赶尸是苗族(zú)蛊术的一(yī)种，是(shì)楚巫文化的一部分。而这(zhè)个睡觉的时候一直放里面是什么感觉，睡觉一直放在里面苗族蛊术又分为黑(hēi)巫(wū)术和(hé)白巫术，而这个湘西赶尸恰恰就是属于(yú)白巫术的。光(guāng)听这个名字就(jiù)可以让人胆战心惊(jīng)，这也是非常让人(rén)忌(jì)惮的一个东西。我们在电视上经常看到一些类似的电(diàn)视剧(jù)和电影等恐(kǒng)怖(bù)情节，对湘西赶尸也是非常的害怕，事实上真的会有湘西赶尸这个东(dōng)西吗？如果(guǒ)真的有的话，又是什么(me)原理呢？

湘(xiāng)西(xī)赶尸

经过查阅资料得知，历史上确实有这样的东西，所谓的赶(gǎn)尸(shī)，并不是如电视剧里所(suǒ)说的那(nà)样。“赶尸”就相(xiāng)当于“背(bèi)尸”而已，赶尸人将(jiāng)尸体分(fēn)尸以后涂上一些特制的药水，而分(fēn)尸(shī)以后(hòu)的(de)尸体并不(bù)是自己(jǐ)动的，而是由(yóu)背尸人(rén)背(bèi)在身(shēn)上走动的。很(hěn)多(duō)人可(kě)能把(bǎ)背(bèi)尸人误以为是死者(zhě)了，其实这些背(bèi)尸(shī)人(rén)身上背着的才是尸(shī)体睡觉的时候一直放里面是什么感觉，睡觉一直放在里面(tǐ)，这些背着尸体(tǐ)的人将自(zì)己的身(shēn)体埋在一个(gè)大黑炮(pào)里(lǐ)边(biān)，头上带一(yī)顶(dǐng)非常大的草帽子，从(cóng)很远的地方看(kàn)，就相当于一具尸(shī)体，连面部(bù)轮廓都很(hěn)难看清(qīng)睡觉的时候一直放里面是什么感觉，睡觉一直放在里面。而至于(yú)湘西赶尸的赶尸人又是谁(shuí)呢(ne)？其实(shí)他们就是一个(gè)术士，在(zài)背尸(shī)人的前边扔(rēng)黄纸，摇(yáo)铃(líng)铛，给他(tā)们引(yǐn)路。而为(wèi)什么会惹得(dé)很多人害怕呢？因为赶尸人(rén)和背尸人两个故意(yì)营造出(chū)一个恐怖的气(qì)氛来(lái)，不想让其(qí)他生人(rén)接近。同时，这些人身(shēn)上都(dōu)带着(zhe)一些特制的东西，比(bǐ)如说头目见(jiàn)等一系列辟邪的东西。

湘西赶尸真的会(huì)有吗

而这样的湘西(xī)赶尸(shī)的方式又是做何而来呢？
这还(hái)要从很久以前说起(qǐ)，在古代，交通运输肯定是非常不方便的。有的时候外出远门，在(zài)外边(biān)遇害，或者说是死亡了以(yǐ)后(hòu)。很(hěn)少会回到自己的故乡(xiāng)。所以很多(duō)人(rén)就想出(chū)了这(zhè)样(yàng)的(de)一(yī)个方(fāng)法，在湘西(xī)就(jiù)有这(zhè)样的(de)一个方(fāng)式，那就是湘西赶尸(shī)。在很久(jiǔ)以前的湘(xiāng)西，交通非常的闭塞，想要把(bǎ)死在异乡(xiāng)的(de)尸体运回到故乡(xiāng)的(de)话，也是一件不容易的事情。而360行(xíng)，行行出状元。有的人也是(shì)利(lì)用(yòng)这个事(shì)情谋得(dé)了一些财物，同时也创造(zào)出(chū)了(le)这一(yī)类(lèi)职业。这些人(rén)利用特(tè)殊(shū)的方式，将亲人(rén)的(de)遗体(tǐ)运回故乡(xiāng)安(ān)葬。这个(gè)特(tè)殊的方(fāng)式(shì)就(jiù)是我们现在(zài)所说的湘西赶尸。而在湘西本地人对这个(gè)湘西赶尸也并(bìng)不是非常的忌讳，他们大(dà)多数(shù)称这些事情为“走脚”或(huò)者说是“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶尸是什么原理(lǐ)

至于他们到底(dǐ)是怎么做的呢(ne)？仔细查阅了一(yī)番(fān)资料以后，发现古代的这些(xiē)方式和电视剧里的(de)有异(yì)曲(qū)同工(gōng)之(zhī)妙，在(zài)联想到电视剧里的那些(xiē)恐怖(bù)情(qíng)节(jié)，不免让人从潜意识(shí)里(lǐ)对(duì)湘西赶尸这件事情有一(yī)点(diǎn)畏怕。但其实(shí)是并不可怕的，只是心(xīn)理作用而已(yǐ)。

湘西赶尸也被分为上中下三法，上中(zhōng)下三法各有不同，且法术也分为高中低。上(shàng)法是由当时最厉(lì)害的道(dào)士(shì)做法，让死亡的人自行(xíng)走到目的地，这也是湘西(xī)赶尸中(zhōng)最上乘的法术了。而中(zhōng)法是将死者的尸体肢(zhī)解(jiě)，把头(tóu)颅和(hé)四肢(zhī)用(yòng)药物做防腐处理以后(hòu)，有背(bèi)尸者背到目的地，然后前面(miàn)有一个道士指引，身上(shàng)带(dài)上辟邪的东西，这也是一(yī)个最(zuì)通用(yòng)的一个法术，大多数(shù)人也(yě)都选择去用这(zhè)个。而(ér)下法是由(yóu)人背着尸(shī)体(tǐ)走路，对于(yú)这个方法也(yě)不(bù)做(zuò)过多(duō)的(de)解(jiě)释了(le)，看(kàn)完了上法和中(zhōng)法以后，相信你对下法也应该(gāi)有了(le)大体了解了。

湘西赶尸(shī)

当然在这里不得不谈一下让湘西赶尸最上乘的法术是怎么让尸体自己动弹的？

这(zhè)个(gè)是充满(mǎn)了神奇色彩(cǎi)的，谁(shuí)也没有(yǒu)见过，都只是听说(shuō)而已，但是(shì)在书(shū)上(shàng)却(què)有详细的记载(zài)。在人死了以后，道士来(lái)了以(yǐ)后，想(xiǎng)要(yào)利用上(shàng)乘的法赶(gǎn)尸的话，就要对(duì)尸体进行一系列的操作。首先就是(shì)用自(zì)己的方法镇住(zhù)王者的三魂(hún)七魄，然后再用符压住死者(zhě)的气魄不出鞘，在镇住死亡的人(rén)的(de)三魂七魄以后，道士就会(huì)开始念咒，然后贴神符，然后(hòu)再用特殊的方法把(bǎ)尸体激活，具(jù)体的操(cāo)作步骤也(yě)并(bìng)不是非常的清楚(chǔ)，感兴趣的人可以自行去查阅书籍观看(kàn)，小编(biān)在这(zhè)里就(jiù)不一一做解释(shì)了(le)。反正最后(hòu)道士(shì)用一系列的操作以后，尸体就(jiù)会跟着老(lǎo)道士走(zǒu)。

湘西赶尸(shī)

听说湘西赶(gǎn)尸(shī)也有很(hěn)多的忌讳，就(jiù)比如(rú)说在赶尸的时候(hòu)，必须是(shì)昼伏夜出。如果在晚(wǎn)上的时候碰到了活物，那么法术(shù)就会(huì)被(bèi)破坏(huài)，尸体就会倒下去，再也(yě)起不(bù)来了。所(suǒ)以在(zài)古代的(de)时(shí)候，所有的赶尸人手上都(dōu)有一个铃铛，他们把这个铃铛叫(jiào)做摄魂铃(líng)，只要有起这个铃铛以后，人们听到了这个铃铛的声音，就会(huì)自觉的(de)将家里的所有的家(jiā)畜(chù)全都(dōu)锁在家里，不让出去。自己更是闭(bì)门不(bù)出，以免打破了赶尸人赶尸(shī)的路。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

当然(rán)，这个仅仅只(zhǐ)是书上看到的而已(yǐ)，谁也没有见(jiàn)过，我们仅仅只是听说过(guò)而已。我(wǒ)们要相信科学。而至(zhì)于(yú)这个湘西赶尸，很有可能只是一个传说而(ér)已，各(gè)位就当个故事，看看就行了，不要(yào)太在意，也不要太当真。

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