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仲尼(ní)适(shì)楚,出于(yú)林中,见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之(zhī)也翻译，仲尼适楚(chǔ),出于林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之(zhī)也议论文

　　仲尼(ní)曰：“子巧乎！有道邪？”曰(yuē)：“我有道也。

　　五(wǔ)六月(yuè)累丸二而不(bù)坠，则失(shī)者锱铢(zhū)；

　　累(lèi)三而不坠，则失者(zhě)十一；

　　累五而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘；

　　吾执臂也，若(ruò)槁木(mù)之(zhī)枝(zhī)；

　　虽天(tiān)地之(zhī)大(dà)，万物之多，而(ér)唯(wéi)蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反不(bù)侧，不以万物易蜩(tiáo)之(zhī)翼，何为而(ér)不(bù)!”孔子顾(gù)谓弟子(zi)曰：“用志不(bù)分，乃凝于神，其(qí)痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文(wén)及(jí)翻(fān)译(yì)

　　该(gāi)文(wén)写驼背老人讲述自(zì)己苦练捕蝉(chán)本领之(zhī)事，借此喻(yù)彼，以小喻大。

　　原文入下(xià)。

　　仲(zhòng)尼(ní)适楚，出于林(lín)中(zhōng)，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼(ní)曰，子(zi)巧乎(hū)，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二而不坠(zhuì)，则失(shī)者锱铢，累三而不(bù)坠，则失者十(shí)一让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也(yě)，若厥株拘(jū)，吾执臂也，若槁木之枝，虽天地之大(dà)，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼(yì)之知。

　　吾不反不侧，不(bù)以(yǐ)万物易(yì)蜩之翼，何为而不得。

　　孔(kǒng)子顾谓(wèi)弟子(zi)曰，用志不分，乃凝于神(shén)，其(qí)_偻丈人(rén)之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到1h等于多长时间怎么算，1h等于多少时间(dào1h等于多长时间怎么算，1h等于多少时间)楚(chǔ)国去，经过(guò)树林(lín)，看见一个驼(tuó)背老人正用(yòng)竿子粘蝉，就(jiù)好像在地上拾取(qǔ)一样。

　　孔子说(shuō)：“先(xiān)生真是巧啊，有门(mén)道吗。

　　驼背(bèi)老人说，我有我的(de)办法。

　　经过五六个月(yuè)的(de)练(liàn)习，在竿头累叠起两个丸子(zi)而不会坠落，那么失手的情况已经(jīng)很(hěn)少了，迭起三个丸子而(ér)不坠落，那么失手的情况(kuàng)十(shí)次(cì)不(bù)会(huì)超过一次了，迭起五个丸子而不坠落，也(yě)就会像在(zài)地面上拾取(qǔ)一样容(róng)易。

　　我(wǒ)立定身子(zi)，犹如临近(jìn)地(dì)面的断木(mù)，我举竿的手(shǒu)臂，就像枯木的树枝，虽(suī)然天地很大(dà)，万物品类很多，我一心只注意蝉的翅(chì)膀，从不思前想后左顾右(yòu)盼，绝(jué)不因纷(fēn)繁(fán)的万(wàn)物而改变(biàn)对蝉翼的注意侍吵，为(wèi)什(shén)么(me)不能成功呢。

　　孔子转身对弟子们(men)说：“运用(yòng)心志不分散，就是高度凝聚精神，恐怕说的就是这位驼背的老人吧。

　　2、说明(míng)了凡事只(zhǐ)要(yào)专心致志，排除外(wài)界的一切(qiè)干扰(rǎo)，艰(jiān)苦努力，集(jí)中精(jīng)力(lì)，勤学苦练，并持(chí)之以恒，就一定能有所成就，即(jí)使先天(tiān)条件不足也不(bù)例外(wài)。

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