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吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者(zhě)的美是什么用法

　　出处(chù)：战国时期(qī)刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　邹忌修(xiū)八尺有(yǒu)余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜(jìng)，谓其(qí)妻曰：“我(wǒ)孰与城(chéng)北徐(xú)公美？”其妻曰：“君美(měi)甚(shèn)，徐公何能(néng)及君也？”城北徐公，齐国(guó)之(zhī)美丽者也。

　　忌不自信，而(ér)复问其妾曰：“吾孰与(yǔ)徐公美？”妾曰：“徐(xú)公何能及君也？”旦日，客从外来(lái)，与坐谈，问(wèn)之客曰(yuē)：“吾与徐公(gōng)孰美？”客曰：“徐公不若(ruò)君之(zhī)美也。

　　”明日徐公(gōng)来(lái)，孰视(shì)之，自以(yǐ)为不(bù)如；

　　窥镜而自(zì)视，又弗如远(yuǎn)甚(shèn)。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾妻之美我(wǒ)者，私(sī)我也；

　　妾之美(měi)我(wǒ)者(zhě)，畏我也；

　　客之美我者，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　邹忌身长五十(shí)四·寸(cùn)左(zuǒ)右，而(ér)且形(xíng)象外貌光艳美丽。

　　有一天早(zǎo)晨他穿戴(dài)好衣(yī)帽，照(zhào)着镜(jìng)子，对他的妻(qī)子说：“我与城北的徐公相比，谁更(gèng)美丽呢？”他的妻子说：“您美极了(le)，徐公(gōng)怎么(me)能(néng)比得上(shàng)您(nín)呢？城北(běi)的徐公齐(qí)国(guó)的最美的男子。

　　邹忌不相信自己（比徐公美(měi)），于(yú)是又问他的(de)小(xiǎo)妾说：“我和徐(xú)公(gōng)相比，谁更美丽？”妾说：徐(xú)公(gōng)怎么能比得上您(nín)呢？第(dì)二(èr)天，有客(kè)人从外面来拜访(fǎng)，邹忌和他(tā)坐着谈话(huà)，邹忌(jì)问客人道：“我(wǒ)和徐(xú)公(gōng)相比，谁(shuí)更美丽？”客人说：“徐(xú)公(gōng)不(bù)如您(nín)美(měi)丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来(lái)拜访(fǎng)，（邹(zōu)忌）仔细(xì)地端详他，自(zì)己觉(jué)得不(bù)如他美丽；

　　看(kàn)着镜(jìng)子里的自(zì)己，更是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在(zài)床上休息时想这(zhè)件事(shì)，说：“我(wǒ)的妻子认为(wèi)我美，是偏爱我；

　　我的小妾(qiè)认为我美，是惧怕我；

　　客(kè)人赞美我美，是有事情(qíng)要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时期齐国人。

　　《史记》亦作(zuò)驺忌(jì)，齐桓公田午时的大臣;齐威王(wáng)田因齐时期，以鼓琴(qín)游说齐威王，被任相国，封于下邳(今江苏(sū)睢(suī)宁古邳镇)，号(hào)成侯;后又侍齐(qí)宣王田(tián)辟疆。

　　他曾劝说齐威王(wáng)奖励群臣吏民进谏，主(zhǔ)张革新政(zhèng)治(zhì)，修订法(fǎ)律，选拔(bá)人(rén)才，奖励贤臣，处罚奸(jiān)吏，并选(xuǎn)荐得力大臣坚守四境(jìng)，从此齐国渐强。

　　前360年前后，齐威(wēi)王起用邹忌实(shí)行改革(gé)，“谨修法律(lǜ)而督(dū)奸吏”。

吾妻之美(měi)我者 的(de)美(měi)什(shén)么意思

　　意思：美丽(lì)。

　　出处：战国(guó)时期刘向《邹忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　原(yuán)文节选：明日徐公来，孰视之，自以(yǐ)为不(bù)如；窥镜而自(zì)视，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝而(ér)思(sī)之，曰：“吾妻之美(měi)我者(zhě)，私(sī)我也(yě)；妾之(zhī)美我者，畏我也(yě)；客之美(měi)我(wǒ)者，欲有求于我也。

　　”

　　译(yì)文：又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端(duān)详(xiáng)他，自己觉得不如他(tā)美丽(lì)；照着镜子里的自己，更是(shì)觉得自己与徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息(xī)时想这件事，说：“我的妻子(zi)认斗(dòu)举为我美(měi)，是偏爱我(wǒ)；我的小妾认为我美，是惧怕(pà)我(wǒ)；客(kè)人(rén)赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章(zhāng)塑造(zào)了邹忌这样有自知之明，善(shàn)于(yú)思考，勇于进(jìn)谏的贤士形象。

　　又表现了齐威王知(zhī)错能(néng)改(gǎi)，从谏(jiàn)如流的明君形(xíng)象，和革除弊端，改(gǎi)良政治(zhì)的迫切(qiè)愿望和(hé)巨大决心(xīn)。

　　告诉读者居(jū)上者只有(yǒu)广(guǎng)空中(zhōng)碧开言(yán)路，采纳群言(yán)，虚心接(jiē)受批评(píng)意(yì)见并积极加以改正才有可能成功。

　　文章以“孰(shú)美”的问(wèn)答开篇，继写邹(zōu)忌暮(mù)寝自思，寻(xún)找妻(qī)、妾、客(kè)人赞美(měi)自己的因(yīn)为，并因小悟大，将生活小事与国大事有机地联(lián)系起来。

　　由自己的“敝”，用类比(bǐ)培(pé硅酸铝针刺毯两公分厚是多长的 硅酸铝针刺毯有害吗i)瞎推理的方法婉(wǎn)讽(fěng)“王之敝甚”，充分显示了邹忌(jì)巧妙(miào)的讽谏艺术与娴熟的从政谋略(lüè)。

　　邹忌正是以自身的生活体悟，委婉地劝谏(jiàn)齐威王(wáng)广开(kāi)言路，改(gǎi)革弊政，整顿(dùn)吏治，从而收到很好的效果。

　　创作(zuò)背(bèi)景(jǐng)：春秋(qiū)战(zhàn)国之际，七雄并立，各国间的兼并战争，各统(tǒng)治集团内部(bù)新旧(jiù)势力的斗争(zhēng)，以及民众(zhòng)风起(qǐ)云(yún)涌的(de)反抗斗争，都异常尖(jiān)锐(ruì)激烈。

　　在这激烈动荡(dàng)的(de)时(shí)代(dài)，“士(shì)”作为一种最活跃的阶层(céng)出(chū)现在政治舞台(tái)上。

　　他们(men)以自(zì)己的才能和学(xué)识，游(yóu)说于各国之间，有的主(zhǔ)张连横，有的主(zhǔ)张合(hé)纵(zòng)，所以，史称这些人为策士或纵横家。

　　他们提出一定的政治(zhì)主(zhǔ)张或斗争(zhēng)策略(lüè)，为某些统治集团服务，并(bìng)且往往利(lì)用(yòng)当时错综(zōng)复杂的斗(dòu)争形势游说使诸侯采纳，施展着自己治(zhì)国安邦的才干。

　　各国(guó)统治者也(yě)认(rèn)识到，人心(xīn)的向背(bèi)，是国家政(zhèng)权能否巩固(gù)的决定性因素。

　　失去了(le)民心(xīn)，国(guó)家的统治就难以维持。

　　所(suǒ)以，他(tā)们争相招揽人才，虚心纳谏(jiàn)，争取“士”的支持。

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