(shì)野(yě)中，人文关怀是(shì)指尊重人的主体地位(wèi)和个性(xìng)差异，关心人丰富多(duō)样的个体需求，激发人(rén)的(de)主动(dòng)性(xìng)积(jī)极性创造性，促进人的自(zì)由全(quán)面发展。

　　具体来说，包括层层(céng)递进又密切相关的几层涵(hán)义(yì):

　　1、承认(rèn)人不(bù)仅作为一种物(wù)质生命的存在(zài)，更是(shì)一种精神、文化(huà)的存在(zài)。

　　2、承(古巴对中国人友好吗，古巴为什么对中国人这么好chéng)认(rèn)人无论是在(zài)推动社会(huì)发展还是(shì)实现自身发(fā)展(zhǎn)方面都(dōu)居于核心地位或支(zhī)配地位。

　　3、承(chéng)认(rèn)人(rén)的(de)价值，追求人(rén)的社会价值和个体价值的统一、作为手段和目的的(de)统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是(shì)物质生活的主体，也是政治生(shēng)活、精神生活乃至整个社(shè)会生活的主体，因而也是改善人的生活、提高人(rén)的生活品质的主体。

　　5、关心人的多方面、多层次的需(xū)要。

　　不仅(jǐn)关心人物(wù)质(zhì)层(céng)面的需要，更关心(xīn)人精神文化层面的需要;不仅创(chuàng)造条件(jiàn)满足人的生存(cún)需要(yào)、享(xiǎng)受需要，更着力于(yú)人的(de)自我(wǒ)发(fā)展、自我完善(shàn)需(xū)要的(de)满足。

　　6、促进人的自由全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人的全面发展应当是自由(yóu)、积极(jí)、主动的发展，而不是由外力强制的发展;是各方面(miàn)素质都得到较好的(de)发(fā)展或达(dá)到一定水平(píng)的(de)发(fā)展;是(shì)在承(chéng)认人的差异性、特殊性基础上的全面发展，是(shì)与个(gè)性发展相辅相成的全面(miàn)发(fā)展。

　　人文主义是以(yǐ)人为本位(wèi)的世界(jiè)观，集(jí)中体现为对人本身的关(guān)注、尊重和重视，它着(zhe)眼(yǎn)于生命关怀，着(zhe)眼于人性，注(zhù)重(zhòng)人(rén)的存在、人的价值、人的意义尤(yóu)其是(shì)人的心灵、精神和(hé)情感。

　　人(rén)既是(shì)社会(huì)的主体(tǐ)、历史的主(zhǔ)体，又是自身存在的价值主体，人不同于一般(bān)的物，它的根(gēn)本是内在而非外在，因此，文明建设的根(gēn)本是精神。

　　人文精神倡导把情感看作人的基本(běn)存在(zài)方式(shì)，社会要关注人(rén)的精(jīng)神状态和(hé)内在需(xū)求，避免人的(de)异化。

　　改革(gé)开放以来，我国经济飞速发展，人(rén)民的物质生活水平得到了极大的(de)提高，物质(zhì)文明的进步使人们的衣食之(zhī)忧(yōu)得(dé)到解决(jué)，市场化为人们带来(lái)了丰厚的利润与物质的享受，但(dàn)市(shì)场经济(jì)的实(shí)用性与功利性特(tè)征，又(yòu)导致(zhì)了人文精神的弱化和消(xiāo)解。

　　所以，在市场经济条件下，在现代社会的激烈竞争中，一方面是人们对精神情感关怀的迫(pò)切需要必将替代对物质(zhì)生活的(de)迫切需要，另一方(fāng)面却(què)是这种需要与社(shè)会所能(néng)提供(gōng)之间的(de)深刻矛盾。

　　因(yīn)此，在1994年1月的全国宣传(chuán)工作会议上(shàng)，江(jiāng)泽民(mín)总书记对宣传(chuán)工作提(tí)出(chū)了以科学的理论(lùn)武装人，以(yǐ)正确的舆论(lùn)引导人，以高尚的精神塑(sù)造人，以优秀的作品鼓舞(wǔ)人的要求，这一思想立(lì)足于(yú)人的自身建设尤其是精(jīng)神文明建设，真正做(zuò)到(dào)了高瞻(zhān)远瞩，体现出了最高领(lǐng)导(dǎo)者的远见卓识，具有深远的意义。

　　新闻报道(dào)作(zuò)为最(zuì)重要的宣传途径和最常见的文化载体(tǐ)，应当担负起历史的重任，体(tǐ)现出深刻的人文(wén)关怀。

　　与此同时，人文(wén)精神的贯(guàn)注又将深(shēn)化新闻(wén)主题、扩(kuò)充新闻内涵、提升报道品味、引发读者的思考与共鸣，从而完(wán)成(chéng)新闻信息价值和文化(huà)价值的双重构建，使新(xīn)闻报道赢得更(gèng)多的读者(zhě)，为自身的(de)发展开拓更为(wèi)广阔的天地(dì)。

　　从这一点来说，走进市(shì)场与人文关怀并不矛(máo)盾，二者之间的(de)关系是互(hù)动的。

　　人文(wén)关怀(huái)的其核心在于肯定人(rén)性和人的价(jià)值。

　　要求人的个(gè)性解放和自由平等，尊重人(rén)的理性思考，关怀人的精(jīng)神生活等。

　　在思(sī)想政治(zhì)工作视野中(zhōng)，人文关怀是指尊重人的主体(tǐ)地位和个(gè)性差(chà)异，关心(xīn)人丰富(fù)多样的个体需求，激发人(rén)的主动性(xìng)积极性创造性，促进人(rén)的自由全面发展。

　　人(rén)文关怀(huái)的提出，体现了(le)执政党对人的关怀、社(shè)会对人的关爱，严肃的思想政治工作开始关心(xīn)人内心的感受，引导人们正确对待自己(jǐ)、他人和社会，正确对待困难、挫折和荣誉。

人(rén)文(wén)关怀是什么意思？

　　人文(wén)关怀就是对人的生(shēng)存状况的关(guān)怀(huái)、对人(rén)的尊(zūn)严与(yǔ)符合人性的生活条件的肯定，对人(rén)类的(de)解放(fàng)与自由的追求。

　　人文关怀，一(yī)古巴对中国人友好吗，古巴为什么对中国人这么好般认为发(fā)端于(yú)西方的(de)人文主义传统，其核心在于肯定人性和人的价值。

　　人文关怀是对人的生存(cún)状况的关(guān)注、对人的尊严与(yǔ)符合人性的生活条(tiáo)件的肯定和对人类的(de)解(jiě)放与自由的追(zhuī)求等等。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在中国，人文关怀精神在(zài)西周初期就已经初见端(duān)倪(ní)，到春秋后期逐渐形成(chéng)，自此以后，在中国社(shè)会和中国文(wén)化中经久(jiǔ)不衰，成为中(zhōng)国文(wén)化的(de)精神(shén)和灵魂。

　　中国古代《周易(yì)》书(shū)中最(zuì)早出现人文一词，意(yì)指人际间相互关系准则。

　　在中(zhōng)国传(chuán)统(tǒng)人文关怀思想中，在处理人与人之(zhī)间的关系(xì)方面(miàn)，提(tí)出了(le)忠义理智信(xìn)等规范，在(zài)处世(shì)立身方面提古巴对中国人友好吗，古巴为什么对中国人这么好出诸(zhū)如(rú)自强、知耻(chǐ)、明智(zhì)、节制等规范，同时，在远神近人、以(yǐ)人为本、注重人(rén)对于(yú)真善的追求等方(fāng)面(miàn)做出了规范和(hé)警示(shì)。

　　儒家主张把精力(lì)集(jí)中到人事方面，提倡以礼治国(guó)、以礼行世(shì)，为儒家文化开辟(pì)了一条远神而近人(rén)的人(rén)文主义道(dào)路。

未经允许不得转载：首页-哆唻咪批发商城(本店域名www.123pf.cn)-淘宝网 古巴对中国人友好吗，古巴为什么对中国人这么好