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中国欠别国钱吗远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

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远则(zé)怨近则(zé)不逊是什么意思(sī)解释(shì)，远则怨(yuàn),近则不逊

　　“近(jìn)则(zé)不逊，远则怨”的(de)意(yì)思是：相近了会看你(nǐ)不顺眼、对你不尊(zūn)重，远离了又会埋(mái)怨你。

　　原文：子(zi)曰：“唯女(nǚ)子(zi)与(yǔ)小人为难养(yǎng)也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯(wéi)女子与小人为难(nán)养也(yě)”的(de)说话对(duì)象是“君子”中的“人主(zhǔ)”，“女子”不是泛指(zhǐ)所有(yǒu)的(de)女性，而是特指“人主”身边(biān)的“臣(chén)妾”，亦引申为“人主”所宠幸(xìng)的身边人，小人(rén)则是与(yǔ)君(jūn)子之道相违背(bèi)之人。

近则不逊远则怨什么意思

　　近则(zé)不逊(xùn)，远则怨的意(yì)思：相近了会看(kàn)你不顺眼、对你不尊重，远离了(le)又会(huì)埋怨你。

　　此句(jù)的原文(wén)为子曰(yuē)：“唯女子与键帆(fān)小人为难养也！近之则不孙(sūn)，远之则(zé)怨(yuàn)。

　　”意思是孔子说：“妾侍(shì)仆从真难蓄养啊！亲近他们则恃宠而骄(jiāo)，疏远(yuǎn)他们则心生怨恨。

　　”

　　在(zài)这句话中，“唯”，用于句(jù)首(shǒu)的发语词(cí)，表肯定或无实义(yì)。

　　如《管(guǎn)子》中的“如(rú)月如日，唯君之节(jié)”，《礼记·表记》中的(de)“唯携哗(huā)天子，受命于(yú)天”。

　　通(tōng)常是(shì)解作“只有”，今不从。

　　女子(zi)与小人在此(cǐ)处(chù)应是指古时贵族所蓄养的(de)妾侍仆从。

　　一说“女子(zi)”是指(zhǐ)春秋时卫稿(gǎo)隐雹灵(líng)公(gōng)的(de)夫人南子，也(yě)有人认为是泛(fàn)指女性，皆不从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有解作“调(diào)教”、“相(xiāng)处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊(xùn)”，不恭敬、无礼、骄横(héng)。

　　“孙”音义(yì)皆(jiē)同“逊”。

　　唯女子(zi)与(yǔ)小人为难养(yǎng)也解析

　　“唯女(nǚ)子与小(xiǎo)人(rén)为(wèi)难养也”这句话，在(zài)主张(zhāng)男女平(píng)权的现代受到了很多抨(pēng)击(jī)，被认为是歧视(shì)女性。

　　《论语(yǔ)》中(zhōng)的一(yī)些章句缺乏语境的支撑，若仅(jǐn)仅是(shì)从字面(miàn)去理解，而对孔子“尚仁”的思想核心(xīn)没有“一以(yǐ)贯(guàn)之(zhī)”的(de)认识，就比较容易引发(fā)误会。

　　本章(zhāng)争议的焦点(diǎn)，就在(zài)于“女子”一词究竟是否泛(fàn)指(zhǐ)女(nǚ)性。

　　其实，即便本(běn)章的“女(nǚ)子”确(què)实是(shì)泛指女(nǚ)性，那也是指(zhǐ)孔子所观察到的、当时社会和(hé)文化背景中的特定“女性(xìng)”群体。

　　之所以要强(qiáng)调这一点，是因为古代与(yǔ)现代的社(shè)会形态和文化背中国欠别国钱吗景差异巨大，而这些因素(sù)对于(yú)群体的心理塑造(zào)则具有决定性的作用。

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远则怨近则不逊是什(shén)么(me)意思解释，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊(xùn)，远(yuǎn)则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯(wéi)女子与(yǔ)小人为难养也，近之(zhī)则不逊，远之则怨。

　　”“唯女(nǚ)子与(yǔ)小人(rén)为难养也”的(de)说话对象(xiàng)是“君子”中的“人主”，“女(nǚ)子”不是泛(fàn)指(zhǐ中国欠别国钱吗)所有的女性，而(ér)是(shì)特指“人主”身边的“臣妾”，亦(yì)引(yǐn)申为“人主”所宠幸(xìng)的身边人，小人则(zé)是与君子之道相违(wéi)背之人。