草木本无心,何求美人(rén)折(zhé)的意(yì)思(sī)草木(mù)的(de)有趣(qù)灵魂，草木本无心(xīn)何求美人(rén)折(zhé)全诗是“草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美人(rén)折”的(de)意思是：草(cǎo)木散发香气源于天(tiān)性(xìng)，怎么会(huì)求观赏(shǎng)者折断呢的。

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草木本无心(xīn),何求美人折的意思(sī)草木的有趣灵(líng)魂，草木(mù)本(běn)无心(xīn)何求(qiú)美人折全诗

　　“草木有本(běn)心(xīn)，何求美人(rén)折”的意思是：草木散发香气源于天性(xìng)，怎么会(huì)求观赏者折断呢。

　　此句出自(zì)唐代诗(shī)人张九(jiǔ)龄所(suǒ)作的(de)一首五言(yán)诗，名字(zì)为(wèi)《感遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自(zì)尔为佳节。

　　草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝(cháo)大臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒(shū)发了作者的身世(shì)感(gǎn)慨，表(biǎo)现了(le)作者的理想(xiǎng)操守，是其(qí)五言古诗的代表作(zuò)。

解释一下 “草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人折”这两句诗(shī)的意思是(shì)：草(cǎo)木(mù)散发香气(qì)源于(yú)天性，怎么会求(qiú)观赏者攀折(zhé)呢！出自唐代张(zhāng)九龄《感板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示遇十二首·其一》。

　　美人并不是指美丽的女(nǚ)人，而是指(zhǐ)美好的人，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸(yì)之士。

　　美人由于闻到了兰桂(guì)的芬芳，因(yīn)而发(fā)生(shēng)爱慕之(zhī)情(qíng)。

　　“闻风”二字来自于《孟(mèng)子.尽心》：“圣人(rén)百世之(zhī)师(shī)也，伯夷(板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示yí)柳下惠(huì)是也，故闻伯夷(yí)之(zhī)风(fēng)者，元夫廉，懦夫而立(lì)志(zhì)，闻柳下惠之(zhī)风者，薄(báo)夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上(shàng)，百世之下闻者(zhě)莫不兴起也”。

　　因为感受到(dào)美好的东西而改变自我的追(zhuī)求，可见美(měi)对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因为兰桂的特质(zhì)而受到感召，改变自己的品质(zhì)。

　　美(měi)人所以为美人，品质本身就是好的(de)，而与兰桂品质相(xiāng)映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求(qiú)美人折(zhé)”，林栖的美人既然闻风相(xiāng)悦，那么，如果兰(lán)桂有知(zhī)觉(jué)的话，应当是很乐意让这些美人来折花欣赏了。

　　但(dàn)是草木自(zì)有他的(de)品质，并不是为了让(ràng)美人来折(zhé)的。

　　贤(xián)人君子们像兰桂一(yī)样，他们洁身(shēn)自好，努力(lì)进德修业，只是尽他(tā)们做为一个人的本(běn)分，并非(fēi)是为了借这些来博得外界的赞誉、提拔，求取功(gōng)迅樱名富(fù)贵(guì)。

　　原(yuán)诗：

　　《感(gǎn)遇十二首(shǒu)·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生(shēng)意，自(zì)尔为(wèi)佳节。

　　谁知林栖者(zhě)，闻风坐相悦(yuè)。

　　草木(mù)有本(běn)心(xīn)，何(hé)求美人折！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春天里(lǐ)的(de)幽(yōu)兰翠叶纷(fēn)披，秋天里的(de)桂花皎洁清(qīng)新。

　　世间(jiān)的草木勃勃的生机，自然顺应(yīng)了美好的(de)季节。

　　谁想到山(shān)林隐逸的(de)高人(rén)，闻(wén)到芬(fēn)芳因(yīn)而满怀喜悦。

　　草木散发(fā)香气(qì)源于天性，怎么会求(qiú)观赏者攀折(zhé)呢(ne)！

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆(jīng)州长史(shǐ)时所作，诗人托物言志，以春兰和(hé)秋桂的芳洁品(pǐn)质(zhì)，来比喻自(zì)己守正不阿(ā)的(de)高(gāo)尚节操；以春兰和秋桂不因无人采折而失去芬芳美(měi)质，来比喻(yù)自己的志洁行芳，不求人知的高(gāo)雅(yǎ)情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这(zhè)些“草木君子”只要(yào)逢时就(jiù)会欣欣向荣，生(shēng)机盎然。

　　兰(lán)叶在(zài)春(chūn)风(fēng)吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂，桂花在仲(zhòng)秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季(jì)节带(dài)来了荣耀，春、秋因(yīn)兰、桂而成为美好(hǎo)的(de)季节(jié)。

　　这里既包含了(le)朴素的历(lì)史唯物主义思想(xiǎng)，说明了时(shí)势(shì)造英雄，英雄壮时(shí)势(shì)的客观(guān)辩证(zhèng)法；也表(biǎo)达了真正的贤人志(zhì)士只有在政治开明的(de)时代才能施展自(zì)己的才(cái)华抱负的思想，流露了自己对重新(xīn)“遇时”的渴(kě)望(wàng)。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百(bǎi)科——感遇·其一

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