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15英寸等于多少厘米 15英寸等于多少寸 人生在勤,不索何获的意思是谁说的,人生在勤不索何获的意思是什么

  人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获的意思(sī)是(shì)谁说的,人生在勤不索何(hé)获的意思(sī)是什么是(shì)“人生在勤,不索何获”的意思(sī)是人一辈子要勤奋努力,倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究,哪会(huì)有收获或成就的。

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人(rén)生在勤,不(bù)索何获的意思是谁说的,人生在勤(qín)不索何获(huò)的(de)意思是(shì)什么

  “人生在勤,不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力,倘不积极地探索研究,哪会有(yǒu)收获或成就。

  告诫我们(men),人(rén)生应(yīng)该努力求索,不(bù)然(rán)就(jiù)不(bù)会有收获。

  表(biǎo)现出张衡勤奋努力,积极进取的人生追求。

  出自东(dōng)汉《后汉(hàn)书·列传·张衡(héng)列传(chuán)》。

  原文:张衡(héng)字平子,南(nán)阳西鄂人也。

  世(shì)为(wèi)著姓。

  祖父堪,蜀郡太守。

  衡少善属文(wén),游于三辅(fǔ),因入京师(shī),观太(tài)学,遂(suì)通《五经(jīng)》,贯六艺。

  虽才高于世,而无骄尚之情。

  常从(cóng)容淡静(jìng),不好(hǎo)交(jiāo)接俗人(rén)。

  永元中(zhōng),举孝廉不行,连辟公(gōng)府不就。

  时(shí)天下(xià)承(chéng)平日久,自(zì)王侯以(yǐ)下,莫不(bù)逾侈。

  衡乃(nǎi)拟班固《两都》,作(zuò)《二(èr)京赋(fù)》,因以讽谏(jiàn)。

  精思傅(fù)会,十(shí)年乃成。

  文多,故不(bù)载。

  大将军邓骘奇(qí)其才(cái),累召(zhào)不(bù)应。

“人生(shēng)在勤,不(bù)索何获”出自(zì)哪里?

  

“人生在陆碰(pèng)勤,不索何获”出自哪里(lǐ)?

   出处;“人(rén)生在勤,不索何(hé)获(huò)?”出自东(dōng)汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

  名句(jù)解(jiě)码(mǎ): “人生在勤(qín),不索何获(huò)?”意思是:人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力,倘不(bù)积极地探索研(yán)究(jiū),哪会有收获或(huò)成就呢?告诫我们(men),人生应该努力求索,不然就不会有收获(huò)。

  表(biǎo)现出张衡勤奋努力,积极进取的人(rén)生追求。

  

  

     人一辈(bèi)子要勤(qín)奋(fèn)努力,倘不积极地探索(suǒ)研究,哪会有(yǒu)收获(huò)或成就(jiù)呢?                                                                                                  睁悉蔽                               

    出处;“人生在勤,不(bù)索何(hé)获?”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

    名句解码(mǎ):  

    “人生在勤,不索何获?”意思是:人(rén)一辈子要勤奋努力,倘不积(jī)

   极地探(tàn)索研究,哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢?告诫我(wǒ)们,人生应该(gāi)努(nǔ)力求(qiú)索,不(bù)然就不会(huì)有收获。

  表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力,积(jī)极进取的(de)人生追(zhuī)求。

    《应闲》,意思是(shì)回答诽(fěi)谤。

  有(yǒu)的人劝他不要去钻研(yán)那些难而无(wú)用

   的技术,应该“卑体屈己,美言以求多福”。

  他说:“君子不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙(huǒ)(huo,多),而耻智之不(bù)博。

  ”意思(sī)是君子不忧虑地(dì)位(wèi)不尊荣,忧虑的是德行不高尚;不以待(dài)遇(yù)低(dī)为羞(xiū)耻,羞耻的(de)是学识不渊(yuān)博。

  表(biǎo)明了他不慕势利而追求(qiú)德智(zhì)的(de)高尚情操。

  《应闲》表(biǎo)明(míng)他的志向(xiàng)和(hé)理想政治观(guān)。

   

    张衡就是勤奋(fèn)努力积极求索的伟(wěi)大(dà)实践者(zhě)。

  他(tā)少有(yǒu)壮志,刻苦向学,

   态度谦虚,好(hǎo)学(xué)深思,藐视名(míng)利,看重科学;珍惜时(shí)光(guāng),自强不息 ,把全部身(shēn)心都献给了祖国的科学(xué)事业。

  张衡(héng)创立了浑天说(shuō),他观测记录了(le)两千(qiān)五百颗恒星,创(chuàng)制了世界上第一架(jià)能比较准确地(dì)表演天象的漏(lòu)水转浑天仪,发明了第一架测试地(dì)震的仪(yí)器——候风地动仪,还制造出了指南车、自动记(jì)里鼓车、飞行(xíng)数里的木(mù)鸟(niǎo)等等。

  张衡共有(yǒu)科学、哲(zhé)学和文(wén)学著作(zuò)三十二篇,其中天(tiān)文著作有《灵(líng)宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生在勤(qín) 不索何获

   人生最关键的是在于勤奋(fèn),不去探索(劳动)的(de)话,又哪来(lái)的收获呢(ne)?

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   微笑不用本钱,但能创造财富。

  赞美不用花(huā)钱,但能产生气力。

  分享不用(yòng)过(guò)度,但能倍增快乐。

人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获。

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   “人生在勤(qín),不索何获?”意思是: 人一辈子要勤奋努力,倘不(bù)积极地探索研究,哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收获(huò)或成就呢?告诫我(wǒ)们,人生(shēng)应该努力求索,不然就(jiù)不(bù)会(huì)有收获。

   表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努力(lì),积(jī)极进取的人生追求。

  出处;“人(rén)生(shēng)在勤(qín),不索何获(huò)?”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

   人(rén)生(shēng)在(zài)勤意思是人(rén)类之所以(yǐ)生存下来就在(zài)于勤奋(fèn)。

  《左传-宣公十二年》:"民(mín)生(shēng)在(zài)勤(qín),勤则不匮。

  "

   天(tiān)才在(zài)积累,聪明(míng)在(zài)于(yú)勤奋(fèn)。

  勤奋是一种积(jī)极进取的(de)态度,是一种奋发想(xiǎng)的精神,一(yī)个人的成长与环境、机遇、天赋(fù)、学识、等外在因素紧密相连,但起决定作用的(de)是勤奋,缺乏勤奋精神,哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉(xī)州空振双(shuāng)翅;具备勤奋精神,哪怕(pà)是(shì)行动迟(chí)缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞塔顶。

  正所谓,勤能补拙是良训,一份辛苦一分(fēn)才。

   “人生在勤,不索何获”张衡少有壮志(zhì),刻(kè)苦问学,珍惜时光,自强(qiáng)不(bù)息,全(quán)身心投入到祖国科(kē)学事(shì)业(yè)。

  他创立了浑(hún)天说(shuō),观(guān)测记录了两千五百多颗恒(héng)星,发明了第一(yī)架测试地震(zhèn)的仪器——候(hòu)风地动(dòng)仪(yí)等,成(chéng)为我国东(dōng)汉时期伟大(dà)的天(tiān)文(wén)学家。

人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获 的启(qǐ)示

   人生(shēng)在于勤奋 不去索取 不去探(tàn)索怎能有所(suǒ)收获(huò)?

人生(shēng)在(zài)勤,不索何获的意思

   人(rén)生(shēng)的根(gēn)本在于勤劳,不通(tōng)过辛勤的努力来获得还能通(tōng)过其他什么途径得到呢?

  

  

   人一辈子要勤奋努力,倘不积(jī)极地(dì)探索研究,哪(nǎ)会有收获或成就呢?

   △唐玄奘万(wàn)里取经(jīng)

   唐(táng)太宗(zōng)贞观三年(公元(yuán)629年(nián),一说贞 观元年(nián)),玄(xuán)奘(zàng)从凉州出玉门(mén)关西(xī)行,历经艰难抵达(dá)天竺。

  初在那烂陀寺从(cóng)戒贤受学(xué)。

  后又游(yóu)学天竺各地,并与当地(dì)学者(zhě)论辩(biàn),名震五竺。

  经十七(qī)年,贞观十九年(公元645年)回到长(zhǎng)安。

   △鉴真东渡(dù)志不移(yí)

   在6次(cì)东渡日本(běn)中,鉴真等人(rén)遇到许多挫折,第一次(cì)东渡前,将和鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一个和尚15英寸等于多少厘米 15英寸等于多少寸(shàng)开玩笑,结果那个(gè)和尚恼羞(xiū)成怒,诬告鉴真一行造(zào)船是与海盗(dào)勾结。

  地方官员闻讯大(dà)惊,派(pài)人(rén)拘禁了所(suǒ)有僧众,首(shǒu)次(cì)东渡因此未能(néng)成行(xíng)。

  其后接连失败,第五次东渡最(zuì)为悲壮(zhuàng)。

  那一年鉴真已经60岁了,船队从扬州出发,刚过狼山(今江苏南(nán)通)附近(jìn),就遇到(dào)狂风巨(jù)浪,在(zài)一(yī)个小(xiǎo)岛避风(fēng)。

  一(yī)个月后再次起航,走到舟(zhōu)山群岛时,又遇大浪。

  第三(sān)次起航时,风(fēng)浪(làng)更(gèng)大,向(xiàng)南漂流了14天(tiān),靠吃(chī)生米、饮海水(shuǐ)度(dù)日,最后抵达海南(nán)岛(dǎo)南(nán)部靠岸(àn)。

  归(guī)途中,鉴真因长途(tú)跋涉,过(guò)度操劳,不幸身染重病,双目失明。

   △纺织(zhī)改(gǎi)革家黄道婆

   黄道婆(pó) 又(yòu)称黄婆(pó),生(shēng)于南宋末年淳祐年间,约1245年,松(sōng)江府乌泥泾镇(今上海徐汇区东(dōng)湾村)人。

  黄道(dào)婆(pó)出身于贫苦农(nóng)民家庭,在生活的重压下,十二三(sān)岁就被(bèi)卖给人家(jiā)当童养媳(xí)。

  白天(tiān)她下地干活,晚上(shàng)她(tā)纺织布到深(shēn)夜,还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

  沉重(zhòng)的苦(kǔ)难摧残着她,也磨炼(liàn)了她,有一次,黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打(dǎ)后(hòu),又被关在柴房不准吃饭,也不(bù)准睡(shuì)觉(jué)。

  她再(zài)也(yě)忍受不住(zhù)这种 黄(huáng)道婆

   非(fēi)人的折磨,决心逃出去(qù)另寻(xún)生路(lù)。

  半夜(yè),她(tā)在房顶上掏洞逃了出来(lái),躲(duǒ)在一条停泊在黄浦江边的海船上(shàng)。

  后(hòu)来就随船到了海南岛(dǎo)的崖州,即现(xiàn)在的海南崖县(xiàn)。

  在封建社会,一个从(cóng)未出过远门的年轻妇女只身流落异(yì)乡,人生地疏,无依无靠,面临的困难可想而知。

  但是淳(chún)朴热情的黎(lí)族同胞(bāo)十分同情黄道(dào)婆的不幸遭(zāo)遇(yù),接受了她(tā),让她有了安身之所(suǒ),并且(qiě)在共同的劳动生活中,还把(bǎ)他们的纺织技术毫无保留地传授给她。

  当(dāng)时(shí)黎族人民生产(chǎn)的黎单(dān)、黎(lí)饰、鞍塔闻(wén)名内外,棉纺织技术比较先进,黄道(dào)婆聪明勤奋,虚心(xīn)向黎(lí)族同(tóng)胞学习纺(fǎng)织(zhī)技(jì)术(shù),并(bìng)且(qiě)融合黎(lí)汉两族(zú)人民的纺织技术的长处,逐(zhú)浙成为一个出色的纺织(zhī)能手,在当地大受欢迎,和黎(lí)族人(rén)民结下了深厚的情谊。

“人生在勤,不索何获”怎么(me)翻(fān)译?

   Human rests on action;

   harvest lies in pursuit.

   PS:这句话的汉语意(yì)思按我的理解可以说(shuō)成是:“人生只有积极地去追求才会有所(suǒ)获(huò)得。

  ”我的译句中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太配,但(dàn)暂时找不着更好的(de)搭配。

人生在(zài)勤 不索(suǒ)何(hé)获什么意思

   人生在勤 不索何获

   不积极的(de)去劳作何(hé)来收获的甜蜜

   人生在琴

   奏出(chū)属于自(zì)己的(de)篇章

   即使不懂音律

   也要大胆的(de)抚琴索音

   笨拙的一弹也必有所获

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