双(shuāng)修是指什么意思，双修是(shì)怎么进行的是男(nán)女(nǚ)一起修(xiū)炼；为了达(dá)到性命(mìng)同源；心灵相通的境(jìng)界的。

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双修是指(zhǐ)什(shén)么意(yì)思，双(shuāng)修是(shì)怎么进行的

　　为了达到(dào)性命同(tóng)源；

　　心灵相通的(de)境界(jiè)的。

双修是(shì)指什么(me)意(yì)思

　　男女一(yī)起修炼(liàn)，为(wèi)了达到性命同源、心灵相通(tōng)的境界。

性命双修的介(jiè)绍

　　《性命(mìng)圭旨》有言：何谓之性？元始真如，一灵炯炯是(shì)也(yě)。

　　何(hé)为之命？先(xiān)天至(zhì)精，一气氤氲是也(yě)。

　　性之造化系乎心，命(mìng)之造化系乎(hū)身。

　　道家前辈(bèi)陈撄宁也解释过性命之说：性即是吾人之灵觉，命即是吾人之生机。

双修派是内(nèi)丹功法类别

　　性(xìng)指的(de)是(shì)人(rén)的心性、思想、秉性(xìng)、性格、精神(shén)等(děng)。

　　命指人的身体、生命、能量、命运、物(wù)质等。

　　性命双(shuāng)修也就是指神形兼(jiān)修(xiū)，达到至高完美境界，心身全面修(xiū)炼。

　　综上所述，性命双修片面一(yī)点来说，就是对身心两方(fāng)面的(de)修(xiū)炼，人的(de)生命实(shí)际上是两个生命即精神(shén)生命和生理生命的双重(zhòng)融(róng)合，人们通常说要身(shēn)心健康(kāng)，亏其一(yī)即残缺不全。

　　所以性命二字高度(dù)概括了人(rén)生的两大(dà)要(yào)素。

　　因(yīn)此修炼性(xìng)命，就是身心全面(miàn)修炼，以达到至高完美(měi)的(de)境界。

性命(mìng)双修的修炼

　　性命双修讲究(jiū)循序渐进，由低到高(gāo)，由(yóu)浅(qiǎn)入(rù)深，并且要结合(hé)自身(shēn)的(de)情况进(jìn)行修炼。

　　其实(shí)，对于普通人来说，性(xìng)命(mìng)双修(xiū)并没有想象中的那(nà)么(me)神(shén)秘，普通人注意饮食作息，加强锻炼(liàn)，参与社会(huì)活动，积累(lèi)功(gōng)德，便是在一定程度上借鉴(jiàn)了(le)性命双修的理论，只不(bù)过无法与真正的道家修行者相比罢了

　　体弱者当(dāng)先命后性，从(cóng)命功入手，炼精(jīng)化气，去病健(jiàn)身，然后心神安定，炼气(qì)化神，炼神还虚，提高(gāo)精神境界(jiè)。

　　心理脆弱(ruò)者，先性(xìng)后命(mìng)，先从性功入手，炼己(jǐ)筑基(jī)，排除私(sī)心(xīn)杂(zá)念(niàn)，调整平衡，提高追求层次，开拓心胸情怀，然后配(pèi)合服药和(hé)炼气，提升(shēng)身体素质(zhì)。

可参(cān)考的典(diǎn)记载和(hé)提及性命双修的典籍较多，下(xià)面列出几(jǐ)本(běn)以供参考

　　周易参同契，东汉(hàn)魏伯阳所著(zhù)，道教经(jīng)典之(zhī)一，全书托(tuō)易象而论金丹，其内(nèi)外丹理论(lùn)对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张(zhāng)伯端所著，四大(dà)内丹专著(zhù)之一(yī)。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神(shén)圭(guī)旨》，相传出(chū)於尹真人高弟之手，《性命(mìng)圭旨》为总(zǒng)结性书籍，主张破除三教门户之见，宗罗三(sān)教历代(dài)精义，一出(chū)世就广泛流传。

补充

　　所谓(wèi)双修，亦无其(qí)神秘之可言(yán)，以佛法视之，此乃为(wèi)多欲众生，谋一修持(chí)出离之方便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放(fàng)下，立(lì)地成佛，又何须(xū)多此(cǐ)累赘哉！如据理(lǐ)而(ér)言，所谓双修(xiū)者，岂(qǐ)乃徒(tú)指男女之形式！盖即表示宇宙(zhòu)之法则，一阴一阳之为道也(yě)。

　　后世流为纵欲之口实，使(shǐ)求出(chū)离于欲(yù)界、色(sè)界、无色界之方便法门，反成为沉堕于三界之果(guǒ)实。

双修是什么意思(sī)呢？

　　武侠小说中的(de)男女双修(xiū)，在很多人的理解中意思就(jiù)是"男女交合"，但其实这是大家对(duì)男女(nǚ)双修的(de)一种(zhǒng)误解。

　　男女双修"在我们常看的武侠小说中(zhōng)，指的就是(shì)"阴阳(yáng)双修，这只不过是男(nán)女互(hù)相辅(fǔ)助提升修炼的一种很正常的功法而已(yǐ)，并(bìng)没(méi)有大家(jiā)想象(xiàng)的那么不堪。

　　武(wǔ)侠小说中所指的阴(yīn)阳双修和道家密传的房中术内丹阴(yīn)阳双修的功法(fǎ)，可(kě)以说毫无(wú)关系，此二者虽然功法(fǎ)名字上非常相似，但是(shì)从本质上却有(yǒu)着明显(xiǎn)的区别。

　　武侠小(xiǎo)说中的阴(yīn)阳双修

　　武侠(xiá)小说中提起的(de)阴(yīn)阳双修(xiū)功法(fǎ)并不多，而且(qiě)似乎这种功法也极其难以修炼，对(duì)修炼的男(nán)女(nǚ)双方要求(qiú)的非(fēi)常苛刻，修(xiū)炼(liàn)阴阳双修的男女(nǚ)，并不是指的在(zài)红(hóng)尘中普通平凡的(de)色男色女，修炼这(zhè)种功法需要男女双方在(zài)精(jīng)神上能够(gòu)高度的(de)默契，虽不是(shì)伴侣，却(què)能够形(xíng)同伴侣(lǚ)，在千里之外亦能够(gòu)心有灵犀互相感知，男女双方想要修炼这种功(gōng)法需(xū)要极(jí)高的修(xiū)炼基(jī)础，而(ér)且(qiě)还需(xū)要(yào)经(jīng)历一段很长(zhǎng)时(shí)间(jiān)的磨合，武侠小说中的阴阳双(shuāng)修(xiū)虽然能提升男女双方的(de)功力，但(dàn)仍(réng)以稳扎稳打为主。

　　双修(xiū)是指什么意思，双修是怎么进行的(de)是男女一起修炼；为了达到(dào)性命同源(yuán)；心(xīn)灵(líng)相通的(de)境界的。

　　关于(yú)双修(xiū)是指(zhǐ)什(shén)么意(yì)思，双修是怎么进(jìn)行的以及双修是(shì)怎么(me)进行(xíng)的，佛道双(shuāng)修(xiū)是指什么(me)意思，雪中悍刀行双修是指什(shén)么意思，道家双修是指什么意思(sī)，古代的双修是指什么(me)意(yì)思(sī)等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下(xià)的(de)生活小知识：

双修是指什么意思，双修是怎么进行的

　　为了达到(dào)性命同源；

　　心灵相(xiāng)通(tōng)的(de)境界的。

双修是指什么意思

　　男女一起修炼，为了达到(dào)性(xìng)命(mìng)同源、心灵相(xiāng)通的境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始(shǐ)真如(rú)，一灵炯(jiǒng)炯是(shì)也。

　　何为之命？先天至精，一气(qì)m是什么意思性取向氤氲是(shì)也。

　　性之(zhī)造化(huà)系乎心(xīn)，命之造化(huà)系(xì)乎身。

　　道家(jiā)前辈陈(chén)撄宁也解释(shì)过性命之说：性即是吾人之灵觉(jué)，命即是吾人之生机(jī)。

双修派是内丹功(gōng)法类(lèi)别(bié)

　　性指的是人的(de)心性、思想、秉性、性格(gé)、精神等。

　　命指人的身体、生命、能量(liàng)、命运、物质等。

　　性命(mìng)双修也就(jiù)是指神形兼修，达到至高完美(měi)境界，心身全(quán)面修炼。

　　综上所(suǒ)述，性命双修片面一点(diǎn)来(lái)说(shuō)，就是对身心两方面的修炼，人的生命实际上(shàng)是两个生命即精神生(shēng)命和(hé)生理(lǐ)生命(mìng)的双重(zhòng)融合(hé)，人(rén)们通(tōng)常说要身(shēn)心健康，亏其一即残缺(quē)不全(quán)。

　　所以性(xìng)命二字(zì)高(gāo)度概括了人生的两大(dà)要素。

　　因此修炼(liàn)性命(mìng)，就是身心全面修炼，以达到至高完美的境(jìng)界(jiè)。

性命双修的修炼

　　性命双修(xiū)讲究循序渐进(jìn)，由低到高(gāo)，由浅入深，并且要结合自(zì)身的情况进行修炼。

　　其实(shí)，对于普(pǔ)通人来说，性命双修并没有想(xiǎng)象中(zhōng)的那(nà)么神(shén)秘(mì)，普通人注(zhù)意饮食作息(xī)，加(jiā)强锻炼，参(cān)与社(shè)会活动，积累功德，便是在一定程度上借(jiè)鉴了性命双修的理论，只(zhǐ)不过(guò)无(wú)法与真(zhēn)正的(de)道家修(xiū)行(xíng)者相比罢(bà)了

　　体弱者当先命后性，从(cóng)命功入(rù)手，炼精化气，去病健身(shēn)，然后心神安定，炼(liàn)气(qì)化神，炼神还(hái)虚，提高精神(shén)境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从(cóng)性功入手，炼(liàn)己(jǐ)筑基，排除私心杂念，调(diào)整(zhěng)平衡，提(tí)高追求层次(cì)，开拓心(xīn)胸情怀，然后配合(hé)服药和炼气(qì)，提升(shēng)身体素质。

可(kě)参考的(de)典记(jì)载和(hé)提(tí)及性命双修(xiū)的典(diǎn)籍较多，下面列(liè)出几本以(yǐ)供参(cān)考

　　周易(yì)参同契，东汉魏伯阳所(suǒ)著，道教经典之一(yī)，全书托易(yì)象而论金丹(dān)，其内外丹(dān)理论(lùn)对性命双修之说亦(yì)有涉及。

　　《悟真篇m是什么意思性取向(piān)》，北宋(sòng)张(zhāng)伯端(duān)所著，四大内(nèi)丹(dān)专著(zhù)之(zhī)一。

　　《性命(mìng)圭旨》，全名《性命双(shuāng)修万神圭旨》，相传出於尹真(zhēn)人高弟之手，《性命圭旨》为(wèi)总结性(xìng)书(shū)籍，主张破除三(sān)教(jiào)门户(hù)之(zhī)见，宗罗(luó)三教历(lì)代精(jīng)义，一出(chū)世(shì)就广泛(fàn)流传。

补充

　　所谓双修，亦(yì)无其神秘之可言，以佛法视之(zhī)，此乃为多欲众(zhòng)生，谋一修持出离之方便(biàn)道(dào)也。

　　苟(gǒu)为大智利根者，屠刀放下，立地成佛，又何(hé)须(xū)多(duō)此累赘哉！如(rú)据理而(ér)言，所谓双修者，岂乃徒指男女之形式！盖即表示(shì)宇宙之法则，一(yī)阴一阳(yáng)之为(wèi)道也。

　　后世流为纵欲(yù)之(zhī)口实，使求出离(lí)于欲(yù)界、色界、无(wú)色(sè)界之方(fāng)便法门，反(fǎn)成(chéng)为沉堕于三界之果实。

双(shuāng)修是什么(me)意思呢？

　　武(wǔ)侠小说中的男女双修，在很多人(rén)的理解中意思就是"男(nán)女交合"，但其实这(zhè)是大(dà)家对男女双修的(de)一(yī)种误解(jiě)。

　　男(nán)女双修"在我(wǒ)们常看的武(wǔ)侠小(xiǎo)说中，指的就是"阴(yīn)阳双修，这只不(bù)过是(shì)男女互(hù)相辅助提升修炼(liàn)的(de)一(yī)种很正常的功法而已(yǐ)，并没(méi)有大家(jiā)想象的那么不堪。

　　武侠小(xiǎo)说中(zhōng)所指的阴阳双修和道家密传的房中术内丹阴阳双修的功(gōng)法，可以说(shuō)毫(háo)无关系，此二者虽然(rán)功法(fǎ)名字上非常相似，但(dàn)是从(cóng)本质(zhì)上却有着明显的(de)区别。

　　武侠(xiá)小说(shuō)中的阴阳(yáng)双修

　　武侠(xiá)小说中提起(qǐ)的阴(yīn)阳(yáng)双修功(gōng)法并不多，而(ér)且似(shì)乎这种功法也极(jí)其难以修炼，对修炼的(de)男女双方要求(qiú)的非常(cháng)苛刻，修炼阴(yīn)阳双修的男女，并不是指的在(zài)红尘中普(pǔ)通平凡的色(sè)男色女(nǚ)，修炼(liàn)这种功法需(xū)要男女双方在精(jīng)神上能够高度(dù)的默契，虽(suī)不是伴侣(lǚ)，却能够(gòu)形同伴侣，在千里之外亦能(néng)够心有灵犀互相感知，男女双(shuāng)方想要修炼这种(zhǒng)功法需(xū)要极高的修(xiū)炼基(jī)础，而且还需要经历一段(duàn)很长(zhǎng)时间的磨合，武侠小说中的阴阳(yáng)双修虽然(rán)能提升(shēng)男(nán)女(nǚ)双(shuāng)方的功力(lì)，但仍以稳(wěn)扎稳打(dǎ)为主(zhǔ)。

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