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自相矛盾选自哪本书作者是谁,自相矛盾选自哪本书作者是谁时期

自相矛盾选自哪本书作者是谁,自相矛盾选自哪本书作者是谁时期 怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

  怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言(yán)懿行 怀瑾握(wò)瑜含义是“嘉言懿行,怀瑾握瑜(yú)”意(yì)思(sī)是指有益(yì)的言论和高尚的行(xíng)为,比喻人具有纯(chún)洁高(gāo)尚的品德的(de)。

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怀瑾(jǐn)握瑜(yú),嘉(jiā)言懿(yì)行,嘉言懿行(xíng) 怀瑾(jǐn)握瑜含义

  “嘉言懿行,怀瑾握瑜”意(yì)思(sī)是指有益的(de)言论和高尚的行为,比喻人具有纯洁高尚的(de)品(pǐn)德。

  “嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱(zhū)子全书(shū)·学五》:“见人嘉言善行,则敬慕而记录之。

  ”“怀瑾(jǐn)握瑜”出自(zì)战国(guó)·楚·屈原《楚辞·九(jiǔ)章·怀沙》:“怀瑾握瑜兮,穷不知所(suǒ)示。

  ”1、“怀瑾握瑜(yú)”的(de)近义词:高(gāo)风(fēng)亮(liàng)节解释:高风(fēng):高尚的品(pǐn)格;

  亮节:坚(jiān)贞的(de)节操(cāo)。

  形容道(dào)德和(hé)行为都很高尚。

  出自宋·胡仔《苕溪(xī)渔隐从话(huà)后集》卷一:“余谓渊明高风峻节(jié),固已无愧于四(sì)皓(hào),然犹仰慕之(zhī),尤(yóu)见(jiàn)其(qí)好贤尚友之情也(yě)。

  ”陶(táo)渊明的高风亮节,本(běn)来就(jiù)已经无愧(kuì)于商山四皓了,还(hái)那样仰慕(mù)他们(men),尤其(qí)向往他们喜欢贤才崇(chóng)尚友(yǒu)谊的情状。

  语法:联合(hé)式;

  作(zuò)主语、宾语、定语(yǔ);

  含褒义(yì),形容道(dào)德和行为很(hěn)高尚(shàng)。

  2、“怀瑾握瑜”的反义词:厚颜无耻解释:颜:脸面。

  指人(rén)脸(liǎn)皮厚,不知羞耻。

  出(chū)自(zì)战国·孔子《诗经·小雅·巧(qiǎo)言》自相矛盾选自哪本书作者是谁,自相矛盾选自哪本书作者是谁时期:“巧言如簧,颜之(zhī)厚矣。

  ”花言巧语(yǔ)如丝(sī)簧,脸皮真厚太无耻(chǐ)。

  语法:联合式;

  作宾语、状语;

  含贬(biǎn)义。

怀瑾握瑜嘉(jiā)言(yán)懿行什(shén)么意思

  

  嘉、懿:善、美。

  有教育 意义 的(de)好 言语 和好行(xíng)为(wèi)。

  

  成语出处: 《尚书·大禹谟》:“若允兹自相矛盾选自哪本书作者是谁,自相矛盾选自哪本书作者是谁时期, 嘉言 罔攸(yōu)伏,野无遗贤,万邦贤宁。

  ”宋(sòng)·朱熹《朱子全书·学五》:“见人嘉言 善行 ,则敬慕而(ér)记录(lù)之。

  ”

  成语例(lì)句(jù): 这部书叫《帝鉴(jiàn)图说》, 出于 明朝张 居正 的手笔,辑录历代贤主的 嘉言懿行 。

  

  注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言懿行的近义词: 瑰(guī)意琦行(xíng) 卓越的思(sī)想(xiǎng)和(hé)不平凡的行为(wèi)。

   战国 楚 宋(sòng)玉含(hán)厅自相矛盾选自哪本书作者是谁,自相矛盾选自哪本书作者是谁时期(tīng)察 《对(duì)楚王问》:“夫(fū)圣(shèng)人瑰意琦行,超然独处。

  ” 章炳麟

  嘉言懿行的反义词: 污言秽行 为非作歹 做(zuò)违(wéi)法的事,做令人痛恨(hèn)的事(shì)你待为非作歹,瞒心昧(mèi)己(jǐ),终久是不牢(láo)坚我说(shuō)的(de)是(shì)好话,不过叫你心里(lǐ)留神,并

  成语(yǔ)语(yǔ)法: 联合(hé)式;作主语、宾语;指有(yǒu)益的言论和高尚的行(xíng)为

  常用程度: 常用成语

  感情.色彩(cǎi): 褒义成语

  成(chéng)语结构(gòu): 联合式成(chéng)语

  产(chǎn)生年代: 古代成语

  英语翻译: fine words and lofty deeds

  读音注(zhù)意: 懿,不能(néng)读作“zī”;行,谈茄(jiā)不能读作“hánɡ”。

  

  写(xiě)法(fǎ)注意: 嘉,不能写作“佳”;懿,不能写(xiě)作“义”。

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