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仁政(zhèng)在现代社会(huì)的意(yì)义议论文，仁政在(zài)现代社会的意义短篇

　　孟(mèng)子仁政思(sī)想的现代意(yì)义：1、现(xiàn)代实(shí)行“仁政”，关心当代老百姓的生活疾苦，制(zhì)订有利于百姓(xìng)生活的(de)相关政策，减小贫富(fù)差距，更能缓(huǎn)解(jiě)人与人之间的(de)矛(máo)盾，促(cù)进全社(shè)会的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当(dāng)政政府才(cái)稳固，才能受(shòu)到民(mín)众(zhòng)的支持与拥戴。

　　3、现代(dài)实行“仁政”，多多(duō)援助他国，结交(jiāo)盟(méng)友，与人为左右结构相同的字有哪些，左右结构相同的字大全善，这样，才能提高自己的国际地位,在危(wēi)难(nán)之时，才会得到更多其它国家的支持(chí)与帮(bāng)助。

　　孟子继承和(hé)发展了孔子的德治思(sī)想，发展左右结构相同的字有哪些，左右结构相同的字大全为仁政学说，成为其政治思想的(de)核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原(yuán)则运(yùn)用于(yú)政治，以缓和阶级(jí)矛(máo)盾，维(wéi)护封建统治阶级的长远利益。

　　孟(mèng)子一方面(miàn)严格区分了统治者与被统治者(zhě)的(de)阶级地(dì)位，认为“劳心者(zhě)治人，劳力者治(zhì)于人”，并且模仿周制拟(nǐ)定了一套从(cóng)天子到庶人(rén)的等级制度(dù)；

　　另一方面(miàn)，又把统治者(zhě)和被统(tǒng)治者(zhě)的(de)关系比(bǐ)作(zuò)父母对子(zi)女(nǚ)的关系，主张(zhāng)统治(zhì)者(zhě)应该像父母一样(yàng)关心人民的疾苦，人民应该像对待(dài)父母一样(yàng)去(qù)亲近、服(fú)侍统治者(zhě)。

　　孟子认为(wèi)，这(zhè)是一种最理(lǐ)想(xiǎng)的政治，如果(guǒ)统治者实行仁政(zhèng)，可以得到人(rén)民的衷心拥护；

　　反之，如果不顾(gù)人民死活，推行虐政，将会失去(qù)民心(xīn)而变成(chéng)独夫民贼，被人民推翻(fān)。

　　仁政的具(jù)体内容很广泛，包(bāo)括经济、政治、教育(yù)以及统一(yī)天下的途径等，其中(zhōng)贯穿着一条民本思想的(de)线索。

　　这种(zhǒng)思想是(shì)从春秋时期重民轻神的思想(xiǎng)发展而来的。

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