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本来(lái)无一物(wù)何(hé)处(chù)惹尘埃什(shén)么意思爱情，本(běn)来无一物,何处(chù)惹尘埃什么(me)意思类(lèi)似的诗(shī)句

　　“本来无(wú)一物，何(hé)处惹(rě)尘埃”意思是(shì)本(běn)来就是(shì)四大皆空，到哪里染上尘埃。

　　这句(jù)话形容(róng)了世上(shàng)本(běn)来就是空的，看世间万(wàn)物无不(bù)是一(yī)个(gè)空字(zì)，心本来就是空的话(huà)，就无所谓(wèi)抗(kàng)拒外面的诱惑，任何事物(wù)从(cóng)心而(ér)过，不(bù)留痕(hén)迹(jì)。

　　出自唐代六祖慧能(néng)所作(zuò)《菩提偈》。

　　全(quán)文： 菩提本(běn)无树，明镜亦(yì)非台。

　　佛性常清净，何(hé)处有(yǒu)尘埃(āi)！身是(shì)菩提树，心为明镜台。

　　明镜本清净，何处染(rǎn)尘(chén)埃(āi)！菩提本无(wú)树(shù)，明镜亦(yì)非(fēi)台。

　　本(běn)来无一物，何处(chù)惹尘埃！菩提只向(xiàng)心(xīn)觅，何劳(láo)向外求玄？听说依(yī)此修行，西(xī)方只在目前(qián)！《菩提(tí)偈》是六祖慧长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心能创作的(de)诠释佛教教(jiào)义的(de)诗偈，共有四首，载(zài)于《坛经》。

　　其中(zhōng)前两首偈是针对神(shén)秀(xiù)的《无(wú)相偈》所作的(de)，旨在说明“明镜(jìng)”的清净；

　　第三(sān)首(shǒu)偈表明(míng)顿(dùn)悟之依据、解脱(tuō)之直道；

　　第(dì)四(sì)首(shǒu)着重讲修行方法(fǎ)。

本来无一物，何必(bì)惹尘(chén)埃.是(shì)什么意思？全解

　　意思是本来(lái)就没(méi)有什么东西，为什么一(yī)定要自寻烦恼(nǎo)呢。

　　出自——佛教禅(chán)宗六祖惠(huì)能大师《菩提偈(jì)》。

　　原文：菩提本塌亮辩无树，明镜(jìng)亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　译文：弟子就如同是菩提树，弟子(zi)的心灵就像一座明(míng)亮的(de)台镜(jìng)。

　　要(yào)时时不断地(dì)将它掸拂擦(cā)试，不让(ràng)它被尘垢(gòu)污染障蔽(bì)了(le)光明的键御本(běn)性。

　　扩展资料：

　　背(bèi)景故事：

　　这(zhè)个(gè)是禅宗六祖惠能大师当年刚入(rù)佛门(mén)修行(xíng)时(shí)，他(tā)的师父出题让他们写一(yī)首(shǒu)偈语来阐述自己(jǐ)对佛(fú)法的领(lǐng)悟，于(yú)是(shì)大(dà)师兄神(shén)秀说：“身是菩提树(shù)，心如明镜(jìng)台(tái)，时(shí)时(shí)勤拂(fú)拭，勿使(shǐ)惹尘(chén)埃。

　　”

　　慧能(néng)则(zé)对(duì)大(dà)师兄的观点提出(chū)了不同的感悟，他说：“菩提(tí)本(běn)无树，明(míng)镜亦(yì)非台，本来无一物(wù)，何处惹尘埃。

　　”

　　从佛法的修为及(jí)境界上来看(kàn)，慧能的显然要高得多，所(suǒ)以最终慧能得(dé)到了师父的衣钵传授，称(chēng)为禅宗第(dì)六代法脉传承。

　　大(dà)师兄神秀的诗是这样理解(jiě)的：“身是(shì)菩提树，心如明镜台，时(shí)时(shí)勤(qín)拂拭，勿使(shǐ)惹(rě)尘埃(āi)”。

　　意思是：弟子(zi)就如同是菩提树，（释迦(jiā)牟尼佛当年在菩提(tí)树(shù)下觉(jué)悟），弟子的心灵就象(xiàng)一座明(míng)亮的台(tái)镜，要时时不断地将它(tā)掸拂擦试，不让它被尘垢污染障蔽了(le)光明的本性（十年(nián)树(shù)木百(bǎi)年树(shù)人就是出于此）。

　　而慧能则这样来解释：“菩提(tí)本无树(shù)，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　”意思是(shì)：菩提树(shù)不是菩(pú)提树，而是原本比喻(yù)智慧的，明亮的镜子(zi)本(běn)来(lái)就不是镜子，而是比喻清(qīng)静的心(xīn)的。

　　我(wǒ)们的(de)心本来就是团缺清静的(de)，那(nà)里会染上(shàng)什么尘埃呢?

　　二者的差异(yì)在(zài)于，神秀要借助具体的(de)物体意象来表(biǎo)达(dá)自(zì)己感(gǎn)悟，而慧(huì)能则(zé)超越了神秀(xiù)的(de)境界(jiè)，不需(xū)要比(bǐ)喻，直接看到事物的(de)本(běn)质了(le)。

　　参考资(zī)料来(lái)源：百度百科—菩(pú)提(tí)本无树

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