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题西林壁古诗的诗意(yì)哲理，题西林(lín)壁的(de)意思和(hé)哲理

　　这首诗告诉我(wǒ)们想认清事物本质，就要从(cóng)各(gè)个角度去观察(chá)，既要客观(guān)，又要全面。

　　题西(xī)林(lín)壁

　　宋(sòng)·苏轼

　　横看成岭侧成峰，远(yuǎn)近(jìn)高低各不同(tóng)。

　　不识庐山真面目(mù)，只(zhǐ)缘身在此山中。

　　注释：

　　题西林壁：写在西(xī)林寺的(de)墙壁上(shàng)。

　　西林寺在庐(lú)山西麓(lù)。

　　题(tí)：书写，题写。

　　横看：从(cóng)正面看(kàn)。

　　庐山(shān)总(zǒng)是南(nán)北走向(xiàng)，横(héng)看(kàn)就是从(cóng)东面西面看。

　　侧：侧(cè)面。

　　各不同：各不相同。

　　不识：不能认(rèn)识，辨别。

　　真面目：指庐(lú)山真实的景色，形状。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此(cǐ)山(shān)：这预期收益率计算公式 预期收益率是什么座(zuò)山，指庐山。

　　西林：西林(lín)寺，在现在(zài)江(jiāng)西省的庐山上。

　　这(zhè)首诗是题在寺里墙壁上(shàng)的。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒山岭，侧看是险峻高(gāo)峰，远近高(gāo)低看(kàn)过去，千姿百态不相同。

　　之所以不能认识庐(lú)山的真实面目，只是(shì)因为身处(chù)在这(zhè)层峦叠嶂的深山(shān)中。

　　这(zhè)首(shǒu)诗启示我们，现实生活中(zhōng)的事物(wù)千姿百(bǎi)态，纷(fēn)繁复(fù)杂，身处其中往(wǎng)往很难看(kàn)清事物(wù)的本质。

　　如果不全方位、多角度冷静客(kè)观地去观(guān)察与分析，就容易(yì)因为(wèi)主客观的局(jú)限，被(bèi)表(biǎo)象(xiàng)所迷惑，难以(yǐ)准(zhǔn)确全面认识(shí)事物。

　　这首《题西林壁》以理语入诗(shī)，写得(dé)既有情趣，又有理(lǐ)趣(qù)。

　　元丰九(jiǔ)年(1084年)苏轼由黄(huáng)州团练副使改任汝(rǔ)州(zhōu)刺史，他特地过江(jiāng)登临庐山，游山十余日，并在西林(lín)寺(sì)写下这(zhè)首(shǒu)题(tí)壁诗。

　　诗(shī)人从(cóng)自己独特的观察(chá)和感受(shòu)出发，勾画出庐山的千姿(zī)百态，秀美迷人。

　　但是，这不是一首纯(chún)粹讴(ōu)歌壮(zhuàng)丽山河的写景诗，作(zuò)者在措写景物中，用(yòng)形象化(huà)的语言表(biǎo)达(dá)了一个深刻的哲理。

　　前两句“横看(kàn)成岭侧(cè)成峰，远近(jìn)高低(dī)各不同”，虽然只是粗略的(de)勾画，没有细致具体(tǐ)的描绘，但是(shì)却(què)从人们正视、侧看、俯瞰、仰(yǎng)视、遥望、近察(chá)中，从人们立足点、观察点的不断变换中，写(xiě)出了庐(lú)山的多姿多(duō)采，神奇(qí)莫测。

　　后两句(jù)“不识庐山真面(miàn)目，只缘(yuán)身在此(cǐ)山中”，写诗人在观察中得到的(de)启示。

　　苏轼(shì)向(xiàng)生活的深处开掘，把观感和哲理结合起来，从而阐明了一个深(shēn)刻的道理：只有(yǒu)从不同的(de)方面了解事(shì)物，既深入它的内部细察精神实质，又站到事物之上，总观它的全貌，才能给事物(wù)以正(zhèng)确的认识(shí)。

　　清代的王国维在《人间词话》中说：“诗人对(duì)宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。

　　入乎其内，故能(néng)写之，出乎(hū)其外，故能观(guān)之(zhī)。

　　”苏轼的(de)《题西林壁》正(zhèng)形象化地(dì)说(shuō)明了(le)这一道理(lǐ)。

题西(xī)林壁的(de)意思和哲理

　　 《题(tí)西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。

　　这是一首(shǒu)诗中有画的写景诗(shī)，又是一首哲(zhé)理诗(shī)，哲理蕴含(hán)在对庐山(shān)景色的(de)描绘之中。

　　前(qián)两句描述了(le)庐山不同的形态(tài)变化。

　　 题西林(lín)壁

　　 苏轼

　　 横(héng)看成岭侧成峰，远近高低各不(bù)同(t预期收益率计算公式 预期收益率是什么óng)。

　　 不识庐山真面(miàn)目，只缘身在此山中。

　　 译(yì)烂敬稿文(wén)

　　 从正面(miàn)、侧(cè)面看庐山山饥孝(xiào)岭(lǐng)连绵起(qǐ)伏、山峰耸立，从远处(chù)、近处、高处、低处(chù)看都呈现(xiàn)不同的稿液样(yàng)子。

　　 之所以辨不(bù)清庐(lú)山(shān)真正的面目(mù)，是因(yīn)为我(wǒ)身处在庐山(shān)之(zhī)中。

　　 创作背景

　　 苏(sū)轼于(yú)公元1084年(nián)（神(shén)宗元丰七年）五(wǔ)月间由黄(huáng)州贬预期收益率计算公式 预期收益率是什么(biǎn)所改(gǎi)迁(qiān)汝州团练(liàn)副使，赴汝州时经(jīng)过九江，与友人参寥(liáo)同游庐(lú)山。

　　瑰(guī)丽的(de)山(shān)水触发逸(yì)兴壮思，于是(shì)写下(xià)了若(ruò)干首庐山记(jì)游诗。

　　 哲理是(shì)什么

　　 哲理蕴含在(zài)对庐山景色的描绘之(zhī)中.它告诉我(wǒ)们这样一个道理:现实生(shēng)活中的事物千姿百态,纷坛复杂,身处其(qí)中往往(wǎng)很难一下字看清楚它的本质;如果不是处在错综复杂的事物之(zhī)处,不(bù)是(shì)全方位.多角度冷静客观的深入观察与分析,就容易因为(wèi)个(gè)人(rén)的局(jú)限被(bèi)局部现象所迷惑,对(duì)事(shì)物就难有(yǒu)全面(miàn)正确的认(rèn)识。

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