敬告：本文包含一定非常(cháng)识(shí)的(de)边缘知(zhī)识(shí)，以(yǐ)及部分未经证(zhèng)实(shí)的信息，可能会影响观(guān)看者三观，请(qǐng)自带良好的分辨能(néng)力(lì)和接受态度(dù)。如感(gǎn)到不适，请当作故事。

这(zhè)是牛顿的亲(qīn)笔手稿，在著名的苏富比拍卖会(huì)上(shàng)被人以37万8千英镑(bàng)所拍得，这份手稿总共有三张纸和六面的内容，而且呢手稿的每条(tiáo)边都有烧毁的(de)痕迹。

这据说是当时牛顿养了一(yī)条狗叫做钻石，狗狗不小心撞(zhuàng)倒(dào)了放在(zài)桌上(shàng)的蜡烛，结果(guǒ)房子就(jiù)烧了起来(lái)，这份(fèn)手稿就是在火灾之后被救出来的文(wén)件(jiàn)。令人感兴趣(qù)的地方是，这(zhè)份手稿上面研(yán)究的不是(shì)物(wù)理或者数学，而(ér)是牛顿(dùn)想(xiǎng)通过研究(jiū)古埃及的金字塔，来一窥圣经上末世论的研究过程(chéng)。

今天我们就来(lái)聊一聊(liáo)牛顿。牛顿毋庸置疑是一位伟大的科学家(jiā)，提出了万有引力(lì)牛顿三大运动(dòng)定律(lǜ)，还(hái)跟莱布尼(ní)兹几乎同时(shí)。其实牛(niú)顿(dùn)除了(le)是物理(lǐ)学(xué)家(jiā)数学家以外，他也很热(rè)衷于天(tiān)文学自然哲学还有(yǒu)炼(liàn)金术，很多人觉(jué)得(dé)很奇怪为什么如此伟大的(de)科学家，在晚年的(de)时候干腊肉特别硬怎么处理，腊肉太干太硬变软小妙招为(wèi)什么会去钻研一些与(yǔ)科学对(duì)立的玄学(xué)东西呢？比(bǐ)如说(shuō)神学。

但是实(shí)际上牛(niú)顿一生都信仰上帝(dì)，他写了(le)许多的(de)书，这些书中几乎有80%是写(xiě)关于神(shén)学(xué)的。所(suǒ)以牛(niú)顿(dùn)是一个完完全全有神论者，他做的(de)一系(xì)列(liè)的科学(xué)研究也是为了(le)更好地去证明上帝的存在，所(suǒ)以(yǐ)他从一开(kāi)始就在(zài)研究神学而并非后期转行。用牛顿的话(huà)来说，小到纽扣，大到飞(fēi)机看一眼就知道这不是自(zì)然形成的，而是出于(yú)智(zhì)慧的设计和创造，更何(hé)况这(zhè)个规律(lǜ)有序(xù)的宇宙万(wàn)物(wù)，万物非常精(jīng)妙的规则证明了上帝有(yǒu)多厉(lì)害。

著名的经济(jì)学家凯恩斯就曾经这样形容牛顿。他说(shuō)牛顿不是理(lǐ)性时代的(de)第一人，他是最后一位魔法(fǎ)师，所以我们可以知(zhī)道物理学成就只是牛顿毕生所研究的领域里面，其中一小部分而已。

那在开头(tóu)提(tí)到了牛顿亲笔的(de)手稿里面，牛顿到底在研究什么(me)呢？他其实是想要了解古埃(āi)及人所使用的长度(dù)单(dān)位实(shí)际上到底是多长。那他为什(shén)么要研究这个呢？其中最重(zhòng)要的一(yī)个原因是想(xiǎng)用来在天文(wén)的尺(chǐ)度上面(miàn)验证自(zì)己提出的万(wàn)有(yǒu)引力(lì)的定律(lǜ)，为了做到(dào)这点他就(jiù)必须知道地球的周长是(shì)多(duō)少，其实地球的周长有多(duō)长(zhǎng)，早在(zài)公(gōng)元(yuán)前(qián)200年(nián)左(zuǒ)右就(jiù)有古(gǔ)希腊(là)的数学家厄拉托西尼给计算(suàn)出来了。

但牛(niú)顿(dùn)觉得(dé)厄拉托西尼这个数据不够准确，于是他又找到了另(lìng)一位(wèi)古希腊的哲学家(jiā)阿纳科西曼德(dé)所(suǒ)提出的(de)数(shù)据。这位阿纳科(kē)西曼德是(shì)世界上(shàng)第(dì)一位绘制(zhì)出世界(jiè)地图的人，牛顿就觉得他的数据会比(bǐ)较准确。但(dàn)是这里出现了一(yī)个问题，阿纳科西曼(màn)德(dé)所使(shǐ)用(yòng)的(de)数据(jù)长度单(dān)位跟牛(niú)顿(dùn)所(suǒ)使用的(de)长度(dù)单位完全不同，古希腊人(rén)所使用(yòng)的长度(dù)单位是Stadion，牛顿经过一(yī)番推测认为古希腊人所使用的长度单位很可(kě)能源自于埃及人所使用的单位。

于是，牛顿找了在当时研究古希腊金字塔的第一人约翰格利弗(fú)的著作。试图(tú)去了(le)解(jiě)古(gǔ)希腊人在建筑金(jīn)字塔的(de)时候，所(suǒ)使(shǐ)用的长度(dù)单(dān)位到底有多(duō)长，所以只要了解金字塔(tǎ)所使用的长度单位(wèi)到底有多长，他就可(kě)以反推出阿(ā)纳(nà)科西(xī)曼德所提出的地球周长数据。从而尽可能地从天文学的(de)程度上去验证他的万有引力定(dìng)律(lǜ)。所以统一度量(liàng)衡这个东(dōng)西(xī)实在(zài)是(shì)太重要了。

除此(cǐ)之外，牛顿之(zhī)所以研究古埃(āi)及的长度(dù)单(dān)位还有另一(yī)个原因，那就是他想要(yào)了解旧约(yuē)圣经上所描(miáo)述的(de)末世论(lùn)的奥秘。在圣(shèng)经中就(jiù)描述了以西结在异象中看到了一座宏(hóng)伟的圣殿(diàn)，根据犹太教的末世论这很(hěn)有可能就是所谓的(de)那第(dì)三圣殿。第一圣殿指的(de)就是所罗(luó)门王所建造的所罗门圣殿，在公(gōng)元前960年建造(zào)完(wán)成(chéng)，但(dàn)是在(zài)公元前(qián)587年被巴比伦王尼布贾尼撒二世给摧毁(huǐ)了。

干腊肉特别硬怎么处理，腊肉太干太硬变软小妙招后来圣殿(diàn)在公元前(qián)516年重建，这就是第(dì)二圣殿。但是这(zhè)第(dì)二(èr)圣殿在公元70年的(de)时候又被罗马帝(dì)国镇(zhèn)压(yā)犹太人的将军提图斯给(gěi)摧毁掉，只(zhǐ)留下一面墙，这(zhè)就(jiù)是(shì)著名(míng)的哭墙。在犹太教的末(mò)世(shì)论之中，未(wèi)来将会(huì)有一位弥赛亚降(jiàng)临，并(bìng)且在(zài)圣殿山上建立(lì)起(qǐ)第三圣殿复兴伟大古老的(de)以色列王国，然(rán)后人类将会进入(rù)到一个幸福的时(shí)代。所以(yǐ)犹太教所谓的末世论其实指(zhǐ)的(de)就是一个悲(bēi)惨(cǎn)时代的结束(shù)，然后(hòu)进入到一个幸(xìng)福(fú)的新时代。

在圣(shèng)经里就有很多完整的对于第(dì)三(sān)圣殿外观的描述。记载了它有多宽、多高、多长以(yǐ)及有哪些出入口，有什么殿、祭坛(tán)等(děng)等。牛顿认为圣经里所有的内容都有他的奥秘在里面，不是(shì)可以(yǐ)随便(biàn)瞎写的(de)，他之(zhī)所以写(xiě)得这(zhè)么详(xiáng)细一定(dìng)有他的原(yuán)因。所以只(zhǐ)要了解(jiě)了这个第三圣殿(diàn)的实际尺度就可以知(zhī)道末世(shì)论什么时候会发生，弥(mí)赛(sài)亚什么(me)时候会降临，这(zhè)就是他为(wèi)什么研究金字塔的原(yuán)因。

有(yǒu)趣的是，目(mù)前(qián)已经有许(xǔ)多圣经(jīng)里描写的建筑(zhù)都在(zài)现实考古中被一一(yī)发现，所以这也让很多人相(xiāng)信圣经里面的内容现实(shí)存在的可信度很高(gāo)，包括(kuò)里面还蕴藏着一些圣经密码，解读了一些(xiē)对于未(wèi)来世(shì)界的(de)预测，这个(gè)有机(jī)会再详细讲解，当(dāng)然这里不是为了宣扬一些宗教信仰，只是想让大家(jiā)更加(jiā)地了解牛顿到底做了什么，包括他为什么转行研究神(shén)学。

我(wǒ)们也(yě)能(néng)从(cóng)这份手(shǒu)稿里(lǐ)感(gǎn)受到牛(niú)顿对于追(zhuī)求(qiú)真理的较真，不惧怕麻烦的(de)研究精神。仅仅(jǐn)是(shì)一个长(zhǎng)度(dù)单位(wèi)，他就愿意花费这么(me)多精力去研究，这也(yě)是他站在科学(xué)角度上对(duì)待科学的严谨和尊重。

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