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劝百讽一是哪个赋,劝(quàn)百讽一的(de)意思是什(shén)么
劝(quàn)往事不堪回首月明中什么意思解释,往事不堪回首月明中下一句是什么百讽(fěng)一,意思是形容规讽(fěng)正道的(de)言辞远远及不上(shàng)劝(quàn)诱奢(shē)靡的(de)言辞。意(yì)在使(shǐ)人警戒(jiè),但结果(guǒ)却适得(dé)其反。
出(chū)自《史记·司马相如列(liè)传》。
“劝百(bǎi)讽一”说的是(C)A.西(xī)汉初年的政(zhèng)论文
B.汉代(dài)骚(sāo)体(tǐ)赋
C.汉大赋
D.汉代后期的抒情小赋
劝百讽一(yī)的典故《汉书.司马相如传赞》:“扬雄以为靡丽之赋,劝百(bǎi)而风一,犹骋(chěng)郑 卫之声,曲终(zhōng)而奏雅,不已戏呼(hū)!”颜(yán)师古注(zhù):“奢靡之(zhī)辞多,而节俭之言少也(yě)。
”谓相(xiāng)如(rú)之赋(fù)虽意(yì)在讽谏,但(dàn)终(zhōng)因奢靡之(zhī)辞多而掩(yǎn)其意。
后以“劝百讽一”指文章意在警戒,而(ér)效(xiào)果适得其(qí)反。
梁启超《译印(yìn)政治小(xiǎo)说(shuō)序(xù)》:“富谲(jué)谏于(yú)诙谐,发忠(zhōng)爱于(yú)馨艳,其移人之深,视庄言危论(lùn),往(wǎng)往有过,殆(dài)未可(kě)以劝百讽一而轻(qīng)薄(báo)之也。
”
劝百讽一解释意思解释:形容规讽正(zhèng)道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。
意在(zài)使人(rén)警戒,但结果却适(shì)得其反。
来(lái)源出处(chù):《史记·司马相如列(liè)传》:“扬雄以(yǐ)为靡丽之(zhī)赋,劝百而讽一,犹驰骋郑卫之(zhī)声,曲终而奏雅,不已亏乎?”
造句例(lì)句:梁(liáng)启超(chāo)《译印政治小说序(xù)》:“视庄言危(wēi)论,往往有(yǒu)过,殆(dài)未可(kě)以劝百(bǎi)讽一而轻(qīng)薄(báo)之也(yě)。
”
劝百讽(fěng)一说(shuō)的是什(shén)么赋
往事不堪回首月明中什么意思解释,往事不堪回首月明中下一句是什么> 劝百讽一(yī)说(shuō)的是汉大(dà)赋,出自《法言》一书。
史(shǐ)称《法言》为扬雄模仿(fǎng)《论毁(huǐ)并扮(bàn)语》而作,至于取名《法言》,则本于《论(lùn)语·子罕篇(piān)》:法语之言,能无(wú)从(cóng)乎和《孝经·卿大夫章》:非先王之法言不敢(gǎn)道。
法(fǎ)有准则和使物平直的意(yì)思,所(suǒ)以(yǐ)法言(yán)就是作为准则而(ér)对(duì)事(shì)情的是非给以(yǐ)评判(pàn)之言。
汉大(dà)赋(新体赋)兴(xīng)起(qǐ)于(yú)汉初,衰(shuāi)落于汉(hàn)末(mò),历时四百多年。
汉大赋是(shì)汉赋的典型形式。
汉(hàn)大赋(fù)用反复问答的问答体(tǐ)形式,以铺叙渲染(rǎn)纤(xiān)灶帝王、贵族生活为手段,以微刺帝王、贵族(zú)淫(yín)奢为旨归,结构宏(hóng)大,铺陈渲染了大(dà)汉帝(dì)国(guó)无可比拟的气(qì)魄与声威。
劝(quàn)百(bǎi)讽一的意思是形容规(guī)讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的(de)言辞。
意在(zài)使人警戒(jiè),但结果却适(shì)得其反。
“劝”蔽(bì)竖(shù)是鼓励的意思,“讽”即讽谏。
其意是说赋(fù)中鼓励的成分过多,淹没了(le)篇末的讽(fěng)谏(jiàn)主旨,本末倒置,结(jié往事不堪回首月明中什么意思解释,往事不堪回首月明中下一句是什么)果欲(yù)讽反劝,适得其反,助长了帝王的奢(shē)侈心理。
这是扬雄对汉大(dà)赋的批(pī)评(píng)。
劝(quàn)百讽一(yī)属于(yú)汉(hàn)大赋,语(yǔ)出(chū)西汉末(mò)的(de)《法言(yán)》。
有(yǒu)人说劝百讽-出自《史(shǐ)记·司(sī)马相如列传》,《史记司马相如列(liè)传》只是对 扬(yáng)雄的提(tí)法做了自己的评价认为形容(róng)规讽正道的言辞(cí)远远及不上劝诱奢靡的(de)言辞(cí)。
“扬雄以为(wèi)靡丽之赋(fù),劝(quàn)百(bǎi)而讽(fěng)一,犹驰骋郑(zhèng)卫之声,曲终(zhōng)而奉雅,不已亏乎?
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非常不错
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是吗
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了