作家许地山简(jiǎn)介，许地(dì)山简介(jiè)资料是(shì)许(xǔ)地山(shān)(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃，字(zì)地(dì)山，笔名(míng)落花生的(de)。

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作(zuò)家许地山简介，许地山简介资料

　　许(xǔ)地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾台南(nán)，甲(jiǎ)午之战后全(quán)家(jiā)迁居福(fú)建(jiàn)龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼(yòu)年随(suí)父在广东读书，中学饿毕业因家境衰(shuāi)落(luò)，到漳州第(dì)二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸(diān)仰光(guāng)中(zhōng)学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文(wén)学(xué)士学位后再入宗教学(xué)院，得(dé)神学士学(xué)位(wèi)。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大(dà)学，次年到英国牛津(jīn)大(dà)学研习。

　　他对宗(zōng)教史有(yǒu)精深研究，也下(xià)工夫钻研过印度哲学、人(rén)类学(xué)、民俗学，掌握(wò)梵(fàn)文、希腊(là)文和(hé)中国古代的金文(wén)、甲骨文，是著名学者。

许地山简(jiǎn)介(jiè)

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日(rì)－1941年8月(yuè)4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华(huá)”同(tóng)“花”，所以(yǐ)也(yě)叫落花生），籍贯(guàn)广东揭(jiē)阳。

　　生于台(tái)湾一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山是中国(guó)现(xiàn)代著名小说家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱(qū)者之一。

　　在梵文(wén)、宗(zōng)教方面亦有研究硕果。

　　1917年考几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了(kǎo)入(rù)北京(jīng)大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等(děng)人联合主办《新社会》旬刊(kān)，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从(cóng)事文学(xué)活(huó)动(dòng)，后转入英国牛津大(dà)学曼斯菲(fēi)尔学院研(yán)究宗教学(xué)、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文学院主任教(jiào)授，遂(suì)举家(jiā)迁往香港尘(chén)御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港中(zhōng)英(yīng)文化协会主席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落(luò)花生》等。

　　许(xǔ)地山一(yī)生创(chuàng)作的文学作(zuò)品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作(zuò)有《危巢(cháo)坠(zhuì)简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十(shí)夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉(lā)民间故事》等，与印度文学有关(guān)的文(wén)章，书(shū)籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中(zhōng)国现代作(zuò)家许地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事(s几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了hì)散文，全文围(wéi)绕“种花生——收花生——吃花生——议花(huā)生”来(lái)写，真实地(dì)记录(lù)了(le)作者小时候的一次家庭(tíng)活(huó)晌(shǎng)兄(xiōng)裤动(dòng)和所(suǒ)受到的教(jiào)育。

　　散(sàn)文(wén)描述了一家人收获(huò)花生的情景，通过谈(tán)论花生的好处，借物喻人，揭示(shì)了花生不图虚名、默(mò)默奉献的品格。

　　说(shuō)明(míng)人要做(zuò)有(yǒu)用的人，不要做只讲体(tǐ)面而对别人没有好处的(de)人，表达了作(zuò)者不为(wèi)名利，只(zhǐ)求有益于社会的(de)人生理想和价值观(guān)。

　　2、本书收(shōu)录(lù)了许地(dì)山在逝世前(qián)一年于《大公报》连(lián)载的(de)13篇议论文章，涵(hán)盖(gài)宗教(jiào)、文(wén)物(wù)、语文三个领域(yù)。

　　宗(zōng)教(jiào)部分主要论(lùn)述儒、儒宴简学(xué)、儒教之间(jiān)的(de)关系；医学和道教(jiào)的(de)关系；宗教对妇(fù)女的(de)态度等问题。

　　文物部(bù)分既有对器(qì)物(wù)、制度等的考证，对(duì)礼(lǐ)俗的议论，也有(yǒu)对(duì)香港考古工(gōng)作(zuò)的记述(shù)。

　　语文部分除《国粹(cuì)与(yǔ)国学》这(zhè)篇文(wén)章外，主要讨论的是汉字改(gǎi)革问(wèn)题(tí)。

　　《国粹(cuì)与国学》则(zé)提(tí)出了(le)作者(zhě)对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国学的价值和路向等(děng)问题。

　　参(cān)考(kǎo)资料(liào)来源(yuán)：百度(dù)百科-许地山(shān)

　　作家(jiā)许地山简介，许(xǔ)地山简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地(dì)山，笔名(míng)落(luò)花生的(de)。

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作家(jiā)许地山简介，许地(dì)山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地(dì)山(shān)，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾(wān)台南，甲午之战(zhàn)后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随(suí)父在(zài)广东读(dú)书(shū)，中(zhōng)学(xué)饿毕业因家境衰(shuāi)落(luò)，到漳州(zhōu)第二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入(rù)燕京(jīng)大学，得文(wén)学(xué)士学位后再入(rù)宗教学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学(xué)，次(cì)年(nián)到英国牛津(jīn)大(dà)学(xué)研习。

　　他对宗(zōng)教(jiào)史(shǐ)有精深研究，也下工夫(fū)钻研过印度哲(zhé)学(xué)、人类学、民(mín)俗学，掌(zhǎng)握(wò)梵文、希腊文和中国古(gǔ)代的(de)金文、甲骨文，是(shì)著名学者。

许地山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日(rì)），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华生（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花(huā)生(shēng)），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生(shēng)于(yú)台湾一(yī)个爱国志士(shì)家庭(tíng)。

　　许地山是中国现代著(zhù)名小说家、散文家、“五四”时(shí)期新文(wén)学运动先驱者(zhě)之(zhī)一(yī)。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学文学院(yuàn)，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联(lián)合(hé)主办《新社会》旬刊(kān)，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活(huó)动，后转入英(yīng)国牛津大(dà)学曼斯菲尔学院研究宗(zōng)教学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文(wén)学(xué)院主任教授，遂(suì)举(jǔ)家迁往(wǎng)香(xiāng)港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生创作的(de)文学作品(pǐn)多以(yǐ)闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为背景(jǐng)，主要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等，与印(yìn)度(dù)文(wén)学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现代(dài)作家(jiā)许(xǔ)地(dì)山的(de)作品(pǐn)。

　　这(zhè)是一篇叙(xù)事散文，全(quán)文(wén)围绕“种花(huā)生——收花生(shēng)——吃花(huā)生——议花生”来写，真实地记录了作者小时候的一次(cì)家庭(tíng)活(huó)晌兄裤动(dòng)和(hé)所受到的教(jiào)育(yù)。

　　散文描述(几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了shù)了一家人收获花生(shēng)的(de)情景，通过谈(tán)论花生的(de)好(hǎo)处，借物(wù)喻人，揭(jiē)示了(le)花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体面而对别人没(méi)有(yǒu)好(hǎo)处(chù)的人，表(biǎo)达(dá)了作者不为名利，只求有益于社会的人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山在逝世前(qián)一年于《大公(gōng)报》连(lián)载的13篇议论(lùn)文章，涵(hán)盖(gài)宗教、文物(wù)、语文三个领域(yù)。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的关系(xì)；医(yī)学和(hé)道教(jiào)的关系；宗教(jiào)对妇(fù)女的态度等问题。

　　文物部分既有(yǒu)对器物、制度等的考(kǎo)证，对礼(lǐ)俗(sú)的议论，也有对香港考古工作(zuò)的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外(wài)，主要(yào)讨论的是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与(yǔ)国(guó)学》则(zé)提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国(guó)学的价(jià)值和路向(xiàng)等问(wèn)题。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-许地山

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