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世界四大文化名人(rén)是哪4个，世界四(sì)大文化名人不包括(kuò)谁(shuí)

　　1953年在(zài)赫尔辛基颁布了四位世界文化名(míng)人。

　　他们是(shì)中国的屈原，波兰的(de)天文(wén)学家、日心说(shuō)创始(shǐ)人哥白尼；

　　欧洲文艺复(fù)兴(xīng)时期重要(yào)的人文(wén)主义(yì)作家之(zhī)一弗朗索瓦·拉(lā)伯雷(léi)；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时期最(zuì)重要的作家，杰出的戏(xì)剧家和诗人威廉·莎(shā)士比亚。

　　屈原是中国历史(shǐ)上一位伟大的爱(ài)国诗人，中国浪漫主义文学(xué)的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人(rén)”的传统，被(bèi)誉(yù)为“楚辞之祖”，楚国有名的(de)辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原(yuán)的影响。

　　屈原作品(pǐn)的出现，标志着中(zhōng)国诗歌进入了(le)一个由大雅歌(gē)唱到(dào)浪(làng)漫独创的新时代，其主要作品(pǐn)有《离(lí)骚(sāo)》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以(yǐ)屈原作(zuò)品(pǐn)为主体的《楚辞》是中国浪漫主(zhǔ)义文(wén)学(xué)的(de)源头之一(yī)，《楚辞(cí)》中最著名的篇章是《离(lí)骚》与《诗经(jīng)》中的《国风》并称为“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。

　　尼古拉(lā)·哥(gē)白尼（波(bō)兰语：Nikolaj K这都有水了还说不想要，啊怎么这么多水啊opernik，1473年(nián)2月19日(rì)—1543年(nián)5月24日，享年70岁），是文艺复兴时(shí)期的波兰天(tiān)文学家、数学这都有水了还说不想要，啊怎么这么多水啊家、教会法博士、神父。

　　在哥白尼(ní)40岁时，他提出了日心说，否(fǒu)定了教会的权威，改变了人类对自然对自身的看法。

　　当时罗(luó)马天主教廷认为他的日心说(shuō)违反(fǎn)《圣经》，哥白尼仍坚信日心(xīn)说，并认为日心说与其并无矛盾，并经(jīng)过(guò)长年(nián)的(de)观(guān)察(chá)和计算(suàn)完成他(tā)的伟大著作(zuò)《天体运行论》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯(bó)雷出生于法国中部的希农(nóng)城，十几岁(suì)后，拉(lā)伯雷(léi)接受了宗教(jiào)教育，进修道院当了修士。

　　期间开(kāi)始学习希腊文(wén)，来了(le)解希腊(là)和(hé)罗马(mǎ)的(de)古代文化(huà)。

　　1530年，拉伯(bó)雷进大(dà)学攻读医(yī)学，用了两个月的时间获(huò)得了学士学位，当上了(le)医师(shī)。

　　1532年，《巨人传(chuán)》第一部出(chū)版，次(cì)年出版(bǎn)第二(èr)部(bù)，虽然受到民众欢(huān)迎，但被法院宣布为(wèi)禁书。

　　1537年，获得蒙彼利(lì)埃大学的(de)博士(shì)学位。

　　1545年(nián)，在国王的特许(xǔ)发(fā)行证的保护下，拉(lā)伯(bó)雷(léi)以真实(shí)姓(xìng)名出(chū)版了《巨(jù)人传》的第三部。

　　但(dàn)不久国王死去，小说又被(bèi)列为(wèi)禁书，拉伯(bó)雷被迫外逃，直至1550年才获准回到法国。

　　回(huí)国(guó)后的(de)拉伯雷在学校(xiào)教书，教书期间，他(tā)完(wán)成了《巨人(rén)传》的(de)第四部和(hé)第五(wǔ)部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴(bā)黎(lí)去世(shì)。

　　威(wēi)廉·莎士比(bǐ)亚在华(huá)人社会(huì)常尊称为(wèi)莎(shā)翁。

　　鲁迅在《摩罗(luó)诗力说》中(zhōng)，称莎翁为“狭斯(sī)丕尔”，是英国文学(xué)史上最杰出的戏(xì)剧(jù)家，欧洲文艺复兴时期最重(zhòng)要、最伟大的作家，全世界最卓越(yuè)的文学家之一。

　　德国(guó)的狂飙运(yùn)动也(yě)是(shì)高(gāo)唱着(zhe)莎士比(bǐ)亚的赞歌，举着(zhe)他的(de)旗帜(zhì)前进的。

　　歌(gē)德说(shuō)：“我(wǒ)读到他的(de)第一页(yè)．就(jiù)使我一生都属于他了(le)。

　　读完(wán)第一部(bù)，我就像一个生下来的(de)盲人，一只奇异的手(shǒu)在(zài)瞬(shùn)间使我的双(shuāng)眼(yǎn)看到(dào)了(le)光明(míng)……感谢赐我(wǒ)智慧(huì)的(de)神灵(líng)。

　　”

　　而且，莎(shā)士比(bǐ)亚在马克(kè)思的(de)心(xīn)目中所占的位置也是独一无二的，没有任何(hé)其他作家可以与之相比。

　　在马克思的著(zhù)作中，仅以数(shù)量来说(shuō)，引用或(huò)谈到(dào)莎士(shì)比(bǐ)亚竟有(yǒu)三四百处之多。

　　所以有人(rén)说，莎士比亚是马克思科学研究过程中从始至终的(de)最好(hǎo)伴侣。

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